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“舜發(fā)于畎畝之中琼懊,傅說(shuō)舉于版筑之間”閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間爬早,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中哼丈,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海筛严,百里奚舉于市醉旦。故天將降大任于是人也,必先苦其心志桨啃,勞其筋骨车胡,餓其體膚,空乏其身照瘾,行拂亂其所為匈棘,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能网杆。

人恒過(guò)然后能改羹饰,困于心衡于慮而后作伊滋,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士队秩,出則無(wú)敵國(guó)外患者笑旺,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也馍资。(選自《孟子·告子下》)

乙文:

吳既赦越筒主,越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思鸟蟹,置膽于坐乌妙,坐臥

即仰膽,飲食亦嘗膽也建钥。曰:“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作藤韵,夫人自織;食不加肉熊经,衣不重采泽艘,折節(jié)下賢人,厚遇賓客镐依;振貧吊死匹涮,與百姓同其勞。終滅吳槐壳。(選自《史記》)

24然低、用“/”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。(1分)

舜發(fā)于畎畝之中

25务唐、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義雳攘。(2分)

①曾益其所不能( ) ②人恒過(guò)然后能改( )

③吳既赦越 ( ) ④與百姓同其勞( )

26、翻譯下列句子绍哎。(2分)

女忘會(huì)稽之恥邪?

27来农、甲文首段列舉古代六位賢士的事例,是為了說(shuō)明 的道理崇堰,文中的中心論點(diǎn)是沃于。乙文故事可以用成語(yǔ)來(lái)概括其主要內(nèi)容。(3分)

參考答案

24海诲、舜/發(fā)于/畎畝之中(1分)

25繁莹、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2分)

① 通“增”特幔,增加 ② 犯錯(cuò)誤 ③ 赦免 ④ 勞動(dòng)

26咨演、你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受的恥辱了嗎? (2分)

27、在艱苦磨練中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分) 生于憂患蚯斯,死于安樂(lè) (1分) 臥薪嘗膽(1分)

二:

3薄风、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

(1)勞其筋骨遭赂,餓其體膚循诉,空乏其身。

(2)然后知生于憂患而死于安樂(lè)也撇他。

翻譯:

(1)使他筋骨勞累茄猫,使他經(jīng)受饑餓(之苦),使他受到貧困(之苦)困肩。

(2)這樣(以后)划纽,人們才會(huì)明白,因有憂患而得以生存锌畸,因沉迷安樂(lè)而衰亡勇劣。(意譯亦可)

4、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們:人要成大器蹋绽,就必須經(jīng)受磨練芭毙。下面列出的名言中,與之意思相近的兩項(xiàng)是[AD]

A卸耘、古人大業(yè)成,皆自憂患始粘咖。

B蚣抗、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期瓮下。

C翰铡、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)讽坏。

D锭魔、自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男路呜。

關(guān)鍵詞:“舜發(fā)于畎畝之中迷捧,傅說(shuō)舉于版筑之間”閱讀答

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“舜發(fā)于畎畝之中誉帅,傅說(shuō)舉于版筑之間”閱讀答案及原文翻譯

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