○古今左右之辨
南人尚左，北人尚右沦童，或問孰為是？因考其說于此墩瞳，與有識(shí)者訂之氏豌”么《檀弓》鄭氏注云："喪尚右，右相速、陰也霹陡；吉尚左烹棉，左攒霹、陽(yáng)也。"《老子》亦云："吉事尚左浆洗，兇事尚右。"河上公注："左抠刺，生位也速妖；右，陰道也备恤。"《禮正義》："案特牲露泊、少牢惭笑，吉祭皆載右畔生真。"《士虞禮》："兇事載左畔沉噩，吉祭載右畔。從地道尊右汇歹，兇事載左畔屁擅，取其反吉也。"《老子》又曰："偏將軍處左产弹，上將軍處右。"河上公注："卑而居陽(yáng)弯囊，以其不專殺匾嘱，尊而居左霎烙，以其主殺也撬讽。"吳世杰《漢書刊誤》云："兇事尚右，孔子有娣之喪之事也悬垃。"《禮》："乘君之乘車游昼，不敢曠左。"注謂："車上貴左尝蠕，乘車則貴左烘豌，兵車則貴右。乘車看彼，君在左廊佩，御者在中囚聚。兵車，君在中标锄，御者在左顽铸。"《少儀》論乘兵車云："軍尚左。"《毓》云："軍將尊料皇，尚左跋破。"按《老子》"上將軍處右，偏將軍處左"瓶蝴，非指車同言也毒返。《左傳》："韓厥代御舷手，居中拧簸。"杜注："自非元帥，御皆在中男窟，將在左盆赤。"乃知兵車惟君及元帥然后尚右，其余軍將亦尚左而已歉眷。按古人主當(dāng)阼牺六，以右為尊而遜客，而己居左汗捡，則左非尊位也淑际。后世以左為主位，而貴不敢當(dāng)扇住，則以左為尊也春缕。如魏無忌迎侯生，而虛車左艘蹋，何也锄贼？地道陰道尚右，故后世之祀女阀，以右為上宅荤，今宗廟亦然。人家門符浸策，左神荼冯键，右郁壘，考張平子賦亦云："守以郁壘的榛，神荼副焉琼了。"《左傳》載："天子所右，寡君亦右之；天子所左雕薪，寡君亦左之昧诱。"則以右為助之重且大者。漢右賢左戚所袁。他如左官盏档，左遷，又皆以左為輕燥爷◎谀叮或謂左手足不如右強(qiáng)，故論輕重者前翎，必重右而輕左稚配。（漢制尚右，詳見《班史》）
○《史記》多誤
班孟堅(jiān)《漢書》港华，大抵沿襲《史記》道川，至于季布、蕭何立宜、袁盎冒萄、張騫、衛(wèi)霍橙数、李廣等贊尊流，率因《史記》舊文稍增損之（《張騫贊》，即《史記·大宛傳》后）灯帮⊙录迹或有全用其語者，前作后述施流，其體當(dāng)然响疚。至如《司馬相如傳贊》，乃固所自為瞪醋，而《史記》乃全載其語，而作太史公曰装诡，何邪银受？又遷在武帝時(shí)，雄生漢末鸦采，亦安得謂"揚(yáng)雄以為靡麗之賦宾巍，勸百而諷一"哉？諸家注釋渔伯，皆不及之顶霞。又《公孫弘傳》，載平帝元始中，詔賜弘子孫爵选浑。徐廣注謂"后人寫此以續(xù)卷后"蓝厌，然則相如之贊，亦后人剿入古徒，而誤以為太史公無疑拓提。
至若《管仲傳》云"后百余年有晏子"，《孫武傳》云"后百余歲有孫臏"隧膘，《屈原傳》云"后百余年有賈生"代态，皆以其近似類推之耳。至于疹吃”囊桑《優(yōu)孟傳》云"其后二百余年秦有優(yōu)旃"，而《淳于髡傳》亦云"其后百余年楚有優(yōu)孟"萨驶，何邪歉摧？殊不思優(yōu)孟在楚莊王時(shí)，淳于髡在齊威王時(shí)篡撵。楚莊乃春秋之世判莉，齊威乃戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，謂前百余年楚有優(yōu)孟可也育谬，今乃錯(cuò)謬若此券盅。且先傳髡而后敘孟，其次序曉然膛檀，謂之非誤锰镀，可乎？
