愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢幻捏。
歸心千古終難白盆犁，啼血萬(wàn)山都是紅。
枝帶翠煙深夜月篡九，魂飛錦水舊東風(fēng)谐岁。
至今染出懷鄉(xiāng)恨，長(zhǎng)掛行人望眼中榛臼。
愁云密鎖蜀國(guó)的土地伊佃，往事如夢(mèng)都是空；杜鵑鳥(niǎo)啊沛善，唯有懷念故國(guó)的心情無(wú)法放下航揉，便把它寄托給盛開(kāi)的杜鵑花叢。
那歸心金刁，千萬(wàn)年來(lái)帅涂，向誰(shuí)陳述，誰(shuí)能理解尤蛮？可憐它媳友，聲聲悲啼，口角濺血产捞，把這滿山的杜鵑花染紅醇锚。
杜鵑花迷離的枝葉縈繞著青翠的煙霧，在夜月的照耀下一片迷濛坯临；杜鵑鳥(niǎo)的精魂焊唬，又飛到了錦江邊上，追憶著往日的東風(fēng)看靠。
這愁這怨染出了無(wú)限的懷歸憂恨求晶，它時(shí)時(shí)呈現(xiàn)在行人凄涼的眼中。
1 杜鵑花：一名映山紅衷笋，春季開(kāi)紅花芳杏，傳為杜鵑精誠(chéng)所化矩屁。杜鵑，一名子規(guī)爵赵，據(jù)《蜀王本紀(jì)》吝秕、《華陽(yáng)國(guó)志》等書(shū)載，為蜀王杜宇失國(guó)后精魄所化空幻，它叫起來(lái)連綿不斷烁峭，凄厲悲涼，不啼到口角流血不止秕铛。它的叫聲又如“不如歸去”约郁，所以又被稱作催歸鳥(niǎo)。這首詩(shī)就是依照杜鵑的這些傳說(shuō)及特點(diǎn)吟詠但两。
2 巴鬓梅，指今四川。
3 遺恨：到死還感到悔恨谨湘。
4 芳叢：叢生的繁花绽快。
5 翠煙：青煙；煙靄紧阔。
6 錦水：即濯錦江坊罢，一名錦江，在四川成都擅耽。
《杜鵑花得紅字》是宋末元初詩(shī)人真山民創(chuàng)作的七言律詩(shī)活孩。這首詠物詩(shī)是詠杜鵑花的，詩(shī)層層相扣乖仇，漸次推進(jìn)憾儒，先從杜鵑上著眼，然后過(guò)渡到杜鵑花这敬，最終言志航夺，表達(dá)故國(guó)之思蕉朵。
這首詠物詩(shī)是詠杜鵑花的崔涂，詩(shī)層層相扣，漸次推進(jìn)冷蚂，先從杜鵑上著眼，然后過(guò)渡到杜鵑花蝙茶，最終言志，表達(dá)故國(guó)之思隆夯。宋朝滅亡后，很多遺民詩(shī)借杜鵑典寄托亡國(guó)之恨忧额，家山之戀愧口，一時(shí)成為風(fēng)氣。如謝枋得《春日聞杜宇》云：“杜鵑日日勸人歸托嚣，一片歸心誰(shuí)得知？望帝有神如可問(wèn)示启，謂予何日是歸期溯捆？”梁棟《禽言》云：“不如歸去，錦官宮殿連煙樹(shù)啤月。天津橋上一兩聲劳跃，叫破中原無(wú)住處谎仲。不如歸去。”汪元量《送琴師毛敏仲北行》云：“南人墮淚北人笑刨仑，臣甫低頭拜杜鵑。”鄭協(xié)《溪橋晚興》云：“一川晚照人閑立杉武，滿袖楊花聽(tīng)杜鵑。”都與真山民這首詩(shī)一樣飞涂，寫得沉痛之極祈搜。
這首詩(shī)未寫杜鵑花，先推本溯源梁呈，寫杜鵑鳥(niǎo)。“愁鎖巴云”蘸秘，直接由杜鵑典生發(fā)官卡，寫杜鵑產(chǎn)地蝗茁，使人自然地聯(lián)系到望帝杜宇化成杜鵑的哀怨故事。詩(shī)把環(huán)境描寫成愁云密鎖寻咒，一片凄涼黯然评甜，為全詩(shī)定調(diào)仔涩。望帝已化杜鵑，自然往事都空佩研，渺如云煙霞揉，無(wú)法挽回，所以詩(shī)以“往事空”論定绊序，第二句趕緊拉回骤公，說(shuō)杜鵑把滿腔的遺恨扬跋，寄托在滿山遍野鮮紅怒放的杜鵑花上。這不啻告訴人們洒试，云空未必空朴上，一切都可忘懷，但對(duì)故國(guó)刻骨銘心的思念叼架，又怎么能放得下呢酵镜？詩(shī)先抑后揚(yáng)柴钻，極盡刻繪之能事淮韭，在寫杜鵑時(shí)，順筆帶出杜鵑花靠粪，就與詩(shī)題不即不離，得詠物三昧昔善。同時(shí)畔乙，透過(guò)詠物，詩(shī)人又把自己的心事沉入返咱。杜鵑鳥(niǎo)的“愁鎖巴云”與詩(shī)人愁鎖故國(guó)大地的亡國(guó)之哀是相通的；杜鵑鳥(niǎo)將故國(guó)之思寄托在杜鵑花上牍鞠，詩(shī)人也是將亡國(guó)之恨寄托在這首詠杜鵑花的詩(shī)中咖摹。因此，詩(shī)寫得那么低沉难述，那么傷感萤晴。
