匡君失賢臣遭貶 明佛教高僧出山
詩曰：
治世為君要圣明，圣明原賴道相成芋肠，
賢愚莫辨招災亂乎芳，邪正無分失太平。
佞佛但知希保命帖池，求仙也只望長生奈惑，
長生保佑何曾見，但見君亡與國傾睡汹。
卻說唐三藏奉了佛旨肴甸，再上長安尋取求解之人，不敢怠慢囚巴，因與孫悟空商量道：“世道日邪雷滋，人心愈偽，不識從何處尋起文兢？”孫悟空道：“佛門廣大晤斩，雖邪魔外道墮落者多，然一燈不昧姆坚，自有真修澳泵。我們須細細訪求，何愁不遇兼呵！”唐三藏點頭稱善兔辅，遂仍變作兩個疥癩僧人，師稱大壯法師击喂，徒號吾心侍者维苔，終日在長安市上訪求。
一日懂昂，走到正陽門介时，忽見朝門上大張皇榜，許多人民爭看凌彬。他師徒也雜在叢中觀看沸柔，只見皇榜上寫道：
為尊崇釋教，敬迎佛骨铲敛，御內(nèi)瞻仰褐澎，以弘**，祈保國泰民安事：竊惟圣王御宇伐蒋，雖賴治道精明工三，天下和寧迁酸，必仰佛恩保佑。昔太宗皇帝信心佛寶俭正，求取真經(jīng)胁出，闡揚大道，故歷世享太平之福段审。朕承大統(tǒng)十四年于茲，時和年豐闹蒜，皆仗我佛慈悲寺枉。茲當鳳翔法門寺三十年啟塔之期，萬民有幸绷落，特遣文武百官率領僧眾人等姥闪，于四月八日躬詣塔下，謹奉三藏佛祖法龕遺留寶玉砌烁，迎入御內(nèi)筐喳，朕親瞻仰，以展皈依之誠函喉，上祈國泰避归，下保民安。
爾文武百官其敬承朕命毋忽管呵。
元和十四年二月吉旦
唐三藏與孫悟空看了梳毙，恐怕露相，不敢十分嗟嘆捐下，只隨眾到各寺觀看账锹。只見那些和尚倚著皇帝好佛，遂各各逞弄佛法坷襟，以誆騙民財奸柬。也有將香焚頂?shù)模灿袧灿腿贾傅挠こ蹋灿型詳啾鄣睦龋灿刑撜f臠身的，也有誦經(jīng)拜懺的档叔，也有裝佛造像的懂从。這一攢數(shù)十為群，那一簇幾百作隊蹲蒲，哄得那些男男女女番甩，老老小小，這個散金錢届搁，那個解簪珥缘薛，這個舍米麥窍育，那個施布帛，全不顧父母饑寒宴胧，妻兒凍餒漱抓，滿肚皮以為今日施財，明日便可獲福恕齐；誰知都為這些游僧口腹私囊之用乞娄，有何功德？唐三藏看了愈覺憮然道：“怎么偌大長安显歧，尋不出個清凈無為的和尚來仪或！”到了迎佛骨這日，天子免朝士骤，早帶了六宮嬪妃范删、綵女，坐于端門樓上拷肌，看文武百官俱奉旨去迎請到旦，闔城黎庶，這日買也不買巨缘，賣也不賣添忘，盡皆香花燈燭夾路聚觀。到了辰巳時若锁，只見幢幡招展昔汉，寶蓋紛紜，仙樂平吹拴清，御音齊舉靶病，簇擁著八寶裝成的佛龕，逶逶迤迤而來口予，十分齊整娄周。但見：
都會皆成選佛場，旃檀煙接御爐香沪停。
連天鼓鈸驚仙仗煤辨，繞地幢幡近御床。
萬佛袈裟朝北闕木张，百官冠蓋接四方众辨。
但知夷狄多靈鬼，不識中華有帝王舷礼。
佛骨迎到闕下鹃彻，竟大開了正陽門，讓眾僧口誦經(jīng)文妻献，手敲鼓鈸蛛株，一齊擁入团赁，直穿著龍樓鳳閣，往來旋繞谨履。憲宗在端門樓上與嬪妃觀看欢摄，以為一時勝事。旋繞多時笋粟，隨傳命將佛骨仙龕高供在寶殿之上怀挠，敕眾僧退出，獨留生有法師伺候害捕，又自臨殿上以禮開視绿淋，視畢大加贊嘆，仍納入龕中供養(yǎng)吨艇。因問生有法師道：“既成佛為何有死？既已死為何留骨腾啥？”