○文章相類
李德裕《文章論》云："文章當(dāng)如千兵萬馬咖刃，風(fēng)恬雨霽泳炉，寂無人聲。"黃夢(mèng)升《題兄子庠之辭》云："子之文章嚎杨，電激雷震花鹅，雨雹忽止，闃然泯滅枫浙。"歐公喜誦之刨肃，遂以此語作《祭蘇子美文》云："子之心胸，蟠屈龍蛇箩帚，風(fēng)云變化真友，雨雹交加，忽然揮斥紧帕，霹靂轟車盔然。人有遭之，心驚膽破，震汗如麻愈案。須臾霽止挺尾，而四顧山川草木，開發(fā)萌芽刻帚。子于文章潦嘶，雄豪放肆，有如此者崇众，吁可怪耶掂僵！東坡《跋姜君弼課策》亦云："云興天際，然車蓋顷歌，凝盧未舜锰蓬，彌漫ЩЪ。驚雷出火眯漩，喬木糜碎芹扭，般地空，萬夫皆廢赦抖。溜練四墜舱卡，日中見沫，移晷而收队萤，野無完塊轮锥。"張文潛《雨望賦》云："飄風(fēng)擊云，奔曠萬里要尔，一蔽率然如百萬之卒赴敵驟戰(zhàn)兮舍杜，車旗崩騰而矢石亂至也。已而余飄既定赵辕，盛怒已泄既绩，云逐逐而散歸，縱橫委乎天末还惠。又如戰(zhàn)勝之兵饲握，整旗就隊(duì)，徐驅(qū)而回歸兮蚕键，杳然惟見夫川平而野闊互拾。"皆同此一機(jī)括也。
○楊太后
慈明楊太后養(yǎng)母張夫人善聲伎嚎幸。隨夫出蜀，至儀真長(zhǎng)蘆寺前僦居寄猩。主僧善相嫉晶，適出見之，知其女當(dāng)貴。因招其父母飯替废，語之故箍铭，且勉之往行都，當(dāng)有所遇椎镣。以無資告诈火，僧以二千楮假之，遂如杭状答±涫兀或?qū)е氪雀m，為樂部頭惊科。后方十歲拍摇，以為則劇孩兒。憲圣尤愛之馆截，舉動(dòng)無不當(dāng)后意充活。有嫉之者，適太皇入浴蜡娶，儕輩俾服后衣冠為戲混卵，因譖之后。后笑曰："汝輩休驚窖张，他將來會(huì)到我地位上在幕随。"其后茂陵每至后所必目之，后知其意荤堪。一日內(nèi)宴合陵，因以為賜，且曰："看我面澄阳，好好看他拥知。"傅伯壽草《立后制》有云："洪惟太母，念我文孫碎赢。美其冠于后庭低剔，俾之見于內(nèi)殿。"蓋紀(jì)實(shí)也肮塞。既貴襟齿，恥其家微，陰有所遺枕赵，而絕不與通猜欺。密遣內(nèi)求同宗，遂得右庠生嚴(yán)陵楊次山以為侄拷窜。既而宣召入見开皿，次山言與淚俱涧黄，且指他事為驗(yàn)，或謂皆后所授也赋荆。后初姓某笋妥，至是始?xì)w姓楊氏焉。次山隨即補(bǔ)官窄潭，循至節(jié)鉞郡王云春宣。（長(zhǎng)蘆僧事與章獻(xiàn)玉泉事絕相類）
○脫靴返棹二圖贊
牟存叟端明守當(dāng)涂日，郡圃有脫靴亭嫉你，以謫仙采石得名月帝，存叟繪以為圖。又以山谷崇寧初守當(dāng)涂均抽，方九日而罷嫁赏，蓋坐嘗作《荊州承天院塔記》，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承執(zhí)政趙挺之風(fēng)旨油挥，摘其間數(shù)語以為幸災(zāi)謗國(guó)潦蝇，除名謫宜州，遂作《返棹》一圖以為對(duì)深寥。各系以贊攘乒，未幾流傳中都。時(shí)相丁大全惋鹅、內(nèi)侍董宋臣聞而惡之则酝，遂捃摭其在都日饋遺過客錢酒等物，并指為贓闰集。下所居郡沽讹，監(jiān)逮甚嚴(yán)。自此朝紳結(jié)舌武鲁，馴致開慶之禍焉爽雄。
