公下世呻惕。此詞荆责，公之絕筆也
斜紅疊翠。何許花神來獻瑞亚脆。粲粲裳衣做院。割得天孫錦一機。
真香妙質(zhì)濒持。不耐世間風與日键耕。著意遮圍。莫放春光造次歸柑营。
紅花多姿屈雄，綠葉茂密，是何處的花神前來呈獻這一派祥瑞啊官套。（花草）那鮮明的衣服酒奶，真像是從織女那里割來了一織機的錦緞。
擁有真正馨香虏杰、美妙資質(zhì)的花草讥蟆，不能忍受人世間的風吹與日曬。（我）盡力遮攔圍護花草纺阔，不想讓春天的風光這樣匆忙地歸去瘸彤。
減字木蘭花木：《減字木蘭花》，唐教坊曲笛钝，后用為詞牌质况，簡稱《減蘭》愕宋。雙調(diào)四十四字，與《木蘭花》相比结榄，前后片第一中贝、三句各減三字。
紅臼朗、翠：借代修辭邻寿，代指紅花與綠葉。
何許：何處视哑。
花神：掌管花的神绣否。
獻瑞：呈獻祥瑞。
粲粲：鮮明的樣子挡毅。
裳衣：古時衣指上衣蒜撮，裳指下裙。后亦泛指衣服跪呈。
天孫：指傳說中巧于紡織的仙女段磨，即織女。
機：織機耗绿。
妙質(zhì)：美的資質(zhì)苹支、才德。
不耐：不能忍受缭乘。
遮圍：遮攔沐序，圍護。
春光：春天的風光堕绩，景致策幼。
造次：倉促，匆忙奴紧。
歸：歸去特姐。
這是一首詠唱春日百花爭艷的迷人景象的詞作。寫得艷麗濃郁黍氮，光采照人唐含，真可謂字字珠璣，行行錦繡沫浆。但言語深處捷枯，隱然有傷感意。
上闋僅用寥寥四句专执，便寫出了一片花團錦簇淮捆、燦爛照眼的艷陽春光。“斜紅疊翠攀痊，何許花神來獻瑞”中桐腌，前句使用代稱手法，以“紅”代花苟径，以“翠”代葉案站，達到含蓄而不直露的效果；一個“斜”字棘街，寫出花朵嬌柔多姿蟆盐、毫不呆板之態(tài)，一個“疊”字蹬碧，則強調(diào)了葉片爭茂繁密的長勢舱禽。后一句是對眼前花繁葉茂的美景充滿驚奇地贊嘆，“何許”恩沽，即何處；“獻瑞”中的“瑞”是祥瑞翔始、吉祥之義罗心。春天到來，百花盛開城瞎，千朵萬朵的紅花在翠綠的枝葉映襯下明艷照眼渤闷，這是何處飛來的花神為點綴人間作出的精心奉獻！“粲粲裳衣脖镀，割得天孫錦一機”二句飒箭，仍然著意寫花態(tài)之美，前句采用了擬人手法蜒灰，徑直以穿衣著裳的“花神”指花弦蹂；“粲粲”是鮮明的樣子。后句中的“天孫”即織女星强窖，《史記·天官書》中有“河鼓大星……其北織女凸椿。織女翅溺，天女孫也”的記載脑漫，在這里則指神話中精于織錦的織女。這兩句的意思是說：花神們身上色澤鮮艷咙崎、光華奪目的衣裙优幸，都是用從天上手藝最高的織女的織錦機上割下的錦繡制成。這般景象只應(yīng)天上才有褪猛，人間能得幾回看到网杆！這是詞人對令人陶醉的春光發(fā)出的由衷的贊嘆。
下闋四句寫花的內(nèi)在質(zhì)地與對春光的愛惜□髓担“真香妙質(zhì)严里，不耐世間風與日”中，以純“真”寫花的香追城，以美“妙”寫花的質(zhì)刹碾，真可謂玉質(zhì)天香，它們怎能經(jīng)受得住濁世間的狂風吹與烈日曬的摧殘座柱！“著意遮圍”之句承上啟下迷帜，要小心翼翼地為百花遮風擋雨，不使它受傷害色洞，只這樣做還不行戏锹，要使百花常開不敗，關(guān)鍵的是“莫放春光造次歸”火诸，一定要拉住春光锦针，千萬不要讓它輕易隨便地歸去。這是詞人發(fā)自心底的呼聲置蜀，寫盡了對盛開的充滿生氣奈搜、攜著春光的繁花的繾綣之情。
若沿襲自《詩經(jīng)》盯荤、《楚辭》以來的傳統(tǒng)來看馋吗，詞人顯然是以香花喻君子，“真香妙質(zhì)”之句可見秋秤；而摧殘香花的“風”宏粤、“日”則隱喻朝中奸佞的權(quán)臣。這便給予該詞以深刻的社會含義灼卢。據(jù)該篇后記文字“紹興壬申春绍哎，薌林瑞香盛開，賦此詞芥玉。是年三月十有六日辛亥蛇摸，公下世。此詞灿巧，公之絕筆也”赶袄，可知這首詞寫于南宋高宗紹興二十二年（1152）“瑞香盛開”的春天；因詞人自號“薌林居士”抠藕，可見“薌林”系指其所居之處饿肺；是年三月十六日詞人要執(zhí)意挽留的“春光”尚未歸去，而詞人卻辭世而長去了盾似，這首留世詞作敬辣，便成了他向世人向春光告別的絕筆了雪标。
向子諲 : 向子諲（1085-1152），字伯恭溉跃，號薌林居士村刨，臨江（今江西清江縣）人。哲宗元符三年（1100）以蔭補官撰茎∏段徽宗宣和間，累官京畿轉(zhuǎn)運副使兼發(fā)運副使龄糊。高宗建炎處任遷江淮發(fā)運使逆粹。素與李綱善，...[詳細]