生有法師答道：“佛原無死东涡，涅槃者示盡也，骨何必留倘待？留骨者表異也疮跑！今日萬歲因骨生信，因信起敬凸舵，因敬信而致永祚延年祖娘，佛之垂慈廣大矣！”憲宗大悅啊奄，命使殿賜齋渐苏，又賜許多合綺，然后命出菇夸。生有法師才退出朝門琼富，早有文武百官圍繞禮拜。布施的衣帛庄新、米谷鞠眉，堆山塞海。離了朝門择诈，便是闔城百姓械蹋，香花燈燭，鼓鈸喧天羞芍，簇擁著直送至洪福寺中哗戈，又誦經(jīng)拜懺，做法事荷科、功德谱醇，有如鼎沸暇仲，燒香禮拜的男女擁擠不開。真是：
舍身不已又舍財副渴，指望拋磚引玉來奈附。
佛法何嘗全在此？貪愚墮落實堪哀煮剧！
唐三藏與孫悟空看了這些光景斥滤，不勝嘆息道：“君王果是好道，只可惜被這些愚僧鼓惑勉盅，以致好道不明佑颇，行此妖妄之事，并我佛度世慈悲草娜，救人善念挑胸，都成愆孽矣！”孫悟空道：“邪魔成極宰闰，決無不衰之理茬贵，佛師且耐心守之，自然有變移袍〗庠澹”
果然激動了一位大臣。這位大臣是鄧州南陽人葡盗，姓韓名愈螟左，表字退之，別號昌黎觅够；官拜刑部侍郎胶背，為人忠直敢言，立身行己喘先，但以圣賢自待奄妨。常對人說，世上若無孔子苹祟，我不當在弟子之列砸抛。今日見了憲宗迎請佛骨入大內(nèi)，不勝感憤道：“孔子斥異端树枫，孟子辟邪說直焙。此非異端邪說而何？吾不斥之辟之砂轻，再有何人奔誓？”因懇懇切切上一疏道：
刑部侍郎臣韓愈為請毀佛骨事：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后漢時流人中國厨喂，上古未嘗有也和措。昔者黃帝在位百年，年百一十歲蜕煌；少昊在位八十年派阱，年百歲；顓頊在位七十九年斜纪，年九十八歲贫母；帝嚳在位七十年，年百五歲盒刚；帝堯在位九十八年腺劣，年百一十八歲；帝舜及禹年皆百歲因块。此時橘原，天下太平，百姓安樂壽考涡上，然而中國未有佛也趾断。其后殷湯亦年百歲，湯孫太戍在位七十五年吓懈；武丁在位五十九年歼冰，書史不言其年壽所極靡狞，推其年數(shù)耻警，蓋亦俱不減百歲；周文王年九十七歲甸怕，武王年九十三歲甘穿，穆王在位百年。此時梢杭，佛法亦未入中國温兼，非因事佛而致然也。漢明帝時武契，始有佛法募判。明帝在位才十八年耳，其后亂亡相繼咒唆，運祚不長届垫。宋、齊全释、梁装处、陳、元魏以下浸船，事佛漸謹妄迁、年代尤促寝蹈。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛登淘。宗廟之祭不用牲牢箫老，晝?nèi)找皇持褂诓斯浜缶篂楹罹八菩伟铮I死臺城槽惫，國亦尋滅。事佛求福而更得禍辩撑，由此觀之界斜，佛不足事，亦可知矣合冀。
高祖始受隋禪各薇，創(chuàng)議除之。當時群臣才識不遠君躺，不能深知先王之道峭判，古今之誼，推闡圣明棕叫，以救斯弊林螃，其事遂止，臣常恨焉俺泣。伏惟睿圣文武皇帝陛下疗认。神圣英武，數(shù)千百年以來未有倫比伏钠。即位之初横漏，即不許度人為僧尼、道士熟掂，又不許創(chuàng)立寺觀缎浇。臣當以為高祖之志必行于陛下之手。今縱未能即行赴肚，豈可恣之轉令盛也素跺？