二贊削稿久矣，余偶得之沐鼠≈课粒《脫靴》云："錦袍兮烏幘，神清兮氣逸饲梭，凌轢兮萬象乘盖，麾斥兮八極。我思古人憔涉，伊李太白订框。孰為使之朝禁林而暮采石也，其天寶之嬖幸歟兜叨？疏レ詞章布蔗，浸潤(rùn)宮掖藤违。吾觀脫靴之圖，未嘗不嫉小人之情狀纵揍，而傷君子之疏直。惟公之高躅兮议街，霍神龍之不可以羈紲泽谨。矧富貴如敝屣兮，其得失又何所欣戚也特漩。"
《返棹》云："幅巾兮野服吧雹，貌腴兮神肅，孤騫兮風(fēng)雅涂身，唾視兮爵祿雄卷。我思古人，伊黃山谷蛤售。曷為使之六年道而九日姑孰也丁鹉，其符紹之朋黨歟？組織寺記悴能，指レ實(shí)錄揣钦。吾觀返棹之圖，未嘗不感君子之流落漠酿，而痛小人之報(bào)復(fù)冯凹。惟公之高風(fēng)兮，渺驚鴻之不可以信宿炒嘲。矧吾道猶虛舟兮宇姚，其去來又何所榮辱也。"
予嘗謂山谷初以言語掇禍夫凸，公又以山谷得罪浑劳，是殆有數(shù)。然清名照映于二百年間寸痢，士之生世呀洲，亦何憚而不為君子哉！
○輕容方空
紗之至輕者啼止，有所謂輕容道逗，出唐《類苑》云："輕容，無花薄紗也献烦。"王建《宮詞》云："嫌羅不著愛輕容滓窍。"元微之有寄白樂天白輕容，樂天制而為衣巩那。而詩(shī)中容字乃為流俗妄改為庸吏夯，又作榕此蜈，蓋不知其所出≡肷《元豐九域志》："越州歲貢輕容紗五匹"是也裆赵。
又有所謂方空者《逅裕《漢元帝紀(jì)》："罷齊三服官战授。"注云："春獻(xiàn)冠幘，纟徙為首服桨嫁，紈素為冬服植兰，輕綃為夏服，凡三璃吧。"師古曰："纟徙與纟徙同音山爾反楣导，即今之方目紗也。"又后漢建初二年畜挨，詔齊相省冰紈筒繁、方空、吹綸絮朦促。紈膝晾，素也。冰务冕，言色鮮潔如冰血当。《釋名》曰："綬方空者禀忆，紗薄如空也臊旭。"或曰："空，孔也箩退。即今之方目紗也离熏。綸如絮而細(xì)，吹者戴涝，言吹噓可成此紗也滋戳。"荊公詩(shī)云"春衫猶未著方空"者是也。
二紗名啥刻，世少知奸鸯，故表出之。
○范公石湖
文穆范公成大可帽，晚歲卜筑于吳江盤門外十里娄涩。蓋因闔閭所筑越來溪故城之基，隨地勢(shì)高下而為亭榭映跟。所植多名花蓄拣，而梅尤多扬虚。別筑農(nóng)圃堂對(duì)楞伽山，臨石湖球恤，蓋太湖之一派辜昵，范蠡所從入五湖者也，所謂姑蘇前后臺(tái)碎捺，相距亦止半里耳路鹰，壽皇嘗御書"石湖"二大字以賜之。公作《上梁文》收厨，所謂"吳波萬頃，偶維風(fēng)雨之舟优构；越戍千年诵叁，因筑湖山之歡"者是也。又有北山堂钦椭、千巖觀拧额、天鏡閣、壽樂堂彪腔，他亭宇尤多侥锦。一時(shí)名人勝士，篇章賦詠德挣，莫不極鋪張之美恭垦。
乾道壬辰三月上巳，周益公以春官去國(guó)格嗅，過吳番挺，范公招飲園中。夜分屯掖，題名壁間云："吳臺(tái)玄柏、越壘，距門才十里贴铜，而陸沉于荒煙蔓草者千七百年粪摘。紫薇舍人，始創(chuàng)別墅绍坝，登臨得要徘意，甲于東南。豈鴟夷子成功于此陷嘴，扁舟去之映砖，天絕景，須苗裔之賢者灾挨，然后享其樂邪邑退？"為擊節(jié)竹宋，而前后所題盡廢焉。
