孔子馬逸
【原文】
孔子行道而息，馬逸，食人之稼薪前。野人取其馬润努。子貢請(qǐng)往說(shuō)之，畢辭示括，野人不聽(tīng)铺浇。 有鄙人始事孔子者，曰：“請(qǐng)往說(shuō)之垛膝。”因謂野人曰：“子不耕于東海鳍侣，吾不耕于西海也。吾馬何得不食子之禾吼拥？”其野人大說(shuō)相謂曰：“說(shuō)亦皆如此其辯也倚聚！獨(dú)如向之人？”解馬而與之凿可。說(shuō)如此其無(wú)方也而猶行惑折，外物豈可必哉？君子之自行也枯跑，敬人而不必見(jiàn)敬惨驶，愛(ài)人而不必見(jiàn)愛(ài)。敬愛(ài)人者全肮，己也；見(jiàn)敬愛(ài)者棘捣，人也辜腺。君子必在己者，不必在人者也乍恐。必在己评疗，無(wú)不遇矣。
注釋?zhuān)?p> 逸︰逃跑
野人︰居于野的人茵烈，農(nóng)夫
劝俅摇：扣留
鄙人：鄙陋之人，此指仆人
【參考譯文】
孔子走（累了）在路上休息呜投，馬逃脫了束縛加匈，吃了別人的莊稼，農(nóng)民把馬牽去了仑荐。
子貢（以能言善辯著稱）請(qǐng)求去說(shuō)服那農(nóng)民雕拼，什么話都說(shuō)了，那農(nóng)民不聽(tīng)他的粘招。有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人啥寇，說(shuō)：“請(qǐng)讓我去說(shuō)服他。”接著對(duì)農(nóng)民說(shuō)：“您不是在東海種地，我不是在西海種地辑甜，我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢衰絮？” 那農(nóng)民很開(kāi)心，對(duì)他說(shuō)：“說(shuō)話就要這樣明白了當(dāng)磷醋，怎么能像剛剛那個(gè)人那樣猫牡！”解開(kāi)馬的韁繩就給了他。說(shuō)服如此的不講方略竟也能成功子檀，外物怎么可能隨心呢镊掖？君子只管按照自己的準(zhǔn)則去做，敬人而不必要求人家敬己褂痰，愛(ài)人而不必要求人家愛(ài)己亩进。敬愛(ài)別人，那是自己的事缩歪；被人家敬愛(ài)归薛，那是人家的事。君子只決定自己的行為匪蝙，不可能決定別人的反映主籍。自己該做的都做到了，就不會(huì)沒(méi)有機(jī)遇逛球。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
（1）行：走 （2）道：道路 （3）逸：逃跑 （4）食：吃
（5）惹г：牽去 （6）請(qǐng)：請(qǐng)求 （7）說(shuō)：說(shuō)服 （8）鄙：粗俗的
（9）說(shuō)：同“悅”，高興 （10）方：方法
2．翻譯
（1）解馬而與之颤绕。
解開(kāi)馬的韁繩就給了他幸海。
（2）君子必在己者，不必在人者也奥务。
君子只決定自己的行為物独，不可能決定別人的反映。
3．野人歸還馬的原因是什么（用原文的話來(lái)回答）氯葬？選文意在說(shuō)明什么挡篓？
說(shuō)亦皆如此其辯也！獨(dú)如向之人帚称？
說(shuō)話也有藝術(shù)官研，只有以對(duì)方能接受的事實(shí)，講清道理闯睹，才能說(shuō)服別人接受自己的意見(jiàn)阀参。
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