今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀誉券，舁入大內(nèi)指厌，又令請寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚横朋，必知陛下不惑于佛仑乌，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂晰甚，狥人之心衙传，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳厕九。安有圣明若此蓖捶，而肯信此等事哉。然百姓愚冥扁远，易惑難曉俊鱼，茍見陛下如此，將謂真心事佛畅买，皆云并闲，天子大圣，猶一心敬信谷羞，百姓何人帝火，豈合更惜身命？焚頂燒指湃缎，百十為群犀填，解衣散錢，自朝至暮嗓违，轉相仿效九巡，惟恐后時，老少奔波蹂季，棄其業(yè)次冕广。若不即加禁遏，更歷諸寺乏盐，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者佳窑，傷風敗俗制恍，傳笑四方．非細事也父能。夫佛本夷狄之人，與中國言語不通净神，衣服殊制何吝，口不言先王之法言，身不服先王之法服鹃唯，不知君臣之義爱榕，父子之情，假如其身至今尚在坡慌，奉其國命來朝京師黔酥，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設跪者，賜衣一襲棵帽，衛(wèi)而出之于境，不令惑眾也渣玲。況其身死已久逗概，枯朽之骨，兇穢之余忘衍，豈宜令入宮禁逾苫。孔子曰：敬鬼神而遠之枚钓。古之諸侯行吊于其國铅搓，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后進吊搀捷。今無故取朽穢之物狸吞，親臨觀之。巫祝不先指煎，桃茢不用蹋偏，群臣不言其非，御史不舉其失至壤，臣實恥之威始。乞以此骨付之有司，投諸水火像街，永絕根本黎棠。斷天下之疑，絕后代之惑镰绎，使天下之人知大圣人之所作為脓斩，出于尋常萬萬也！豈不盛哉畴栖！豈不快哉随静！
佛如有靈，能作禍患吗讶，凡有殃咎燎猛，宜加臣身。上天鑒臨照皆，臣不怨悔重绷；無任感激，懇悃之至膜毁。謹奉表以聞昭卓。
憲宗看了此表愤钾，勃然大怒道：“韓愈這廝毀佛謗圣，就該萬死候醒！”就要批旨加罪绰垂，方得文武百官一齊保奏道：“韓愈乃本朝好學賢臣，雖不明佛道火焰，觸犯圣怒劲装，然推原其心，實是為國昌简。尚望陛下開恩赦免占业，以辟進言之路〈渴辏”憲宗道：“本內(nèi)說好佛傷風敗俗谦疾，這也罷了；怎說好佛便致短祚犬金，豈非謗君念恍？”百官又苦苦勸諫，憲宗方才依允晚顷，降旨將韓愈貶做潮州刺史峰伙，即日上任。群臣謝恩而出该默。韓愈聞命大嘆道：“臣之一官一身何足惜瞳氓？只可惜堯舜禹湯相傳的禮樂江山，都被這些妖僧鼓惑栓袖，弄做個髡緇世界匣摘，成何體統(tǒng)？”但天子的圣旨已下裹刮，無處申訴音榜，只得悵悵去潮州上任。正是：
君耳若不聽捧弃，臣心徒自苦赠叼，
一日雖無功，千秋終有補塔橡。