○多蚊
吳興多蚊地技，每暑夕浴罷蜈七，解衣盤礴，則營(yíng)營(yíng)群聚莫矗，嘬不容少安飒硅，心每苦之。坡翁嘗曰："湖州多蚊蚋作谚，豹腳尤甚三娩。"且見之詩(shī)云："飛蚊猛捷如花鷹。"又云："風(fēng)定軒窗飛豹腳妹懒。"蓋湖之豹腳蚊著名久矣雀监。舊傳崇王入侍壽皇，圣語云："聞湖州多蚊眨唬，果否会前？"后侍宴，因以小金盒貯豹腳者數(shù)十枚進(jìn)呈匾竿。蓋不特著名瓦宜，亦且塵乙覽矣。
蓋蚊乃水蟲所化岭妖，澤國(guó)故應(yīng)爾临庇。聞京師獨(dú)馬行街無蚊蚋，人以為井市燈火之盛故也区转。吳興獨(dú)江子匯無蚊苔巨，舊傳馬自然嘗泊舟于此所致。故錢信《平望蚊》詩(shī)云："安得神仙術(shù)废离，試為施康濟(jì)侄泽，使此平望村，如吾江子匯蜻韭。"然余有小樓在臨安軍將橋悼尾，面臨官河，污穢特甚肖方。自暑徂秋竞川，每夕露眠操灿，寂無一蚊闰蚕，過此僅數(shù)百步两踏，則不然矣，此亦物理之不可曉者。渡淮蚊蚋尤盛泡仗，高郵露筋廟是也埋虹。孫公《談圃》云："泰州西洋多蚊，使者按行娩怎，以艾煙薰之搔课，方少退。有一廳吏醉仆截亦，為蚊所而死爬泥。世傳范文正詩(shī)云："飽似櫻桃重，饑如柳絮輕崩瓤，但知從此去袍啡，不要問前程。"即其地也却桶。聞大河以北葬馋，河水一解，如云如煙肾扰。若信、安蛋逾、滄集晚、景之間，夏月牛馬皆涂之以泥区匣，否則必為所斃偷拔。
按《爾雅》："真、[B177]母亏钩，一名蚊母莲绰，相傳此鳥能吐蚊。"陳藏器云："其聲如人嘔吐姑丑，每吐輒出蚊一二升。"李肇《唐史補(bǔ)》稱："江東有蚊母鳥栅哀，亦謂之吐蚊鳥。夏夜則鳴吐蚊于叢葦間戳晌，湖州尤甚痴柔。"又曰："端新州有鳥，類青而嘴大。常于池塘捕魚豪嚎，每一鳴搔驼，則蚊群出其口疙渣，亦謂之吐蚊鳥，又謂之真妄荔；然以其羽為扇，卻可辟蚊啦租。嶺南又有蚊子木哗伯，實(shí)如枇杷篷角，熟則自裂，蚊盡出而實(shí)空虐块。塞北又有蚊母草者，其說亦然贺奠。"《淮南子》曰："水蠆為兼错忱，孑分為[B177]，兔為能儿普。物之所為掷倔，出于不意，弗知者驚今魔，知者不怪。"今孑分错森，污水中無足蟲也，好自伸屈于水上殃姓，見人輒沉，久則蛻而為蚊蜗侈，蓋水蟲之所變明矣。東方朔隱語云："長(zhǎng)喙細(xì)身枷颊，晝亡夜存该面，嗜肉惡煙，為指掌所捫隔缀。"若生草中者猾瘸，吻尤利，而足有文彩牵触，號(hào)為豹腳。又其字或從昏敛惊，志其時(shí)也，又為閩，以蟲之在門中也儡湾≈戳《說文》曰："秦謂之蚋，楚謂之蚊役首。"《夏小正》云："丹鳥衡奥，螢也。羞白鳥矮固，謂螢以蚊為糧云。"
然則育蚊者非一端盹兢，固不可專歸罪于水也。因萃數(shù)說浦妄，戲?yàn)槲徉l(xiāng)解嘲。（孑见芹，俱折反剂娄；分，勿二反）
○俞侍郎執(zhí)法
吾鄉(xiāng)前輩俞且軒侍郎辆童，善墨戲竹石宜咒，蓋源流射澤而自成一家，逮今為人寶重把鉴。然人知其能畫故黑，而不知其為人，因書其概于此庭砍。
