《道德經(jīng)》有言：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)府喳。”
水利萬(wàn)物蒲肋，卻從不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，卻又能包羅萬(wàn)象钝满。它遇熱成氣兜粘，遇冷結(jié)冰，遇風(fēng)起浪舱沧，遇水相融妹沙，你讓它方，便方熟吏，讓它圓距糖，便圓，它柔軟得沒有自己的性格牵寺。
任誰(shuí)都可以欺負(fù)它悍引，拿刀砍它，它便默默承受帽氓，容忍你的傷害趣斤，遇到阻礙時(shí)，它百轉(zhuǎn)千回黎休，繼續(xù)前進(jìn)浓领。
做人，當(dāng)學(xué)習(xí)水的品格势腮。人生的最高境界联贩，就是像水一樣活著。
1
水的柔
情緒柔軟捎拯，滋養(yǎng)萬(wàn)物
古人云：喜時(shí)不諾泪幌，哀時(shí)不語(yǔ)，怒時(shí)不爭(zhēng)，亂時(shí)不決祸泪，倦時(shí)有終吗浩。
生活沒有稱心如意的，有情緒没隘，很正常懂扼。但易怒，控制不住自己的情緒右蒲，不僅解決不了問題微王，反而會(huì)使問題更加嚴(yán)重，最終害人害己品嚣。
北宋著名詞人晏殊，少年成名钧大，官至宰相翰撑，位極人臣，卻因情緒失控啊央，遭到貶謫眶诈。
有一次晏殊隨宋仁宗，還有幾位同僚瓜饥，一起視察一座道觀逝撬，剛建好，準(zhǔn)備驗(yàn)收乓土，因需要手板檢驗(yàn)宪潮，可晏殊的隨從，卻是慢吞吞地趣苏。
當(dāng)隨從把手板送過來時(shí)狡相，晏殊怒不可遏，接過來順手一揮食磕，就敲掉了尽棕，隨從的幾顆門牙，弄得隨從滿嘴是血彬伦，讓人不忍直視滔悉。
隨行中的其他官員，紛紛向宋仁宗諫言单绑，說晏殊身為朝廷官員回官，竟然動(dòng)手打人，有失體統(tǒng)询张。
最終孙乖，宋仁宗聽取了他們的意見，把晏殊貶至宣州，讓他好好磨練一下自己的脾氣唯袄。
有人說：“人有情緒再正常不過弯屈，但是如果不會(huì)控制，那就只能淪為情緒動(dòng)物”恋拷。
是人资厉，都有情緒，發(fā)出去是本能蔬顾，壓下去才是本事宴偿！你看“怒”字，上為奴诀豁，下為心窄刘，動(dòng)不動(dòng)就憤怒生氣的人，就是情緒的奴隸舷胜。
做人當(dāng)如水娩践，情緒穩(wěn)定如水柔軟，靜靜流淌烹骨，不驕翻伺，不躁，在慢中感受穩(wěn)沮焕，在怒中學(xué)會(huì)控制吨岭。
而不是像潮水一樣波濤洶涌，讓人一點(diǎn)就著峦树，一碰就炸辣辫，歇斯底里，毀天滅地魁巩，和人處處為敵络它，最終傷人傷己。
真正強(qiáng)大的人歪赢，對(duì)人都非常親切化戳，溫和，柔軟的沒有脾氣埋凯，猶如涓涓細(xì)流点楼，滋養(yǎng)萬(wàn)物。
2
水的容
寬宏大量白对，包容萬(wàn)象
古人有句諺語(yǔ)：“宰相肚里能撐船掠廓，大肚能容天下事。”
就是在形容人的這種大度品格甩恼，一個(gè)人蟀瞧，要是有一顆大度的心沉颂，于己于人都有好處。
東吳周瑜悦污，不但人長(zhǎng)得好铸屉，才華也過人，待人更是寬厚切端。
他原本在孫策手下為官彻坛，為孫權(quán)謀得半壁江山，孫策死后踏枣，他把自己的位置昌屉，傳給了弟弟孫權(quán)，便囑咐孫權(quán)茵瀑，要重用周瑜间驮。
就這樣，年紀(jì)輕輕的周瑜马昨，被孫權(quán)提拔為大將蜻牢，而資歷最深的程普，則擔(dān)任副將偏陪。
這下程普可不樂意了，自己一直追隨孫氏一族煮嫌，南征北戰(zhàn)笛谦，立下赫赫戰(zhàn)功，甚至還救過孫策的命昌阿，若論年齡和資歷饥脑，整個(gè)江東無人能及。
程普心想懦冰，你用一個(gè)“乳臭未干”的人灶轰，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，肯定是靠關(guān)系上位的刷钢。于是笋颤，他便處處為難周瑜，想好給這個(gè)后生晚輩内地，一點(diǎn)顏色看看伴澄。