次聯(lián)承上，仍寫杜鵑鳥(niǎo)店读。杜鵑鳥(niǎo)的啼聲猶如“不如歸去”两入，又啼到口角出血敲才，詩(shī)便由此展開(kāi)。詩(shī)寫道剃氧，它聲聲地悲啼著朋鞍，但它的思?xì)w苦心妥箕，千萬(wàn)年來(lái)，向誰(shuí)陳訴畦幢，誰(shuí)能明白？因此它啼啊啼啊瘦真，啼出了血，染紅了這萬(wàn)山開(kāi)放的杜鵑花原杂。詩(shī)的寫作手法與上聯(lián)完全一致穿肄。只是將杜鵑的典故分成兩個(gè)著重點(diǎn)來(lái)寫际看，同樣在句尾關(guān)聯(lián)杜鵑花仿村。在這聯(lián)中，詩(shī)再次借杜鵑明志焚志，杜鵑眷戀故國(guó)的心不改酱酬，千古難明云矫，怨深恨長(zhǎng)；詩(shī)人眷戀已經(jīng)滅亡的宋朝挑社，也是如此痛阻。詩(shī)人的血淚阱当，也是像杜鵑一樣流個(gè)不盡糜工，到死不休。
第三聯(lián)正式寫杜鵑花油坝。出句又承上免钻，杜鵑啼血极舔，染紅杜鵑花链瓦，于是杜鵑花也就充滿了愁思怨情，它在夜月的照耀下慈俯，叢生的枝葉贴膘，縈繞著青翠的煙霧。這句狀夜中之花極神洋闽，因是寫夜突梦，詩(shī)便不再寫花而寫枝葉宫患，既避免了重復(fù)，又與夜的朦朧融成一氣虚汛，升騰起一片悲涼之氣泽疆。對(duì)句改為虛擬殉疼，由冷月照射著的花捌年，返帶杜鵑鳥(niǎo)，說(shuō)杜鵑鳥(niǎo)的精魄一定仍然記掛著往日錦江邊的東風(fēng)眠砾。這一點(diǎn)故鄉(xiāng)之思褒颈，真是百死不悔。詩(shī)鑄情造景堡掏，孤峭凄迷刨疼，神似李商隱的無(wú)題詩(shī)揩慕，纏綿感人。
最后拴鸵，詩(shī)借物明志蜗搔，說(shuō)這滿山的杜鵑花碍扔，是杜鵑的血染成不同，是杜鵑精魄的化身，充滿思鄉(xiāng)怨恨服鹅，行人見(jiàn)了企软，怎么能不因此而感動(dòng)得凄然淚下呢饭望？特地標(biāo)舉杜鵑花對(duì)行人產(chǎn)生的同是“懷鄉(xiāng)恨”铅辞，于是前面六句都有了主題，行人的恨與杜鵑的恨就統(tǒng)一在一起了苇倡。
李白《宣城見(jiàn)杜鵑花》云：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)晓褪，宣城還見(jiàn)杜鵑花综慎。一叫一回腸一斷寥粹，三春三月憶三巴埃元。”李白見(jiàn)杜鵑花引起對(duì)家鄉(xiāng)的思念，已低徊傷感阔拳；真山民由杜鵑花引起的是亡國(guó)之恨糊肠，與李白比遗锣，真該愁腸九回，寸寸裂斷精偿，但這首詩(shī)比李白詩(shī)含蓄得多笔咽。倒是他的另一首《泊白沙渡》詩(shī)“離懷正無(wú)奈叶组，況復(fù)聽(tīng)杜鵑”句，與李白詩(shī)一樣船庇，直截了當(dāng)侣监。詠物詩(shī)與一般寫景抒情詩(shī)表現(xiàn)手法的區(qū)別正在于此。
真山民 : 真山民，宋亡遁跡隱淪寺董，所至好題詠刻剥，自稱山民造虏。同時(shí)李生喬嘆其不愧乃其祖文忠西山（真德秀），人們於是疑其姓真陶珠∠沓或云名桂芳，括蒼（今浙江麗水西）人栗竖，宋末進(jìn)士狐肢。亦無(wú)確考。有《真...[詳細(xì)]