侍郎名澄字子清场晶，用伯祖閣學(xué)俟（宇居易）恩入仕诗轻，中刑法科揭北。短小精悍，清談簡(jiǎn)約搔体，樂易無涯岸恨樟，而居官守正不阿。其為福建檢法疚俱，陳應(yīng)澄丞相帥三山劝术，治盜過嚴(yán)，一日呆奕，驅(qū)數(shù)十囚欲投諸海养晋。澄白其長(zhǎng)曰："朝廷有憲部而郡國(guó)無憲臺(tái)，可乎梁钾？"力爭(zhēng)之绳泉，因命閱實(shí)。遂為區(qū)別戮者姆泻、黥者各若干圈纺。陳始怒而后喜其有守秦忿，悉從之，且薦以京削蛾娶。為刑部郎日灯谣，有鄉(xiāng)豪素以俠稱，為時(shí)所畏蛔琅。殺人諉罪其奴胎许。獄上，駁之罗售，請(qǐng)自鞫豪辜窑，因得其直。光宗壯之寨躁，即日除大理少卿穆碎，然竟為豪擠去。又常德有舟艄程亮职恳，殺巡檢宋正國(guó)一家十二口所禀，累歲始獲，乃在寧廟登極赦前放钦，吏受其賂色徘，欲出之。澄奏援太祖朝戮范義超故事操禀，以為殺人于異代褂策，既更開國(guó)大霈，猶所不赦颓屑，況亮乎斤寂？于是遂正典刑，他可紀(jì)者尚多揪惦。后權(quán)刑部侍郎扬蕊，以侍制致仕，家居十年乃終丹擎，年七十八。且軒歇父，其自號(hào)也蒂培。俞氏自退翁起家，未七十而納祿者榜苫，至澄凡五人护戳。且皆享高年，有園池垂睬、琴書媳荒、歌舞之樂抗悍，鄉(xiāng)曲榮之。后余得竹石二紙于故家钳枕，葉如黍米缴渊，石亦奇潤(rùn)，自成一家鱼炒。上題印曰"居易戲作"衔沼，蓋閣學(xué)俟所為也。因知子清戲墨有所來昔瞧，此亦人所未知者指蚁，因并表而出之。
○尹惟曉詞
梅津尹渙惟曉未第時(shí)自晰，嘗薄游苕溪籍中凝化，適有所盼。后十年酬荞，自吳來搓劫，艤舟碧瀾，問訊舊游袜蚕，則久為一宗子所據(jù)糟把，已育子，而猶掛名籍中牲剃。于是假之郡將遣疯，久而始來。顏色瘁赧凿傅，不足膏沐缠犀，相對(duì)若不勝情。梅津?yàn)橘x《唐多令》云："蕷末轉(zhuǎn)清商聪舒，溪聲供夕涼辨液。緩傳杯，催喚紅妝箱残。煥綰烏云新浴罷滔迈，拂地水沉香。歌短舊情長(zhǎng)被辑，重來驚鬢霜燎悍。悵綠陰，青子成雙盼理。說著前歡佯不采谈山；蓮子，打鴛鴦宏怔。"數(shù)百載而下奏路，真可與杜牧之"尋芳較晚"之為偶也畴椰。
○都廁
《劉安別傳》云："安既上天，坐起不恭鸽粉。仙伯主者斜脂，奏安不敬，應(yīng)斥潜叛。八公為安謝過秽褒，乃赦之，謫守都廁三年威兜。"半山詩(shī)云："身與仙人守都廁销斟，可能雞犬得長(zhǎng)生？"然則都廁者椒舵，得非今世俗所謂都坑乎蚂踊？
然廁字亦有數(shù)義”仕蓿《說文》云："惲犁钟、廁也，圊也泼橘。"《莊子·庚桑楚篇》："適其偃涝动。"注云："偃，屏廁也炬灭。屏廁則以偃溲醋粟。"《儀禮·既夕禮》："甸人筑冷坎，隸人涅廁重归、塞廁米愿。"《萬石君傳》："建為郎中，每五日歸謁親鼻吮，切問侍者育苟，取親中裙廁〈片俞〉，身自浣洗椎木。"孟康注曰："廁违柏，行清；〈片俞〉香椎，行中受糞函也漱竖。"
他如：晉侯食麥，脹如廁士鸥，陷而卒。趙襄子如廁谆级，心動(dòng)烤礁，執(zhí)豫讓讼积。高祖如廁，心動(dòng)脚仔，見柏人勤众。金日讠閻如廁，心動(dòng)鲤脏，擒莽何羅们颜。范睢佯死置廁中。李斯如廁見鼠猎醇。賈姬如廁逢彘窥突。陶侃如廁見朱有。劉硫嘶、王敦并誤入石崇廁阻问。郭璞被發(fā)廁上。劉和季廁上置香爐沦疾。沈慶之夢(mèng)鹵簿入廁中称近。崔浩焚經(jīng)投廁中。錢義廁神哮塞。李赤廁鬼刨秆。文類甚多，皆為溷廁之廁無疑忆畅。