且說唐三藏聞知此事梅割，與孫悟空說道：“我佛萬善法門霜第，不過要救世度人葛家，實與孔子道德仁義相表里，何嘗定在施舍泌类？又何嘗有甚佛骨轟傳天下癞谒，使舉國奔走若狂底燎？今日韓愈這一道佛骨表文，雖天子不聽弹砚，遭貶而去双仍，然言言有理，垂之史策桌吃，豈非梁武之后朱沃，又是我佛門一重罪案∶┯眨”孫悟空道：“愚僧造孽逗物，原于佛法無損，韓愈此表瑟俭，轉是求真解之機翎卓，且慢慢尋訪，自有緣法摆寄∈П”按下二人尋訪不題。
且說韓愈被貶到潮州微饥，深怪佛法逗扒，他也不見和尚，和尚也不敢求見他欠橘。一日缴阎，因有公務到海上去祭神，天色晚了简软，離城五蛮拔、六十里地來不及，要尋人家寄住痹升。那山中人家都是茅檐草舍建炫，恐褻官體，不便去住疼蛾，只有一個小庵甚是幽雅肛跌。眾役稟知韓愈，韓愈道：“偶然寄住察郁，就是庵中也罷衍慎。”抬到庵前皮钠，韓愈下了轎稳捆，舉頭一看，只見門上橫著一匾麦轰，上寫“凈因庵”三字乔夯，疏疏落落砖织，大有古意。走進去末荐，并無佛家莊嚴體貌侧纯，到了佛堂中，見上面供著一尊古佛甲脏。佛面前只掛著一盞琉璃眶熬，琉璃中一燈焰焰。供案上一個香爐块请，香爐中檀煙馥馥聋涨。其余鐘磬經(jīng)文之類，全然不見负乡。東邊設著一張禪床牍白，西邊鋪一個蒲團，蒲團上坐著個半老僧人抖棘。那個僧人怎生模樣茂腥？但見：
形如槁木，而槁木含活潑潑之容切省；心似寒灰最岗，而寒灰現(xiàn)暖融融之氣。穿一領破衲衣朝捆，曄曄珠光般渡；戴一頂破僧帽，團團月朗芙盘。不聞念佛驯用，而佛聲洋洋在耳，未見參禪儒老，而禪機勃勃當身蝴乔。僧臘已多，而真性存存不老驮樊；世緣雖在薇正，而凡情寂寂不生。智滅慧生囚衔，觀內(nèi)蘊方知萬善法師挖腰；頭尖頂禿，看外相但見一個和尚练湿。
那僧人看見韓愈入來猴仑，忙起身迎入佛堂，打個問訊道：“大人何來鞠鲜？山僧失于迎接宁脊《瞎”韓愈道：“因祀神海上贤姆，歸城不及榆苞，要借寶庵下榻，故爾到此霞捡∽”那僧人道：“只恐草榻非宰官所棲，荒廚無伊蒲之供碧信，未免褻尊赊琳。”因分付侍者備齋砰碴。齋罷躏筏，遂送韓愈在東邊禪床上安歇，自家卻在西邊蒲團上打坐呈枉。
韓愈因受佛骨之累趁尼，未免遷怒和尚，不甚接談猖辫。這日酥泞，在禪床上坐了半晌，見那僧人默然打坐啃憎，全不動念芝囤。心下暗想道：“吾閱僧人多矣，不是趨承慣勢辛萍，便是指佛騙人悯姊；這個僧人二者俱無，頗有道氣贩毕，不可以其為僧而失之挠轴。”復又走下禪床到琉璃前閑步耳幢。那僧看見岸晦，也就立起身來陪侍。韓愈因問道：“老師大號睛藻？”那僧答道：“法名大顛启上！”韓愈微笑道：“老師大定，何轉名大顛店印？”大顛道：“竊見世之顛者冈在，往往自以為定。則小僧之大定以為大顛按摘，不亦宜乎包券？”韓愈聽了驚訝道：“高論所未聞也纫谅。”因又問道：“顛師既為佛家弟子溅固，為何經(jīng)文不設付秕，鐘磬寂然？”大顛道：“欲鳴鐘磐侍郭，恐惹外塵询吴；不設經(jīng)文，為存古佛亮元∶图疲”韓愈聽了大喜道：“師言甚妙，佛旨了然爆捞，使天下尊宿盡如老師奉瘤，我韓愈佛骨一表，亦可不上矣煮甥！”大顛聽見說出“韓愈”二字盗温，亦驚問道：“莫非就是昌黎大人么？”韓愈道：“正是韓愈苛秕。老師深山高衲肌访，俗吏姓名如何亦掛齒頰？”