避賢初罷相删咱，樂圣且銜杯屑埋。
為問門前客，今朝幾個來痰滋。
我剛剛讓賢辭掉了左相摘能，愛酒如命正好暢飲舉杯续崖。
想問問昔日盈門的賓客，今天會有幾個還肯前來团搞？
罷相：罷免宰相官職袜刷。
避賢：避位讓賢，辭去相位給賢者擔(dān)任莺丑。李適之天寶元年任左相著蟹，后遭李林甫算計(jì)，失去相位梢莽。
樂圣：指愛好喝酒萧豆。且：尚且，還昏名。銜杯：口含酒杯涮雷，指飲酒。
為（wèi）問：請問轻局，試問洪鸭。為，此處表假設(shè)仑扑。一作“借”览爵。
今朝（zhāo）；今天镇饮，現(xiàn)在蜓竹。
李適之從天寶元年（742年）至五載（746年）擔(dān)任左相。當(dāng)他的友好韋堅(jiān)等先后被李林甫誣陷構(gòu)罪储藐，他就“俱自不安俱济，求為散職”。而在天寶五載钙勃，當(dāng)他獲準(zhǔn)免去左相職務(wù)蛛碌，改任清要的太子少保時，感到異常高興而慶幸辖源，“遽命親故歡會”蔚携，并寫了這首詩。
這是一首充滿反語同木、俚語和雙關(guān)語的諷刺詩浮梢。
詩的開頭兩句的意思是跛十，自己的相職一罷免彤路，皇帝樂意我給賢者讓了路，我也樂意自己盡可喝酒了芥映，公私兩便洲尊，君臣皆樂远豺，值得慶賀，那就舉杯吧坞嘀∏ぃ“避賢”是成語，意思是給賢者讓路丽涩」字停“樂圣”是雙關(guān)語，“圣”即圣人矢渊，但這里兼用兩個代稱继准，一是唐人稱皇帝為“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隱語矮男，稱清酒為“圣人”移必。所以“樂圣”的意思是說，使皇帝樂意毡鉴，而自己也愛喝酒崔泵。顯然，把懼奸說成“避賢”猪瞬，誤國說成“樂圣”憎瘸，反話正說，曲折雙關(guān)陈瘦，雖然知情者含思、明眼人一讀便知，也不失機(jī)智俏皮甘晤，但終究是弱者的譏刺含潘，有難言的苦衷，針砭不力线婚，反而示弱遏弱。所以作者在后兩句機(jī)智地巧作加強(qiáng)。
前兩句說明設(shè)宴慶賀罷相的理由塞弊，后兩句是關(guān)心親故來赴宴的情況漱逸。這在結(jié)構(gòu)上順理成章，而用口語寫問話游沿，也生動有趣饰抒。但宴慶罷相，事已異常诀黍；所設(shè)理由袋坑，又屬遁詞；而實(shí)際處境眯勾，則是權(quán)奸弄權(quán)枣宫，恐怖高壓婆誓。因此，盡管李適之平素“夜則宴賞”也颤，天天請賓客喝酒洋幻，但“今朝幾個來”，確乎是個問題翅娶。宴請的是親故賓客文留，大多是知情者，懂得這次赴宴可能得罪李林甫竭沫，惹來禍害厂庇。敢來赴宴，便見出膽識输吏，不怕風(fēng)險(xiǎn)权旷。這對親故是考驗(yàn)，于作者為慰勉贯溅，向權(quán)奸則為示威拄氯，甚至還意味著嘲弄至尊。倘使這二句真如字面意思它浅，只是慶賀君臣皆樂的罷相译柏，則親故常客自然也樂意來喝這杯酒姐霍，主人無須顧慮來者不多而發(fā)這一問鄙麦。所以這一問便突兀，顯出異常镊折，從而暗示了宴慶罷相的真實(shí)原因和性質(zhì)胯府，使上兩句閃爍不定的遁辭反語變得傾向明顯，令有心人一讀便知恨胚。作者以俚語直白寫這一問骂因，不止故作滑稽，更有加強(qiáng)譏刺的用意赃泡。
由于使用反語寒波、雙關(guān)語和俚語，這詩蒙有插科打諢的打油詩格調(diào)升熊，因而前人有嫌它過顯不雅的俄烁，也有說它怨意不深的〖兑埃總之是認(rèn)為它并未見佳页屠。但杜甫《飲中八仙歌》寫到李適之時卻特地稱引此詩，有“銜杯樂圣稱必賢”句，可算知音卷中。而這詩得能傳誦至今矛双，更重要的原因在事不在詩渊抽。由于這詩蟆豫，李適之在罷相后被認(rèn)為與韋堅(jiān)等相善，誣陷株連懒闷，被貶后自殺十减。因而這詩便更為著名。
