暮歸山已昏旨袒，濯足月在澗汁针。
衡門棲鵲定术辐，暗樹流螢亂。
妻孥候我至施无，明燈共蔬飯辉词。
佇立松桂涼，疏星隔河漢猾骡。
黃昏時(shí)回家瑞躺，山里已經(jīng)昏暗，澗水里冼洗腳卓练，月影在水中出現(xiàn)隘蝎。
簡(jiǎn)陋的橫木門上，喜鵲歸巢入眠襟企，黑暗的樹林中嘱么，螢火蟲亂畫弧線。
老婆孩子都等候我歸來顽悼，挑亮油燈一同飽嘗粗茶淡飯曼振。
我佇立在松樹、桂花間納涼蔚龙，遙望疏朗的星星遠(yuǎn)隔著河漢冰评。
歸：返回。
已：已經(jīng)木羹。
昏：天黑甲雅，傍晚。
濯（zhuó）足：洗腳坑填。濯抛人，洗滌∑旯澹《楚辭·漁父》：“ 滄浪之水濁兮妖枚，可以濯吾足〔栽冢”
月在澗（jiàn）：月亮倒映在澗水中绝页。
衡門：橫木架成的門，指簡(jiǎn)陋的房屋寂恬。衡续誉，同“橫”〕跞猓《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》屈芜。“衡門之下，可以棲遲井佑。”
棲（qī）鵲定：鵲鳥停在樹上眠寿。泛指居住或停留躬翁。定，靜下來了盯拱，此指鵲鳥入眠盒发。
暗樹：一作“暗徑”。
流螢（yíng）：飛行的螢火蟲狡逢。庾信《哀江南賦》：“饑隨蟄燕宁舰，暗逐流螢∩莼耄”謝朓《玉階怨》詩(shī)：“夕殿下珠簾蛮艰，流螢飛復(fù)息∪副耍”杜牧《秋夕》：“紅銀燭秋光冷畫屏壤蚜，輕羅小扇撲流螢』惭疲”
妻孥（nú）：妻子和兒女袜刷。孥，兒女莺丑。杜甫《羌村三首》著蟹；“妻孥怪我在，驚定還拭淚梢莽∠舳梗”
候：等候。
蔬飯：粗菜淡飯蟹漓。
佇（zhù）立：長(zhǎng)時(shí)間站著炕横。
隔：分隔。
河漢：銀河葡粒》莸睿《古詩(shī)十九首》：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許嗽交∏涑埃”元稹《秋夕遠(yuǎn)懷》詩(shī)：“星繁河漢白》虮冢”
藍(lán)仁基本上是一位布衣拾枣，出仕的時(shí)間很短，亦沒有任過高職，一直隱居家鄉(xiāng)崇安山中梅肤。此詩(shī)即寫作者山居生活片斷司蔬，具有濃厚的田園風(fēng)味。從詩(shī)中景物看姨蝴，詩(shī)作描寫的是一個(gè)秋初的傍晚俊啼，詩(shī)人剛好外出歸來的情景。
這首古體詩(shī)寫詩(shī)人的一個(gè)平常的生活片斷左医。詩(shī)人按照行動(dòng)的足跡授帕，安排了連續(xù)的四個(gè)場(chǎng)面。全詩(shī)沒有奇思妙語(yǔ)浮梢，沒有洶涌的生活波瀾跛十。詩(shī)人只是揀取身邊日常瑣事秕硝，平淡的生活場(chǎng)景芥映，略加點(diǎn)染，流露出恬淡的生活旨趣缝裤，給人以情真語(yǔ)切的感覺屏轰。
先寫歸家途中的情景”锓桑“暮歸山已昏霎苗，濯足月在澗￠蛔觯”暮色蒼茫唁盏，亂山昏暗。崎嶇的山道上检眯，詩(shī)人信步歸家厘擂。在詩(shī)人的感覺中，溪澗潺諼锰瘸，淙淙作響刽严；明月初升，清輝撒冷避凝；澗水清澈舞萄，月影流布」芟鳎空山是這樣的清幽倒脓，這樣的寂寥。身在其中含思，濯足清流崎弃，別有一番情趣甘晤。“濯足”暗用了《楚辭·漁父》的故實(shí)饲做，含蓄地表達(dá)出詩(shī)人的身份线婚、生活態(tài)度和高尚節(jié)操。起句擒題艇炎，所寫之景酌伊，所敘之事，無(wú)不是“暮歸”缀踪，無(wú)不是“山中”。
