嘗記《博物志》云：“漢劉褒畫《云漢圖》沙合，見者覺熱；又畫《北風(fēng)圖》菇存，見者覺寒拴疤。”竊疑畫本非真字管，何緣至是啰挪？然猶曰人之見為之也。甚而僧繇點(diǎn)晴嘲叔，雷電破壁亡呵；吳道玄畫殿內(nèi)五龍，大雨輒生煙霧硫戈。是將執(zhí)畫為真锰什，則既不可，若云贗也丁逝，不已勝于真者乎汁胆？然則操觚之家，亦若是焉則已矣霜幼。
今小說之行世者嫩码，無慮百種，然而失真之病罪既，起于好奇铸题。知奇之為奇铡恕，而不知無奇之所以為奇。舍目前可紀(jì)之事回挽，而馳騖于不論不議之鄉(xiāng)没咙，如畫家之不圖犬馬而圖鬼魅者，曰：“吾以駭聽而止耳千劈〖栏眨”夫劉越石清嘯吹笳，尚能使群胡流涕墙牌，解圍而去涡驮。今舉物態(tài)人情，恣其點(diǎn)染喜滨，而不能使人欲歌欲泣于其間捉捅。此其奇與非奇、固不待智者而后知之也虽风。則為之解曰：“文自《南華》棒口、《沖虛》，已多寓言辜膝；下至非有先生无牵、馮虛公子，安所得其真者而尋之厂抖？”不知此以文勝茎毁，非以事勝也。至演義一家忱辅，幻易而真難七蜘，固不可相衡而論矣。即如《西游》一記墙懂，怪誕不經(jīng)橡卤，讀者皆知其謬。然據(jù)其所載损搬，師弟四人蒜魄，各一性情，各一動(dòng)止场躯，試摘取其一言一事，遂使暗中摹索旅挤，亦知其出自何人踢关，則正以幻中有真，乃為傳神阿堵粘茄。而已有不如《水滸》之譏签舞。豈非真不真之關(guān)秕脓，固奇不奇之大較也哉？
即空觀主人者儒搭，其人奇吠架，其文奇，其遇亦奇搂鲫。因取其抑塞磊落之才傍药，出緒余以為傳奇，又降而為演義魂仍，此《拍案驚奇》之所以兩刻也拐辽。其所捃摭，大都真切可據(jù)擦酌。即間及神天鬼怪俱诸，故如史遷紀(jì)事，摹寫逼真赊舶，而龍之踞腹睁搭，蛇之當(dāng)?shù)溃砩裰砹剑h(yuǎn)而非無园骆，不妨點(diǎn)綴域外之觀，以破俗儒之隅見耳出吹。若夫妖艷風(fēng)流一種遇伞，集中亦所必存。唯污蔑世界之談捶牢，則戛戛乎其務(wù)去鸠珠。鹿門子常怪宋廣平之為人，意其鐵心石腸秋麸，而為《梅花賦》渐排，則清便艷發(fā)，得南朝徐庾體灸蟆。由此觀之驯耻，凡托于椎陋以眩世，殆有不足信者夫炒考。王人之言固曰：“使世有能得吾說者可缚，以為忠臣孝子無難；而不能者斋枢，不至為宣淫而已矣帘靡。”此則作者之苦心瓤帚，又出于平平奇奇之外者也描姚。
時(shí)剞劂告成涩赢，而主人薄游未返，肆中急欲行世轩勘，征言于余筒扒。余未知搦管，毋乃“刻畫無鹽绊寻，唐突西子”哉花墩！亦曰“簸之揚(yáng)之，糠秕在前”云爾榛斯。
壬申冬日 睡鄉(xiāng)居士題并書
小 引
丁卯之秋事观游，附膚落毛，失諸正鵠驮俗，遲因白門懂缕。偶戲取古今所聞一二奇局可紀(jì)者，演而成說王凑，聊舒胸中磊塊搪柑。非曰行之可遠(yuǎn)，姑以游戲?yàn)榭煲舛髋搿Ｍ瑑娺^從者索閱一篇竟工碾，必拍案曰：“奇哉所聞乎！”為書賈所偵．因以梓傳請百姓。遂為鈔撮成編渊额，得四十種。支言俚說垒拢，不足供醬瓿旬迹；而冀飛脛走，較捻髭嘔血求类、筆家研穿者奔垦，售不售反霄壤隔也。嗟乎尸疆，文詎有定價(jià)乎椿猎？賈人一試之而效，謀再試之寿弱。余笑謂：“一之已甚犯眠。”顧逸事新語可佐談資者症革，乃先是所羅而未及付之于墨阔逼，其為柏梁余材、武昌剩竹地沮，頗亦不少嗜浮。意不能忽，聊復(fù)綴為四十則摩疑。其間說鬼說夢危融，亦真亦誕，然意存勸戒雷袋，不為風(fēng)雅罪人吉殃，后先一指也。竺乾氏以此等亦為綺語障楷怒。作如是觀蛋勺，雖現(xiàn)稗官身為說法，恐維摩居士知貢舉鸠删，又不免駁放耳抱完。
崇禎壬申冬日 即空觀主人題于玉光齋中
關(guān)鍵詞：二刻拍案驚奇
