太史公曰：法令所以導(dǎo)民也领突，刑罰所以禁奸也。文武不備案怯，良民懼然身修者攘须，官未曾亂也。奉職循理殴泰，亦可以為治于宙，何必威嚴(yán)哉?
孫叔敖者，楚之處士也悍汛。虞丘相進(jìn)之於楚莊王捞魁，以自代也。三月為楚相离咐，施教導(dǎo)民谱俭，上下和合，世俗盛美宵蛀，政緩禁止昆著，吏無(wú)奸邪，盜賊不起术陶。秋冬則勸民山采凑懂，春夏以水，各得其所便梧宫，民皆樂(lè)其生接谨。
莊王以為幣輕摆碉，更以小為大，百姓不便脓豪，皆去其業(yè)巷帝。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處扫夜，次行不定楞泼。”相曰：“如此幾何頃乎?”市令曰：“三月頃。”相曰：“罷笤闯，吾今令之復(fù)矣堕阔。”後五日，朝望侈，相言之王曰：“前日更幣，以為輕勋桶。今市令來(lái)言曰“市亂脱衙，民莫安其處，次行之不定”例驹。臣請(qǐng)遂令復(fù)如故捐韩。”王許之，下令三日而市復(fù)如故鹃锈。
楚民俗好庳車荤胁，王以為庳車不便馬，欲下令使高之屎债。相曰：“令數(shù)下仅政，民不知所從，不可盆驹。王必欲高車圆丹，臣請(qǐng)教閭里使高其困。乘車者皆君子躯喇，君子不能數(shù)下車辫封。”王許之。居半歲廉丽，民悉自高其車倦微。
此不教而民從其化，近者視而效之正压，遠(yuǎn)者四面望而法之欣福。故三得相而不喜，知其材自得之也;三去相而不悔焦履，知非己之罪也劣欢。
子產(chǎn)者棕诵，鄭之列大夫也。鄭昭君之時(shí)凿将，以所愛(ài)徐摯為相校套，國(guó)亂，上下不親牧抵，父子不和笛匙。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相犀变。為相一年妹孙，豎子不戲狎，斑白不提挈获枝，僮子不犁畔蠢正。二年，市不豫賈省店。三年嚣崭，門不夜關(guān)，道不拾遺懦傍。四年雹舀，田器不歸。五年粗俱，士無(wú)尺籍说榆，喪期不令而治。治鄭二十六年而死寸认，丁壯號(hào)哭签财，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎!民將安歸?”
公儀休者偏塞，魯博士也荠卷。以高弟為魯相。奉法循理烛愧，無(wú)所變更油宜，百官自正。使食祿者不得與下民爭(zhēng)利怜姿，受大者不得取小慎冤。
客有遺相魚者，相不受沧卢∫系蹋客曰：“聞君嗜魚，遺君魚但狭，何故不受也?”相曰：“以嗜魚披诗，故不受也撬即。今為相，能自給魚;今受魚而免呈队，誰(shuí)復(fù)給我魚者?吾故不受也剥槐。”
食茹而美，拔其園葵而棄之宪摧。見(jiàn)其家織布好粒竖，而疾出其家婦，燔其機(jī)几于，云“欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎”?
石奢者蕊苗，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正沿彭，無(wú)所阿避朽砰。行縣，道有殺人者喉刘，相追之瞧柔，乃其父也”ゲ縱其父而還自系焉非剃。使人言之王曰：“殺人者置逻，臣之父也推沸。夫以父立政，不孝也;廢法縱罪券坞，非忠也;臣罪當(dāng)死鬓催。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪恨锚，子其治事矣宇驾。”石奢曰：“不私其父，非孝子也;不奉主法猴伶，非忠臣也课舍。王赦其罪，上惠也;伏誅而死他挎，臣職也筝尾。”遂不受令，自刎而死办桨。
李離者筹淫，晉文公之理也。過(guò)聽(tīng)殺人呢撞，自拘當(dāng)死损姜。文公曰：“官有貴賤饰剥，罰有輕重。下吏有過(guò)摧阅，非子之罪也汰蓉。”李離曰：“臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位;受祿為多逸尖，不與下分利古沥。今過(guò)聽(tīng)殺人，傅其罪下吏娇跟，非所聞也岩齿。”辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪苞俘，寡人亦有罪邪?”李離曰：“理有法盹沈，失刑則刑，失死則死吃谣。公以臣能聽(tīng)微決疑乞封，故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人岗憋，罪當(dāng)死肃晚。”遂不受令，伏劍而死仔戈。
太史公曰：孫叔敖出一言关串，郢市復(fù)。子產(chǎn)病死监徘，鄭民號(hào)哭晋修。公儀子見(jiàn)好布而家婦逐。石奢縱父而死凰盔，楚昭名立墓卦。李離過(guò)殺而伏劍，晉文以正國(guó)法户敬。
奉職循理落剪，為政之先。恤人體國(guó)尿庐，良史述焉忠怖。叔孫、鄭產(chǎn)屁倔，自昔稱賢脑又。拔葵一利，赦父非。李離伏劍问麸，為法而然往衷。
關(guān)鍵詞：七十列傳,循吏列傳,史記
