山川之精英，每泄為至寶;乾坤之瑞氣问顷，恒結為奇珍昂秃。故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火災肠骆。魚目豈可混珠，碔砆焉能亂玉塞耕。黃金生于麗水，白銀出自朱提扫外。曰孔方莉钙、曰家兄畏浆，俱為錢號;日青蚨胆胰，曰鵝眼刻获，亦是錢名。
可貴者明月夜光之珠蝎毡，可珍者璠玙琬琰之玉厚柳。宋人以燕石為玉沐兵，什襲緹巾之中;楚王以璞玉為石别垮，兩刖卞和之足扎谎。惠王之珠毁靶，光能照乘;和氏之壁胧奔，價重連城。鮫人泣淚成珠龙填，宋人削玉為楮。賢乃國家之寶，儒為席上之珍岩遗。王者聘賢，束帛加壁;真儒抱道宿礁，懷瑾握瑜案铺。
雍伯多緣窘拯，種玉于藍田而得美婦;太公奇遇红且，釣璜于渭水而遇文王涤姊。剖腹藏珠，愛財而不愛命;纏頭作錦思喊，助舞而更助嬌壁酬。孟嘗廉潔恨课，克俾合浦還珠;相如忠勇舆乔，能使秦廷歸璧剂公。玉釵作燕飛，漢宮之異事;金錢成蝶舞纲辽，唐庫之奇?zhèn)餮瘴洹V錢固可以通神，營利乃為鬼所笑鳞上。以小致大，謂之拋磚引玉;不知所貴吊档，謂之買櫝還珠篙议。
賢否罹害怠硼，如玉石俱焚;貪得無厭，雖輜珠必算香璃。崔烈以錢買官这难，人皆惡其銅臭;秦嫂不敢視叔增显，自言畏其多金雁佳。熊袞父亡同云，天乃雨錢助葬;仲儒家窘，天乃雨金濟貧炸站。漢楊震畏四知而辭金星澳，唐太宗因懲貪而賜絹。
晉魯褒作《錢神論》禁偎，嘗以錢為孔方兄;王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物阀坏。然而床頭金盡，壯士無顏;囊內錢空忌堂，阮郎羞澀盒至。但匹夫不可懷壁，人生孰不愛財枷遂。
關鍵詞：幼學瓊林,珍寶
名山大川所蘊藏的精粹英華，每每泄露出來而成為奇珍至寶棋嘲。天地之間的祥瑞靈氣，總會凝聚成為奇珍沸移。所以玉石可以庇護五谷痪伦，使無水旱之災;珍珠可以防御火災阔籽，這些都是珍寶流妻。
魚目怎么能和珍珠混在一起笆制，去冒充珍珠呢?碔砆雖然很像玉，但是怎能冒充做真玉呢!麗水中出產金沙在辆，朱提郡出產銀礦证薇。孔方兄浑度、家兄都是錢的別稱。青蚨鸦概、鵝眼也是對錢的稱呼箩张。
值得珍惜的是越南的明月珠，大秦的夜光珠;值得珍視的是魯國的璠瑜玉先慷，西序的琬琰玉。宋人把燕石當成寶玉论熙，用緹巾箱匣重重疊疊地包裹密藏;楚王則將璞玉當做石頭看待福青，兩次砍下卞和的腳脓诡。
魏惠王的寶珠无午，光芒可以照亮前后車二十余乘祝谚，和氏璧的價值很高，可以用它來換取十五座的城池交惯。鮫人哭泣的眼淚化成了珍珠踩验，宋人以玉雕琢成楮葉真假難辨。有賢能的人是國家的寶貝箕憾，讀書人是席上的珍品。
古時君王聘請賢士拳昌，要以束帛加美玉為聘禮袭异。真正的儒者堅守道義炬藤，懷瑾握瑜品德高潔。楊雍伯機緣很好沈矿，在藍田種玉上真，又以所收獲之玉為聘禮，娶了美貌的妻子;姜太公有奇遇睡互，在渭水釣得璜玉，而后遇見周文王陵像，輔佐文王建立了周朝。
剖開肚子來藏珍珠醒颖，這種人只知愛財而不知愛惜生命妻怎，把錦緞裹在頭上，既助舞姿更添嬌容逼侦。孟嘗廉潔匿辩，能夠使已遷住他處的珍珠，又返回合浦生殖榛丢。藺相如忠勇，終于使秦國歸還了和氏璧涕滋。
玉釵化為燕子飛去，這是漢代宮廷的異事;金錢變作蝴蝶飛舞挠阁，這是唐朝國庫的傳奇。錢財多了侵俗，連神明都可通達锨用，營謀了利益連鬼都會恥笑隘谣。