大顛道：“韓大人山斗重望艇劫，孔孟真?zhèn)骱鹗唬浇窈?nèi)一人耳。小僧雖寄跡方外店煞，實潛心大道之中蟹演。一代偉人，敢不傾慕顷蟀！但韓大人官居八座酒请，為何遠刺一州？又所說佛骨鸣个，卻是為何羞反？”韓愈道：“此乃敗壞佛門之事，本不當聞之老師囤萤。然老師主持正教昼窗，決不庇護邪魔，就說也無妨涛舍。鳳翔法門寺澄惊，妄傳昔年陳玄奘法師坐化其中，遺佛骨佛牙藏在塔中。每三十年一開掸驱，時和年豐肛搬。前日，法門寺住持生有和尚奏說毕贼，今又正當三十年開塔之期温赔，請圣駕臨觀。今上憲宗皇帝信以為然帅刀，敕文武百官躬至鳳翔让腹，將佛骨迎入大內(nèi)供養(yǎng)觀瞻远剩。引得這些愚僧燃指焚頂扣溺，男女布施，不惜身命資財瓜晤，傷風敗俗锥余，竟令帝主體統(tǒng)掃地。我韓愈看不過痢掠，因上佛骨一表驱犹，細陳弊端。圣上大怒足画，欲加典刑雄驹。賴朝臣保奏，故貶官至此淹辞∫接撸”大顛聽了道：“大人此表，不獨為朝廷立名教象缀，實為佛門掃邪魔矣蔬将！今雖未聽，而千秋之后央星，使焚修不復侵政治之權者霞怀，必大人此表之力也！”韓愈道：“此表之為功為罪莉给，俱可勿論毙石，只可惜涂首泥足耕種之米麥，風餐水宿商販之資財颓遏，不孝養(yǎng)父母徐矩，惠愛宗支，俱擲于無父無君不耕不織之口腹州泊，以妄希不可知之福丧蘸，豈不愚哉！”大顛道：“大人慈悲之心，可謂至矣力喷！但墮落者深刽漂，一時提拔不起，沉迷者久弟孟，一時叫喚不醒贝咙。枉費大人之力》髂迹”韓愈道：“正為如此庭猩，老師何以教我？”大顛說道：“老僧竊以為以水沃火陈症；而愛火者必罪水之殘蔼水，不如以火之靜，制火之動录肯，而火自就于爐而無延燒之害矣趴腋！”韓愈聽了，忽然有悟道：“顛師法言微妙论咏，愚解未詳优炬，愿明教之√埃”大顛道：“大人儒者也蠢护。以儒攻佛，而佞佛者必以為謗养涮，群起而重其焰葵硕；若以佛之清凈，而規(guī)正佛之貪嗔单寂，則好佛者雖愚贬芥，亦不能為左右袒而不思所自矣！”韓愈拱手道：“老師法言殊有條理宣决，只是當今佛法盡是貪嗔蘸劈，若求清凈，舍老師而誰尊沸？”大顛道：“老僧叨庇平安威沫，不焚不誦，山中禪定久矣洼专。今既舉世邪魔棒掠，使我佛為有識所誚，則老僧義又不容不出矣屁商⊙毯埽”韓愈大喜道：“得老師慈悲，功德無量矣∥砀ぃ”大顛道：“老僧雖出恤筛，亦未必有濟，但盡我心耳芹橡《咎常”二人講得投機，彼此愛敬林说，當夜各各就宿煎殷。
到次日早起，韓愈盥櫛罷腿箩，大顛命侍者奉上齋來豪直。齋畢，韓愈欲起身回城度秘，因執(zhí)大顛手說道：“老師顶伞，昨夜之言饵撑，不可忘了剑梳。”大顛道：“言出于心滑潘，心即是佛垢乙，焉敢誑言？”韓愈大喜道：“老師不誑语卤，足征我佛有靈追逮。我學生到州中，即遣人來迎粹舵∨シ酰”大顛許諾，各各珍重而別眼滤。正是：
真儒了不異真僧巴席，一樣光明火即燈，
門隔人天多少路诅需，此心到底不分層漾唉。
韓愈到了州中，放不下此事堰塌，隨即遣人具車馬將大顛法師迎請到州赵刑，朝夕與他講論佛法。大顛所說场刑，皆有微妙之義般此，甚合韓愈之心。遂留連了月余，方才送他起身铐懊。這一去屎勘，有分教：
不響驚雷能震世，回光白日善窺人居扒。
關鍵詞：后西游記