而《汲黯傳》："大將軍青侍中衡未，上踞廁見之。"音訓(xùn)則謂床邊為廁邻眷∶呤海《張敞傳》："孝文皇帝居霸陵，比臨廁肆饶。"服虔注曰："廁改衩、側(cè)臨水。"韋昭則曰："高岸狹水為廁驯镊。"《張釋之傳》："從行至霸陵葫督，上居外臨廁。"師古注亦曰："岸之邊側(cè)也板惑。"因并考著于此云橄镜。
○敬巖注《唐書》
王元敬大卿亻必，強(qiáng)直自遂冯乘，不輕許可洽胶，嘗注《唐書》，自以為人莫能及裆馒。括蒼老士某者姊氓，深于史學(xué)丐怯，亦嘗增注《唐書》，因攜以求正焉翔横。王讀至建成读跷、元吉之事，遽笑云："建成禾唁，儲(chǔ)君也效览，當(dāng)以弒書，豈得謂殺荡短？此書殊未然丐枉。"遂擲還之。某士者大不平肢预，徐起答之曰："殺兄之字矛洞，蓋本《孟子》'象日以殺舜為事'，今卿弒兄之字烫映，出于何書沼本？"王倉(cāng)卒無以為對(duì)。是知文字未可以輕訾議也锭沟。
○黃子由夫人
黃子由尚書夫人胡氏抽兆，與可元功尚書之女也∽寤矗俊敏強(qiáng)記辫红，經(jīng)史諸書略能成誦。善筆札祝辣，時(shí)作詩(shī)文亦可觀贴妻。于琴奕寫竹等藝尤精，自號(hào)惠齋居士蝙斜，時(shí)人比之李易安云名惩。
時(shí)趙師Э從善知臨安府，立放生池碑于湖上孕荠，高文虎炳如內(nèi)翰為之作記娩鹉，誤書"鳥獸魚鱉，咸若商歷以興"稚伍。既以鋟石分送朝行弯予，夫人一誦，即知其誤个曙。會(huì)炳如以藏頭策題得罪多士锈嫩，而從善又以學(xué)舍張蓋毆人等，嘗斷其仆。諸士既聞其事呼寸，遂作小詞譏詆之："作為夏王道不是商王那槽，這鳥獸魚鱉是你者？"乃胡氏首指其誤也等舔。他日，胡氏殂糟趾，其婢竊物以逃慌植，捕得之，送臨安府义郑。從善銜之蝶柿，遂鞫其婢，指言主母平日與奕者鄭日新通（鄭非驮、越人交汤，世號(hào)越童），所失物乃主母與之耳劫笙，因逮鄭系獄黥之芙扎。未幾，子由以帷薄不修去國(guó)填大。事之有無固不可知戒洼，而從善之用心亦薄矣。
后十余年允华，從善死圈浇，其子希蒼亦死。其婦錢氏煢處靴寂，獨(dú)任一仆干主家事磷蜀。有老仆知其私，頗持之百炬。錢氏與干者欲滅其口褐隆，遂以他事系官，竟斃于獄收壕，且擅焚之妓灌。未幾，仆家聲其冤于憲臺(tái)蜜宪。時(shí)林介持憲節(jié)方振風(fēng)采虫埂，遂逮錢氏于庭，經(jīng)營(yíng)巨援圃验，僅爾獲免掉伏，而干者遂從黥籍。信人之存心，不可以不近厚斧散，而報(bào)復(fù)之理供常，昭昭不容掩也如此。
○洪景盧自矜
洪景盧居翰苑日鸡捐，嘗入直栈暇，值制詔沓至，自早至脯箍镜，凡視二十余草源祈。事竟，小步庭間色迂，見老叟負(fù)暄花陰香缺。誰何之？云："京師人也歇僧，累世為院吏图张，今八十余，幼時(shí)及識(shí)元祐間諸學(xué)士诈悍，今子孫復(fù)為吏祸轮，故養(yǎng)老于此。"因言："聞今日文書甚多侥钳，學(xué)士必大勞神也倔撞。"洪喜其言，曰："今日草二十余制慕趴，皆已畢事矣痪蝇。"老者復(fù)頌云："學(xué)士才思敏捷，真不多見冕房。"洪矜之云："蘇學(xué)士想亦不過如此速耳躏啰。"老者復(fù)首肯咨嗟曰："蘇學(xué)士敏捷亦不過如此，但不曾檢閱書冊(cè)耳耙册。"洪為赧然给僵，自恨失言。嘗對(duì)客自言如此详拙，且云："人不可自矜帝际，是時(shí)使有地縫，亦當(dāng)入矣饶辙。"
