夫?qū)W者載籍極博台谊，猶考信於六蓉媳。詩(shī)書雖缺，然虞夏之文可知也锅铅。堯?qū)⑦d位酪呻，讓於虞舜，舜禹之間盐须，岳牧咸薦玩荠，乃試之於位，典職數(shù)十年贼邓，功用既興阶冈，然後授政。示天下重器立帖，王者大統(tǒng)眼溶，傳天下若斯之難也。而說(shuō)者曰堯讓天下於許由晓勇，許由不受堂飞，恥之逃隱。及夏之時(shí)绑咱，有卞隨绰筛、務(wù)光者。此何以稱焉?太史公曰：余登箕山描融，其上蓋有許由冢云铝噩。孔子序列古之仁圣賢人，如吳太伯窿克、伯夷之倫詳矣骏庸。余以所聞?dòng)伞⒐饬x至高年叮，其文辭不少概見(jiàn)具被，何哉?
孔子曰：“伯夷、叔齊只损，不念舊惡一姿，怨是用希七咧。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意叮叹，睹軼詩(shī)可異焉艾栋。其傳曰：伯夷、叔齊蛉顽，孤竹君之二子也蝗砾。父欲立叔齊，及父卒携冤，叔齊讓伯夷遥诉。伯夷曰：“父命也。”遂逃去噪叙。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子霉翔。於是伯夷睁蕾、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉债朵。及至子眶，西伯卒，武王載木主序芦，號(hào)為文王臭杰，東伐紂。伯夷谚中、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬渴杆，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君宪塔，可謂仁乎?”左右欲兵之磁奖。太公曰：“此義人也。”扶而去之某筐。武王已平殷亂比搭，天下宗周，而伯夷南誊、叔齊恥之身诺，義不食周粟，隱於首陽(yáng)山抄囚，采薇而食之霉赡。及餓且死，作歌怠苔。其辭曰：“登彼西山兮同廉，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣迫肖。神農(nóng)锅劝、虞、夏忽焉沒(méi)兮蟆湖，我安適歸矣?于嗟徂兮故爵，命之衰矣!”遂餓死於首陽(yáng)山。由此觀之隅津，怨邪非邪?
或曰：“天道無(wú)親诬垂，常與善人。”若伯夷伦仍、叔齊结窘，可謂善人者非邪?積仁絜行如此而餓死!且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)充蓝。然回也屢空隧枫，糟糠不厭，而卒蚤夭谓苟。天之報(bào)施善人官脓，其何如哉?盜蹠日殺不辜，肝人之肉涝焙，暴戾恣睢卑笨，聚黨數(shù)千人橫行天下，竟以壽終仑撞。是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也赤兴。若至近世，操行不軌隧哮，專犯忌諱搀缠，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕近迁∫掌眨或擇地而蹈之，時(shí)然後出言鉴竭，行不由徑歧譬，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者搏存，不可勝數(shù)也瑰步。余甚惑焉，儻所謂天道璧眠，是邪非邪?
子曰：“道不同不相為謀”缩焦，亦各從其志也读虏。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士袁滥，吾亦為之盖桥。如不可求，從吾所好”题翻。“歲寒揩徊，然後知松柏之後凋”。舉世混濁嵌赠，清士乃見(jiàn)塑荒。豈以其重若彼，其輕若此哉?
“君子疾沒(méi)世而名不稱焉姜挺。”賈子曰：“貪夫徇財(cái)齿税，烈士徇名，夸者死權(quán)炊豪，眾庶馮生偎窘。”“同明相照，同類相求溜在。”“云從龍，風(fēng)從虎他托，圣人作而萬(wàn)物睹掖肋。”伯夷、叔齊雖賢赏参，得夫子而名益彰志笼。顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯把篓。巖穴之士纫溃，趣舍有時(shí)若此，類名堙滅而不稱韧掩，悲夫!閭巷之人紊浩，欲砥行立名者，非附青云之士疗锐，惡能施于後世哉?
天道平分坊谁，與善徒云。賢而餓死滑臊，盜且聚群口芍。吉兇倚伏，報(bào)施糾紛雇卷。子罕言命鬓椭，得自前聞颠猴。嗟彼素士，不附青云!
關(guān)鍵詞：七十列傳,伯夷列傳,史記