哪知，面對(duì)程普的刁難阱缓，周瑜一笑置之非凌，遭到程普的詆毀，他也淡然處之荆针。次數(shù)多了敞嗡，讓程普感到自慚形穢颁糟，也就徹底化開了他心中的怨氣，從此喉悴，兩人成了忘年交棱貌。
《菜根譚》里有言：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本粥惧；待人寬一分是福键畴，利人實(shí)利己的根基。”
你若事事計(jì)較突雪，便憤憤不平起惕、耿耿于懷，不僅局限了眼界咏删，還自尋煩惱惹想，更過不安穩(wěn)。
海為什么能納百川督函，不是因?yàn)楹掄至唬膊皇且驗(yàn)楹Ｉ睿且驗(yàn)楹５淖藨B(tài)低辰狡，也只有低了锋叨，才能胸懷寬廣，匯聚和容納眾多的河流宛篇。
做人亦是如此娃磺，你大度看世界，才能從容過生活叫倍，與人相處偷卧，讓一讓，與人交往吆倦，多包容听诸，面對(duì)得失，你坦然一些蚕泽，便萬(wàn)事不愁晌梨。
做人當(dāng)如水，把心放寬须妻，別為他人的錯(cuò)誤買單派任，開放包容，才能大氣磅礴璧南。
3
水的凈
干凈透徹掌逛，無欲則剛
清朝民族英雄，林則徐有一句名言：“壁立千仞司倚，無欲則剛”豆混。
然而篓像，在這個(gè)物欲橫流的世界，誘惑實(shí)在是太多太多了皿伺，面對(duì)這些誘惑员辩，沒有人能夠做到，無動(dòng)于衷鸵鸥。
有欲望奠滑，是人類的天性，欲望本身沒有是非對(duì)錯(cuò)之分妒穴，適度的欲望是前進(jìn)的動(dòng)力宋税，但過度的欲望，就變成了災(zāi)難讼油。
和珅在歷史上出名杰赛，與著名的歷史人物有所不同，他出名不是因?yàn)樗牟湃A矮台，也不是因?yàn)樗牟鸥煞ν停且粋€(gè)“貪”字。
和珅出身并非名門瘦赫，甚至都不富裕辰晕，但祖輩是武官，所以他和弟弟确虱，受到了良好的教育含友，而和珅才華過人，又勤奮好學(xué)蝉娜，他的仕途之路，走得很平坦扎唾。
以至于起了貪欲召川，讓他的“才”完全為“財(cái)”施展，搜刮的金銀珠寶胸遇，卻沒用在國(guó)計(jì)民生上荧呐，全進(jìn)入了自己的腰包。
他仗著有乾隆帝為他撐腰纸镊，隨心所欲倍阐，要知道凡事都有個(gè)度，不懂得克制逗威，早晚會(huì)出事峰搪，在乾隆帝去世后，沒幾天就被嘉慶帝抄家凯旭，賜死概耻。
有句老話使套，說得特別好：“索求無止境，少欲則身輕”鞠柄。
欲望這個(gè)東西侦高，它有兩面性，用得好厌杜，它能給你幸福奉呛，用不好就讓你迷失。當(dāng)你執(zhí)著于金錢夯尽，你便成為錢奴瞧壮，當(dāng)你迷失于權(quán)力，你便被權(quán)力所控制呐萌。
其實(shí)馁痴，太多的人不幸福，就是源于不知足肺孤，太多的人有煩惱罗晕，就是欲望得不到滿足。
正所謂無欲則剛赠堵，無為將無所不為小渊，只要你看淡一點(diǎn)，在滿足了基本所需時(shí)茫叭，再無所求酬屉，便不會(huì)被名利所累。
人生如水揍愁，要干凈透徹呐萨，不要被社會(huì)上的名利所誘，迷失方向莽囤，清心寡欲谬擦，無求必?zé)o憂，一念放下朽缎，萬(wàn)般自在惨远。
寫在最后
人在世上多坎坷，當(dāng)學(xué)水之能方话肖，能圓北秽，方圓之間，看出一個(gè)人恰到好處的準(zhǔn)則最筒；能容贺氓，能納，容納之間床蜘，呈現(xiàn)一個(gè)人深厚寬闊的涵養(yǎng)掠归；能進(jìn)缅叠，能退，進(jìn)退之間虏冻，彰顯一個(gè)人不服輸?shù)囊懔Α?/p>
昨天再好肤粱，也走回不去；明天再難厨相，也要抬腳繼續(xù)领曼。你不可能事事如愿，卻要保持時(shí)時(shí)心寬蛮穿。
做人當(dāng)如水庶骄，干凈，清澈践磅，簡(jiǎn)單单刁，無色則純，無欲則剛府适，便無往而不達(dá)羔飞。
漫漫人生路，別一直在迷路檐春，點(diǎn)個(gè)在看逻淌，愿你我，都能達(dá)到如水的境界疟暖，才能涌現(xiàn)卡儒，包容缺陷。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