○吳郡王冷泉畫贊
莊簡(jiǎn)吳秦王益蹲诀，以元舅之尊，德壽特親愛之弃揽，入宮脯爪，每用家人禮则北。憲圣常持盈滿之戒，每告之曰："凡有宴召痕慢，非得吾旨尚揣，不可擅入。"一日掖举，王竹冠練衣快骗，芒鞋筇杖，獨(dú)攜一童塔次，縱行三竺滨巴、靈隱山中，濯足冷泉磐石之上俺叭，游人望之，儼如神仙泰偿，遂為邏者聞奏熄守。次日，德壽以小詩(shī)召之曰："趁此一軒風(fēng)月好耗跛，橘香酒熟待君來裕照。"令小當(dāng)持賜，王遂亟往调塌。光堯迎見晋南，笑謂曰："夜來冷泉之游，樂乎羔砾？"王恍然頓首謝负间。光堯曰："朕宮中亦有此景，卿欲見之否姜凄？"蓋壘石疏泉政溃，像飛來香林之勝。架堂其上曰冷泉态秧。中揭一畫董虱，乃圖莊簡(jiǎn)野服濯足于石上，且御制一贊云："富貴不驕申鱼，戚畹稱賢愤诱。掃除膏粱，放曠林泉捐友。滄浪濯足淫半，風(fēng)度蕭然。國(guó)之元舅匣砖，人中神仙撮慨。"于是盡醉而罷竿痰，因以賜之，亦可謂戚畹之至榮矣砌溺。畫今藏其曾孫潔家影涉，余嘗見之。
○絹紙
坡翁嘗醉中為河陽(yáng)鄭ヘ書规伐，明日視之蟹倾，紙乃絹也，遂自題于后云："古者本謂絹紙猖闪，近世失之云鲜棠。"蓋古人多以絹為紙，烏絲欄乃織成為卷而書之培慌。所謂{爾蟲}紙者豁陆，亦以{爾蟲}為紙也。按《蔡倫傳》云："用縑帛者吵护，謂之紙盒音。縑貴簡(jiǎn)重馅而，不便于人祥诽，乃用木膚麻皮等。"
隋《修文殿御覽》瓮恭，載晉人藏書數(shù)雄坪，有白絹草書、白絹行書屯蹦、白鍛絹楷書之目维哈。又魏太和間，博士張楫上《古今字帖》登澜，其《巾部》辨紙字云："今世其字從巾笨农。蓋古之素帛，依舊長(zhǎng)短帖渠，隨事截絹谒亦，枚數(shù)重壘，即名蟠紙空郊，故字從糸份招，此形聲也。蔡倫以布搗М作紙狞甚，故字從巾锁摔，是其聲雖同，而糸哼审、巾則殊也谐腰。"盧仝《茶歌》有"白絹斜封三道印"之句孕豹，豈以絹書之邪？
○談重薄命
吳興人談重元鼎少領(lǐng)鄉(xiāng)薦不第十气，晚就南廊励背，更數(shù)試，復(fù)不入等砸西。章文莊兄弟皆與之同舍叶眉。嘉定戊辰，文莊兄弟在朝芹枷，談入京將更試衅疙，請(qǐng)?jiān)唬?quot;二兄何以授我？"乃相與作備對(duì)數(shù)十付鸳慈。已而文莊入為考官饱溢，得談卷甚喜。所批稍高走芋，編排當(dāng)在上二等绩郎。已而曰："名器不可以故人私之，但使脫助教足矣绿聘。"于是稍移向下。既而算計(jì)四等次舌，合放若干熄攘，而談之名適在末等之首，竟垂翅而歸彼念。一文學(xué)之微挪圾，造物亦靳之耶？
○椰酒菊酒
今人以椰子漿為椰子酒逐沙，而不知椰子花可以釀酒哲思。唐殷堯封《寄嶺南張明府》詩(shī)云："椰花好為酒，誰伴醉如泥吩案。"
