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養(yǎng)育華夏兒女

子規(guī)

元代 / 曹伯啟
古詩原文
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蜀魄曾為古帝王,千聲萬血送年芳横朋。貪夫倦聽空低首仑乌,遠客初聞已斷腸。

錦水春殘花似雨琴锭,楚天夢覺月如霜晰甚。催歸催得誰歸去,唯有東郊農(nóng)事忙祠够。

譯文翻譯
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杜宇魂化為啼血的杜鵑鳥压汪,年年啼鳴,聲聲瀝血古瓤。不管是厭倦了杜鵑的啼鳴止剖,還是第一次聽到子規(guī)的哀怨客居他鄉(xiāng)的游子無不低眉惆悵、寸斷肝腸落君。春已殘穿香,花飄零。水春景黯然失色绎速,亂紅如雨皮获。春夜難寐舉頭望月清光如霜。聲聲子規(guī)啼鳴纹冤,好像在催遠行的游子快快回家:這里東郊的農(nóng)事正忙洒宝」汗可是此時卻難以歸去。心思凄涼雁歌。

注釋解釋

子規(guī):即杜鵑宏浩,又名蜀魄、蜀魂靠瞎、催歸比庄,相傳為古蜀王杜宇所化。

詩文賞析
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首聯(lián)點出這個傳說乏盐。點明在暮春初夏佳窑,子規(guī)哀叫了。

頷聯(lián)寫出聽了杜宇的哀啼后父能,兩種人有反應(yīng):一者為貪夫神凑,一者為遠客。遠客聽到后哀怨法竞、愁思不已耙厚,這是對應(yīng)杜宇傳說中的第二點强挫。

貪夫是什么?詞典上很清楚岔霸,就是貪婪的人,貪婪的人聽到以后是什么感受俯渤,一個是“倦”呆细、一個是“低首”。低首是什么?詞典上有“恭順貌”“羞愧貌”“折服貌”“佩服”幾個義項八匠。對應(yīng)杜宇傳說第一點絮爷,杜宇禪讓隱居,那貪婪的人還不羞愧死么?但是他們是“空”羞愧梨树,是“倦聽”(厭於聽聞)坑夯,說他們空佩服也行,總之他們是不會放棄追名逐利的抡四。

頸聯(lián)景物烘托就不說了柜蜈。

尾聯(lián)“催歸催得誰歸去”,那就是照應(yīng)頷聯(lián)了指巡。你杜鵑鳥兒在那兒叫淑履,叫聲里不斷催促人們。但是貪夫不會被催去歸隱藻雪。催遠客回家秘噪,但遠客想歸去卻不能夠。只有鄉(xiāng)郊的人們被你催促著去忙農(nóng)事了勉耀,而這正是扣杜宇傳說中的第三點指煎。

總結(jié)一下蹋偏,這首詩主要點哪里是在寫思鄉(xiāng)之情?這分明就在詠子規(guī)。盡管其中暗含對貪夫無厭的諷刺至壤,對遠客不得歸愁思的同情暖侨,以及對農(nóng)人趁時耕種的稱贊。但是主要還是一種感嘆之情崇渗,是聽到子規(guī)啼鳴字逗,想到杜宇傳說,聯(lián)系人們的表現(xiàn)宅广,從而表達對現(xiàn)實的一種感嘆葫掉。側(cè)重點并不是思鄉(xiāng)之情,這是非常明朗的跟狱。

作者介紹
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曹伯啟 : 曹伯啟(1255—1333)元文學(xué)家俭厚。字士開。碭山(今屬安徽)人驶臊。元世祖至元中挪挤,薦除冀州教授,累遷集賢侍讀學(xué)士关翎,進御史臺侍御史扛门,出浙西廉訪使。泰定初以年老告退纵寝。天歷初论寨,起任淮東廉訪...[詳細]

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