隨著詩(shī)人的腳步虹脯，眼前出現(xiàn)了一座山間陋室驴娃。“衡木棲鵲定循集，暗徑流螢亂唇敞。”其屋橫木為門咒彤，簡(jiǎn)陋如此疆柔；鵲棲其上，冷落可知镶柱。再以小徑幽暗旷档，流螢亂飛加以渲染，景象的荒蕪歇拆，氛圍的凄清鞋屈，家境的貧寒很好地表現(xiàn)了出來。詩(shī)人的感情通過“衡門”作了隱隱的透露和巧妙的暗示故觅。衡門雖然簡(jiǎn)陋厂庇，但如果自己不以為陋，也可以游息其間输吏。賢者樂道忘憂权旷，雖身處陋室，而不以為苦贯溅，反能自得其樂拄氯。這是一種樂觀的人生態(tài)度，盡管這種態(tài)度的背后也有悲哀和痛苦盗迟。詩(shī)人就是以這樣的賢者自居坤邪，甘處衡門，自得其樂罚缕。從“棲鵲”艇纺、“流螢”等景物看，較一、二句所寫事物已有一段時(shí)間間隔黔衡，這時(shí)夜幕降臨已很久了蚓聘。“棲鵲定”與“流螢亂”盟劫，這一“定”一“亂”夜牡，一靜一動(dòng)，相映成趣侣签，下字十分準(zhǔn)確塘装，是句中字眼。
接下來便是敘寫家人團(tuán)聚的情景影所”碾龋“妻孥候我至，明燈共蔬飯猴娩∫趸希”天色已晚，燈火已明卷中，粗菜淡飯已具矛双，妻子兒女坐等詩(shī)人歸家。和樂融融的山鄉(xiāng)田家生活顯得真切而自然蟆豫。最后以詩(shī)人佇立松桂之下议忽，仰望浩渺星空作結(jié)，意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)无埃，含蓄深沉徙瓶。“佇立松桂涼嫉称，疏星隔河漢侦镇。”夜已很深织阅，萬(wàn)籟俱寂壳繁；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，涼意襲人荔棉。詩(shī)人久久佇立闹炉，徘徊松桂之下。仰望天空润樱，只見疏星點(diǎn)點(diǎn)渣触，明月高懸，勾起了詩(shī)人無(wú)限的遐想壹若。詩(shī)人似乎有所失落嗅钻，有所追尋皂冰，而失落追尋的究竟為何物，又顯得倘恍迷離养篓，這就給讀者留下了可供想象的無(wú)限空間秃流。
全詩(shī)采用移步換景之法，層層推移柳弄，步步騰挪舶胀，使詩(shī)歌跳脫而有變化。詩(shī)人用疏淡的筆觸碧注，通過平凡生活事件的敘述和特定環(huán)境的描繪嚣伐，反映出詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。有對(duì)山問恬淡生活的熱愛萍丐，也有人生失意后的淡淡哀愁纤控。詩(shī)中的溪澗幽泉，青松佳桂等意象碉纺，透露出山野閑人那種清高隱逸的旨趣。而暗徑幽深刻撒，流螢亂舞骨田，又烘托出詩(shī)人煩亂茫然的情緒。詩(shī)的基調(diào)是較為明快自然的声怔，但也多少籠罩了一層輕柔的迷惘和淡遠(yuǎn)的惆悵态贤。詩(shī)人運(yùn)筆古拙，洗脫鉛華醋火，純用白描悠汽，以平實(shí)直樸取勝，而不以夸飾渲染為工芥驳。初讀起來似覺有些乏味柿冲，但細(xì)加玩賞，便又能感覺到語(yǔ)雖淡而味終不薄兆旬。這也許就是此詩(shī)的成功之處假抄。
藍(lán)仁 : 元明間福建崇安人，字靜之丽猬。元末與弟藍(lán)仁智俱往武夷師杜本宿饱，受四明任士林詩(shī)法，遂棄科舉脚祟，專意為詩(shī)谬以。后辟武夷書院山長(zhǎng)，遷邵武尉由桌，不赴为黎。入明邮丰，例徙鳳陽(yáng)，居瑯邪數(shù)月碍舍，放歸柠座，以壽終。...[詳細(xì)]