九日菊酒棚赔，以淵明采菊，白衣送酒得名徘郭。而不知《西京雜記》所載菊花酒法靠益，以菊花舒時(shí)，并采莖葉雜秫米釀之残揉，至來年九月九日始熟胧后。此皆目前之事，而未有言者抱环，何也壳快？
○《混成集》
《混成集》纸巷，修內(nèi)司所刊本，巨帙百余眶痰。古今歌詞之譜瘤旨，靡不備具。只大曲一類凡數(shù)百解凛驮，他可知矣裆站，然有譜無詞者居半∏玻《霓裳》一曲共三十六段宏胯。嘗聞紫霞翁云，幼日隨其祖郡王曲宴禁中本姥，太后令內(nèi)人歌之肩袍，凡用三十人，每番十人婚惫，奏音極高妙氛赐。翁一日自品象管作數(shù)聲，真有駐云落木之意先舷，要非人間曲也艰管。又言："無太皇最知音，極喜歌蒋川。木笪人者牲芋，以歌《杏花天》，木笪遂補(bǔ)教坊都管捺球。"間憶舊事缸浦，因書之以遺好事者，蓋二曲皆今人所罕知云氮兵。
○明真王真人
王妙堅(jiān)者裂逐，本興國(guó)軍九宮山道嫗也。居常以符水咒棗等術(shù)行乞村落泣栈，碌碌無他異卜高。既而至杭，多游西湖兩山中南片。一日篙悯，至西陵橋茶肆少憩，適其鄰有陳生隸職御酒庫(kù)铃绒。其妻適見之鸽照，因扣以婦人頭直（音膩）不可疏者，還可禳解否颠悬？嫗曰："此特細(xì)事矮燎。"命市真麻油半斤定血，燒竹瀝投之，且為持咒诞外，俾之沐發(fā)澜沟。蓋是時(shí)恭圣楊后方誅韓，心有所疑峡谊，而發(fā)直不解茫虽，意有物出示，以此遍求禳治之術(shù)既们。會(huì)陳妻以油進(jìn)濒析，用之良驗(yàn)，意頗神之啥纸，遂召妙堅(jiān)入宮号杏，賜予甚厚，日被親幸斯棒。且為創(chuàng)道宇盾致，賜名明真，俾主之荣暮，累封真人庭惜。
同時(shí)有黃冠易如剛者，嗜酒夸誕穗酥，薄知其事护赊，欲以奇動(dòng)。于是以黃絹方丈帚書大符以進(jìn)迷扇。后大喜百揭，賜予亦渥爽哎，后住太乙東宮蜓席。
○牙
《詩(shī)》曰："王之爪牙。"故軍將皆建旗于前课锌，日"大牙"厨内，凡部曲受約束，稟進(jìn)退渺贤，悉趨其下雏胃。近世重武，通謂刺史治所曰牙志鞍。緣是從卒為牙中兵瞭亮，武吏為牙前將。俚語誤轉(zhuǎn)為衙固棚。
《珩璜論》云："突厥畏李靖统翩，徙牙于磧中仙蚜。牙者，旗也厂汗。"《東京賦》："竿上以牙飾之委粉，所以自表識(shí)也。太守出有門旗娶桦，其遺法也贾节。"后人遂以牙為衙，早晚衙衷畦，亦太守出則建旗之義栗涂。或以衙為廨舍霎匈，兒子為衙內(nèi)戴差。《唐韻》注："衙铛嘱，府也暖释。"亦訛。
武德元年墨吓，宇文化及下牙球匕，方敢啟狀√妫《釋文》："牙亮曹，旗名也，軍中所建秘症。"高保勖病照卦，召衙內(nèi)指揮使梁延副；衙內(nèi)乡摹，蓋官稱耳役耕。唐謂前殿為正衙，豈亦以衛(wèi)仗建旗而名邪聪廉？
○字舞
州郡遇圣節(jié)錫宴瞬痘，率命猥妓數(shù)十群舞于庭，作"天下太平"字板熊，殊為不經(jīng)框全。而唐《樂府雜錄》云："舞有字，以舞人亞身于地干签，布成字也津辩。"王建《宮詞》云："羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。每遇舞頭分兩向喘沿，太平萬歲字當(dāng)中情萤。"則此事由來久矣。
關(guān)鍵詞：齊東野語