拿小的價值較差的東西增拥，引來較大較好的東西寻歧，這種方式稱為拋磚引玉掌栅。只看外觀不知實際的價值码泛，這鐘貪賤失貴的行為叫做買櫝還珠。好歹不分善惡一同遭禍噪珊，稱之為玉石俱焚晌缘。貪得無厭，計較一些微小的金錢磷箕，稱為錙銖必算。
崔烈用錢財買來官位阵难，人們都厭惡他身上的銅臭味;蘇秦佩了相印以后岳枷，他的嫂子不敢正眼看他呜叫，自稱是害怕蘇秦位尊而多金。熊袞清廉怀偷，父親死了而無錢安葬家厌，天上降下錢幣來幫助他辦理喪事。翁仲儒家境貧窮椎工，天上落下金子救濟他的貧困蜀踏。漢代楊震畏懼四知(天知、地知掰吕、你知、我知)殖熟，而不接受別人贈送的金錢;唐太宗為整貪污受賄局待，故意賜給絹帛。晉魯褒稱錢為孔方兄钳榨，王衍一生厭惡談錢，他的妻子故意用錢擋住他走路纽门，他說把那堵路的東西拿開薛耻。
雖說平常的百姓赏陵，不可以私藏寶玉;然而人生在世，那一個不需要用到銀錢?一旦床頭的黃金用完了蝙搔，即使是大丈夫缕溉，也會覺得顏面無光〕孕停口袋里沒有錢的時候，阮郞也會感到有些羞澀败玉。
但是平常的百姓敌土，不可以私藏寶玉运翼，這樣會引來禍患;人生在世誰不貪愛錢財返干，但要取之有道血淌。
乾坤：《易經》中的兩個卦名，引申為天地悠夯。
玉癌淮、明珠：古代認為珠玉等是山川精華泄露出來的，可以防災得福沦补。嘉谷：五谷的總稱。
碔砆：像玉的石頭夕膀。
麗水：指金沙江虚倒，出產金沙。朱提：朱提山魂奥，在四川西部菠剩，出產白銀。
孔方耻煤、家兄：晉代魯褒曾寫《錢神論》具壮，稱錢“親如家兄，字曰孔方”哈蝇。青蚨：《搜神記》中記載的一種蟲子，據說捉住母蟲买鸽，子蟲就飛來，捉住子蟲贯被，母蟲就飛來，將母蟲和子蟲的血分別涂在八十一文錢上彤灶，買東西時花去其中一種錢留下另一種看幼，則花去的錢都會復飛回來。鵝眼：南朝宋沈慶通家私鑄的錢幌陕，一千文穿起來還不到三尺長，被稱為鵝眼錢搏熄。
璠玙琬琰：都是美玉的名字棚唆。
燕石為玉：宋國有一個人把燕石當做玉心例，用十重黃色的絲巾包藏起來宵凌。緹巾：黃色絲巾止后。卞和：楚國人瞎惫，得到一塊璞玉译株，獻給楚王瓜喇，結果楚厲王和楚武王都認為是欺騙自己歉糜，先后砍去了他的雙足，后來文王相信了卞和匪补，剖開璞玉肃续，果真得到一塊美玉黍檩，起名為“和氏璧”始锚。
惠王之珠：戰(zhàn)國時魏惠王刽酱，曾吹噓自己有玉能照亮前后十二乘車瞧捌。和氏之璧：和氏璧被趙國得到后棵里，秦國言欲用十五座相連的城換取它姐呐。
鮫人：傳說中居于海底的人魚∈锷埃《博物志》載头谜，水國鮫人的淚滴可以變成珍珠。削玉為楮：傳說宋國人用玉刻削成楮樹葉鸠澈，放在真楮葉中很難分辨真假。
儒為席上之珍：這是孔子曾經說過的話笑陈，意思是說儒者就像席上的珍寶一樣等待人來聘用际度。
王者聘賢：漢武帝派人帶束帛和玉璧請申公到朝廷來任職。真儒抱道：真正的儒者堅持真理乖菱，就像懷里擁著瑾，手中握著瑜一樣蓬网。瑾窒所、瑜：都指美玉帆锋。
雍伯多緣：雍伯墩新，應為伯雍窟坐。相傳古時有一個叫楊伯雍的年輕書生海渊，家境欠佳哲鸳，性至孝臣疑，父母死徙菠，即以葬地為家讯沈。有一仙人給他一斗石頭婿奔，說：“種之可以產玉问慎，且獲美妻。”數年后玉子生石上挤茄，后又在玉田中得白璧五雙如叼。后聞徐氏女美，往求婚笼恰，徐家索白璧一雙為聘，伯雍乃娶徐女為妻歇终。太公奇遇：周文王訪賢者社证，遇姜太公垂釣于野评凝。太公向文王進言追葡，說：“以餌取魚奕短，魚可殺;以祿取人宜肉，人可竭篡诽，君王只有不惜爵祿網羅人才崖飘，才能使天下歸之杈女。”文王遂拜太公為師。
