天下學(xué)問媳友，惟夜航船中最難對(duì)付斯议。蓋村夫俗子，其學(xué)問皆預(yù)先備辦醇锚，如瀛洲十八學(xué)士哼御，云臺(tái)二十八將之類，稍差其姓名焊唬，輒掩口笑之恋昼。彼蓋不知十八學(xué)士、二十八將赶促，雖失記其姓名液肌，實(shí)無(wú)害于學(xué)問文理，而反謂錯(cuò)落一人鸥滨，則可恥孰甚嗦哆。故道聽途說，只辦口頭數(shù)十個(gè)名氏婿滓，便為博學(xué)才子矣老速。余因想吾八越，惟余姚風(fēng)俗空幻，后生小子烁峭，無(wú)不讀書，及至二十無(wú)成秕铛，然后習(xí)為手藝约郁。故凡百工賤業(yè)，其《性理》但两、《綱鑒》鬓梅，皆全部爛熟，偶問及一事谨湘，則人名绽快、官爵、年號(hào)紧阔、地方枚舉之坊罢，未嘗少錯(cuò)。學(xué)問之富擅耽，真是兩腳書廚活孩，而其無(wú)益于文理考校，與彼目不識(shí)丁之人無(wú)以異也乖仇『度澹或曰：“信如此言询兴，則古人姓名總不必記憶矣∑鹬海”余曰：“不然诗舰。姓名有不關(guān)于文理，不記不妨训裆，如八元眶根、八愷、廚缭保、俊汛闸、顧、及之類是也艺骂。有關(guān)于文理者诸老，不可不記，如四岳钳恕、三老别伏、臧榖、徐夫人之類是也忧额±灏梗”
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船睦番。士子高談闊論类茂，僧畏懾，拳足而寢托嚣。僧人聽其語(yǔ)有破綻巩检，乃曰：“請(qǐng)問相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人示启、兩個(gè)人兢哭？”士子曰：“是兩個(gè)人》蛏ぃ”僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人迟螺、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人舍咖！”僧乃笑曰：“這等說起來(lái)矩父，且待小僧伸伸腳∨琶梗”余所記載窍株，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則可已矣夹姥。故即命其名曰《夜航船》。
古劍陶庵老人張岱書辙诞。
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