10部中國經(jīng)典名著，10句精華眨八，讀懂會讓你少走很多彎路腺兴。
《易經(jīng)》
積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃廉侧。
人不是孤立存在于這個世界上的页响，而是與親朋好友的聯(lián)合體，在別人眼里親朋好友與你也是一體的段誊。你遭到別人的怨恨闰蚕，他報復(fù)的可能是你的父母孩子；你施恩于人连舍，別人照應(yīng)的可能也是你的父母孩子没陡。
所以善惡有報，不一定報在自己烟瞧。這就是《周易》所說的：積善之家诗鸭，必有余慶；積不善之家参滴，必有余殃强岸。
《論語》
己所不欲，勿施于人砾赔。
把自己的主觀意志強加于人蝌箍，于己于人均是件痛苦的事情。
以自己的威嚴強加自己的意志暴心，別人只是口服而心不服妓盲，而且日久必生反抗之心。以自己的固執(zhí)強加自己的意志专普，別人僅是默忍或是隱怒悯衬，但是日久也可能反目成仇。
檢討自己的言行是否與社會和諧檀夹，才能真正得到別人的認同筋粗。人與人是不可能一致的，不要以我為中心炸渡。
上善若水娜亿。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡蚌堵，故幾于道买决。
做事不能靠一時性急沛婴，而要腳踏實地。就像流水一樣督赤，水慢慢地流淌嘁灯，它不去爭先后，而是在一點一點地積攢自己的力量够挂。到時候旁仿，有力量了藕夫，還在乎什么先后呢孽糖？
細水長流，以待迸發(fā)毅贮。經(jīng)驗要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累办悟。智慧不是一蹴而就，通過思考感悟后滩褥，循序漸進病蛉，擁有發(fā)現(xiàn)細微的慧眼，待到力量充足瑰煎，一擊而破铺然。
《孟子》
不以規(guī)矩，不成方圓酒甸。
這句古語很好地說明了秩序的重要性魄健。我們都知道，缺乏明確的規(guī)章插勤、制度沽瘦、流程，工作中就非常容易產(chǎn)生混亂农尖，如果有令不行析恋、有章不循，按個人意愿行事造成的無序浪費盛卡，更是非常糟糕的事助隧。
《莊子》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴滑沧。
君子之間的相處并村，從來都是光明磊落，淡淡來去嚎货，如水之清澈橘霎，如鏡之明亮。用寬厚和干凈的情懷殖属，彼此尊重姐叁，珍惜。君子之間，不拉攏外潜，不算機原环，不利用，時常相互謙讓处窥，不在人前論長嘱吗，不在人后論短。沒有利欲熏心滔驾，更加不會沾染世俗之心谒麦，如一支靜蓮，立于塵世之中哆致。
君子一定會大大方方的绕德，用自己的實力去爭，而小人摊阀，卻只會暗地使壞耻蛇，然后對你笑里藏刀。
《菜根譚》
處世讓一步為高胞此，退步即進步的張本臣咖；待人寬一分是福，利人實利己的根基漱牵。
為人處事夺蛇，讓別人一步，是明智之舉布疙，因為讓一步就等于為日后進一步留下了余地蚊惯。對待他人寬厚一點是為自己積福，善待他人灵临，實際上是為日后受到他人善待奠定了基礎(chǔ)截型。
肯讓步和寬厚的人，別人更愿意接受儒溉、相處和合作宦焦，這就是機會和資源。
《小窗幽記》
大事難事看擔當顿涣，逆境順境看襟度波闹。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見涛碑。
遇到大事和難事的時候精堕，可以看出一個人是否有擔當。遇到逆境的時候蒲障，可以看出一個人是否具有胸襟和氣度歹篓。
遇到讓人或喜或怒的事情時瘫证，可以看出一個人的涵養(yǎng)。在與眾人同行同止時庄撮，可以看出一個人對事物的見識背捌。
《圍爐夜讀》
十分不耐煩，乃為人大捕此埂毡庆；一味學(xué)吃虧，是處事良方烙如。
“耐煩”一詞么抗，道破處世本質(zhì)，人生繁復(fù)厅翔，每個人都要應(yīng)對很多層面的事乖坠，從一定意義上講搀突，煩惱和困境是人生的底色刀闷，有耐心，不怕繁瑣仰迁，才能和世界從容周旋甸昏。所以，不耐煩徐许，是人的大毛病施蜜。
不以吃虧為意，是安于處世的良方雌隅，為什么呢翻默？因為事事爭執(zhí)，不肯相讓恰起，雖然逞得一時痛快修械，但也勞心費神，不是明智之舉检盼。
《紅樓夢》
機關(guān)算盡太聰明肯污，反誤了卿卿性命
王熙鳳的結(jié)局是悲慘的，被人稱為“機關(guān)算盡太聰明吨枉，反誤了卿卿性命”蹦渣。她的死既預(yù)示著賈家的衰落，往日的榮華富貴已不復(fù)存在貌亭，又告誡后人做人要善良忠厚柬唯，以德待人，不能對人處事心機重重圃庭。锄奢。
改過者美尸，第一要發(fā)恥心，第二要發(fā)畏心斟薇，第三須發(fā)勇心师坎。
人能夠知恥，就決定不會起妄心動惡念堪滨。知道畏懼胯陋，才能生誠敬之心。勇猛精進袱箱，改過自新遏乔。具此三心，我們就能從改正犯錯的根源開始发笔，知錯改錯盟萨，見賢思齊。
關(guān)鍵詞：國學(xué)知識
