天水趙源，早喪父母卷哩，未有妻室蛋辈。延祐間，游學(xué)至于錢塘殉疼，僑居西湖葛嶺之上梯浪，其側(cè)即宋賈秋壑舊宅也。源獨居無聊瓢娜，嘗日晚徙倚門外挂洛，見一女子，從東來眠砾，綠衣雙鬟虏劲，年可十五六，雖不盛妝濃飾，而姿色過人柒巫，源注目久之励堡。明日出門，又見堡掏，如此凡數(shù)度应结，日晚輒來。源戲問之曰：“家居何處泉唁，暮暮來此鹅龄？”女笑而拜曰：“兒家與君為鄰，君自不識耳亭畜“缧荩”源試挑之，女欣然而應(yīng)拴鸵，因遂留宿玷坠，甚相親昵。明旦劲藐，辭去八堡，夜則復(fù)來。如此凡月余瘩燥，情愛甚至秕重。源問其姓氏居址，女曰：“君但得美婦而已厉膀，何用強知溶耘。”問之不已服鹅，則曰：“兒常衣綠凳兵，但呼我為綠衣人可矣∑笕恚”終不告以居址所在庐扫。源意其為巨室妾媵，夜出私奔仗哨，或恐事跡彰聞形庭，故不肯言耳，信之不疑厌漂，寵念轉(zhuǎn)密萨醒。
一夕，源被酒苇倡，戲指其衣曰：“此真可謂‘綠兮衣兮富纸，綠衣黃裳者’也囤踩。”女有慚色晓褪，數(shù)夕不至堵漱。及再來，源叩之涣仿，乃曰：“本欲相與偕老勤庐，奈何以婢妾待之，令人忸怩而不安变过，故數(shù)日不敢侍君之側(cè)埃元。然君已知矣涝涤，今不復(fù)隱媚狰，請得備言之。兒與君阔拳，舊相識也崭孤，今非至情相感，莫能及此糊肠”娉瑁”源問其故，女慘然曰：“得無相難乎货裹？兒實非今世人嗤形，亦非有禍于君者，蓋冥數(shù)當然弧圆，夙緣未盡耳赋兵。”源大驚曰：“愿聞其詳搔预∨冢”女曰：“兒故宋秋壑平章之侍女也。本臨安良家子拯田，少善弈棋历造，年十五，以棋童入侍船庇，每秋壑朝回吭产，宴坐半閑堂，必召兒侍弈鸭轮，備見寵愛臣淤。是時君為其家蒼頭，職主煎茶张弛，每因供進茶甌荒典，得至后堂酪劫。君時年少，美姿容寺董，兒見而慕之覆糟，嘗以繡羅錢篋，乘暗投君遮咖。君亦以玳瑁脂盒為贈滩字，彼此雖各有意，而內(nèi)外嚴密御吞，莫能得其便麦箍。后為同輩所覺，讒于秋壑陶珠，遂與君同賜死于西湖斷橋之下挟裂。君今已再世為人，而兒猶在鬼箓揍诽，得非命歟诀蓉？”言訖，嗚咽泣下暑脆。源亦為之動容渠啤。久之，乃曰：“審若是添吗，則吾與汝乃再世因緣也沥曹，當更加親愛，以償疇昔之愿碟联〖嗣溃”自是遂留宿源舍，不復(fù)更去玄帕。源素不善奕部脚，教之弈，盡傳其妙裤纹，凡平日以棋稱者委刘，皆不能敵也。
每說秋壑舊事鹰椒，其所目擊者锡移，歷歷甚詳。嘗言：秋壑一日倚樓閑望漆际，諸姬皆侍淆珊，適二人烏巾素服，乘小舟由湖登岸奸汇。一姬曰：“美哉施符，二少年往声！”秋壑曰：“汝愿事之耶？當令納聘戳吝『葡”姬笑而無言。逾時听哭，令人捧一盒慢洋，呼諸姬至前曰：“適為某姬納聘÷脚蹋”啟視之普筹，則姬之首也，諸姬皆戰(zhàn)栗而退隘马。又嘗販鹽數(shù)百艘至都市貨之太防。太學(xué)有詩曰：
昨夜江頭涌碧波，滿船都載相公鹺祟霍；
雖然要作調(diào)羹用杏头，未必調(diào)羹用許多！
秋壑聞之沸呐，遂以士人付獄，論以誹謗罪呢燥。又嘗于浙西行公田法崭添，民受其苦，或題詩于路左云：
襄陽累歲困孤城叛氨，豢養(yǎng)湖山不出征呼渣。
不識咽喉形勢地，公田枉自害蒼生寞埠。
秋壑見之屁置，捕得，遭遠竄仁连。又嘗齋云水千人蓝角，其數(shù)已足，末有一道士饭冬，衣裾襤褸使鹅，至門求齋。主者以數(shù)足昌抠，不肯引入患朱，道士堅求不去，不得已于門側(cè)齋焉炊苫。齋罷裁厅，覆其缽于案而去冰沙，眾悉力舉之，不動执虹。啟于秋壑倦淀，自往舉之，乃有詩二句云：“得好休時便好休声畏，收花結(jié)子在漳州撞叽。”始知真仙降臨而不識也插龄。然終不喻“漳州”之意愿棋，嗟乎！孰知有漳州木綿庵之厄也均牢！又嘗有艄人泊舟蘇堤糠雨，時方盛暑，臥于舟尾徘跪，終夜不寐甘邀，見三人長不盈尺，集于沙際垮庐，一曰：“張公至矣松邪，如之奈何？”一曰：“賈平章非仁者哨查，決不相硕阂帧！”一曰：“我則已矣寒亥，公等及見其敗也邮府！”相與哭入水中。次日溉奕，漁者張公獲一鱉褂傀，徑二尺余，納之府第加勤。不三年而禍作仙辟。蓋物亦先知，數(shù)而不可逃也胸竞。源曰：“吾今日與汝相遇欺嗤，抑豈非數(shù)乎？”女曰：“是誠不妄矣卫枝！”源曰：“汝之精氣煎饼，能久存于世耶？”女曰：“數(shù)至則散矣校赤∵壕粒”源曰：“然則何時筒溃？”女曰：“三年耳≌闯耍”源固未之信怜奖。
及期，臥病不起翅阵。源為之迎醫(yī)歪玲，女不欲，曰：“曩固已與君言矣掷匠，因緣之契滥崩，夫婦之情，盡于此矣讹语「破ぃ”即以手握源臂，而與之訣曰：“兒以幽陰之質(zhì)顽决，得事君子短条，荷蒙不棄，周旋許時才菠。往者一念之私茸时，俱陷不測之禍，然而吼枯石爛屹蚊，此恨難消，地老天荒进每，此情不泯！今幸得續(xù)前生之好命斧，踐往世之盟田晚，三載于茲，志愿已足国葬，請從此辭贤徒，毋更以為念也！”言訖汇四，面壁而臥接奈，呼之不應(yīng)矣。源大傷慟通孽，為治棺櫬而殮之序宦。將葬，怪其柩甚輕背苦，啟而視之互捌，惟衣衾釵珥在耳潘明。乃虛葬于北山之麓。源感其情秕噪，不復(fù)再娶钳降，投靈隱寺出家為僧，終其身云腌巾。
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