剖腹藏珠：唐太宗曾經問侍臣：“聽說西域商人得美珠吊圾，剖身以藏达椰，有這種事嗎?”侍臣說：“有的项乒。”太宗說：“商人的行為的確很荒謬啰劲，但是檀何，有的人為了貪污而失去性命;有些皇帝為了追求享樂就斷送國家的未來。他們的行為不就和那個商人一樣笨嗎?”纏頭作錦：舞女纏在頭上的裝束频鉴，也指贈給舞女的錦帛及錢財栓辜。
合浦還珠：廣西合浦產珍珠，因太守貪欲無度垛孔，珍珠都遷移走了，后來孟嘗擔任太守周荐，十分廉潔狭莱，珍珠慢慢又遷回來了僵娃。相如勇忠：相如腋妙，指藺相如默怨。秦昭王得知趙惠王得到和氏璧辉阶，想假裝以十五座城池與他交換來騙取和氏璧先壕。趙惠王派藺相如前去交易谆甜，秦王拿到和氏璧后卻不談城池交換事宜垃僚。藺相如設計騙回和氏璧规辱，并派人連夜將和氏璧送回趙國谆棺。
玉釵作燕飛：漢武帝時有兩仙女贈玉釵罕袋，漢武帝
送給趙婕妤改淑，宮人想打碎玉釵浴讯，結果玉釵變成白燕飛天而去朵夏。金錢成蝶舞：唐穆宗時榆纽，宮中牡丹花開放仰猖，有黃色奈籽、白色的蝴蝶數萬只在花間飛舞饥侵，皇帝命令張網捕捉衣屏，得到數百只躏升，仔細一看狼忱，原來是府庫的金錢膨疏。
廣錢固可以通神：唐代張延斷案钻弄，有人送他一萬錢佃却，請他不要過問此事斧蜕，張延不理會双霍，第二天，有人又送十萬錢洒闸，張延說：“十萬錢可以通神靈染坯，我擔心遭受災禍丘逸，不能不停止了单鹿。”營利乃為鬼所笑：南朝劉伯龍擔任官職深纲，家中很窮仲锄，想賺點錢湃鹊，旁邊有一個鬼拍手大笑儒喊，劉伯龍嘆息說：“貧窮是命币呵，今天被鬼笑話怀愧。”
拋磚引玉：相傳唐代詩人趙嘏至吳余赢，常建欲得其詩芯义，知他必游靈巖寺妻柒，乃先題詩二句于寺壁扛拨。趙嘏游寺見后举塔，補上二句以成一絕绑警。常建詩不及趙嘏啤贩，時人乃謂常建之舉是拋磚引玉待秃。后比喻自己先發(fā)表粗淺的意見痹屹，目的在于引出別人的高見。買櫝還珠：楚國有個商人到鄭國去賣珍珠枉氮，為了生意好志衍，他用木蘭做成裝珍珠的“櫝”(匣子)，用桂椒熏過楼肪，綴著珠玉，插著玫瑰惹悄，再以翡翠裝飾春叫。鄭人買下櫝，而把珍珠還給賣主暂殖。
否：指不賢的人价匠。錙銖：極小的重量單位呛每。
崔烈以錢買官：漢代人崔烈踩窖，用五百萬錢買了一個司徒的官職晨横，結果兒子崔均說：“外面的人都說你有銅臭味洋腮。”秦嫂不敢視叔：傳說蘇秦潦落時手形，嫂子不給他做飯啥供，受到趙王重用后，嫂子跪在地上不敢抬頭見他滤灯，蘇秦問她為何，嫂子說：“因為你地位高曼玩，錢非常多鳞骤。”
熊袞：唐代御史辜妓，奉公守法，家無積蓄顷帖。父親死后美旧，上天降下十萬錢幫他安葬。仲儒：翁仲儒家貧贬墩，上天降下十斛金給他家榴嗅，因此他可以與王侯比富。
楊震：漢代人陶舞，曾經推薦王密為邑令，王密晚上帶著金子贈給他肿孵，說：“黑夜無人知道唠粥。”楊震說：“天知地知，你知我知停做，何謂無知。”懲貪而賜絹：唐代長孫順德接受別人賄賂的絹蛉腌，事情被發(fā)覺后官份，唐太宗又賜給絹十匹只厘，使他羞愧難當舅巷。
阿堵物：晉時懈凹，王衍一生從不談論錢或說“錢”字悄谐，他的妻子故意將錢放在房中介评，擋住他走路爬舰，想逼他說出一個“錢”字们陆。誰知王衍看見了錢，因錢堵住走路坪仇，就教他妻子把那堵物拿開，就是不說出一個“錢”字垃你。
阮郎羞澀：晉代阮孚帶一個包囊游會稽椅文，有人問他包中是何物，阮孚說：“只有一文錢看包皆刺，恐怕它羞澀。”
