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養(yǎng)育華夏兒女

白桃花次乾齋侍讀韻

清代 / 王丹林
古詩(shī)原文
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相逢不信武陵村霉涨,合是孤峰舊托根。流水有情空蘸影惭适,春風(fēng)無色最銷魂笙瑟。

開當(dāng)玉洞難知路,吹落銀墻不見痕癞志。多恐賺他雙舞燕往枷,誤猜梨院繞重門。

詩(shī)文賞析
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這是一首次韻的詩(shī)凄杯,就是完全按照陳元龍?jiān)?shī)的韻腳來寫的错洁,所以作詩(shī)的意圖除了歌詠白桃花外,就在于表現(xiàn)詩(shī)人駕馭文字的手段和運(yùn)思的巧妙戒突。全詩(shī)純由想像的筆墨出之屯碴,圍繞一個(gè)“白”字展開,意在表現(xiàn)白桃花的清高絕塵膊存。

“相逢”二句就以用典的手法刻畫白桃花的高雅导而。陶淵明的《桃花源記》中說:“武陵人捕魚為業(yè),緣溪行隔崎,忘路之遠(yuǎn)近今艺。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步爵卒,中無雜樹洼滚,芳草鮮美,落英繽紛技潘。”顯然淵明筆下的桃花是色彩鮮艷的遥巴,然而王丹林所詠的是白桃花,所以說那不是武陵村中之物享幽,反而類似于托根于孤峰的梅蕊铲掐。孤山本是宋代高士林逋的隱居之地,他有“梅妻鶴子”之稱值桩,這里暗用其事摆霉,說明白桃花仿佛梅花,淡泊素雅,神韻超絕携栋,其品第遠(yuǎn)在紅桃之上搭盾,這里不僅指其顏色的異乎尋常,同時(shí)表現(xiàn)了白桃花不是村野之物婉支,而為清高絕塵之品鸯隅。

“流水”二句用了極流利而富于想像的詞句寫出了白桃花的嫵媚可愛。因花的顏色潔白素淡向挖,所以盡管流水有情蝌以,也難以映照出她的倩影;春風(fēng)無色,卻給花帶來了無限溫馨何之,具有銷魂的魅力跟畅。這兩句借助于春風(fēng)、流水溶推,側(cè)面描繪出白桃花的風(fēng)韻徊件,而前一句是變化了“落花有意,流水無情”的俗語(yǔ)蒜危,后一句則用了崔護(hù)“人面不知何處去虱痕,桃花依舊笑春風(fēng)”(《題都城南莊》)詩(shī)意,讀來十分流暢舰褪,可謂巧于點(diǎn)化而不著痕跡。

“開當(dāng)”二句進(jìn)一步狀寫桃花的白色疏橄。“玉洞”也還是襲用了《桃花源記》中寫桃花源的入口“山有小口占拍,仿佛若有光”的說法,后來武陵漁人離開桃源后捎迫,重尋其地晃酒,卻再也不可得。詩(shī)人這里引申說窄绒,如果白桃花開在桃花源的入口處贝次,那么就更會(huì)令人目眩神迷,難以辨認(rèn)彰导,不知?dú)w途了蛔翅。又因?yàn)樗氐瓭嵃祝援?dāng)花瓣被風(fēng)吹落到粉墻上位谋,似乎不見痕跡山析,融化在一片白色之中。

“多恐”兩句詩(shī)人宕開筆去掏父,不直接寫桃花笋轨,而說燕子將誤認(rèn)白桃花為梨花,因此在庭院的重門外來回飛舞,久久不肯離去爵政。這里其實(shí)還是形容桃花的白仅讽,白得與梨花難以分辨,明人袁凱的《白燕》詩(shī)中有“梨花庭院冷侵衣”之句钾挟,可見詩(shī)人顯然由白桃而想到了梨花洁灵,由梨花而想到了舞燕。這兩句構(gòu)思奇特等龙,意趣橫生处渣,可謂神來之筆。

此詩(shī)雖為次韻之作蛛砰,但造語(yǔ)醇雅罐栈,意象豐蘊(yùn),無湊泊之感泥畅,是一首較成功的詠物詩(shī)荠诬。

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白桃花次乾齋侍讀韻古詩(shī)原文賞析-王丹林

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