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養(yǎng)育華夏兒女

晏子春秋卷七·外篇·篇十五

作者:晏嬰 全集:晏子春秋 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

景公問后世孰將踐有齊者晏子對(duì)以田氏

公與晏子立曲潢之上,望見齊國(guó)盖腕,問晏子曰:“后世孰將踐有齊國(guó)者乎赫冬?”

晏子對(duì)曰:“非賤臣之所敢議也±A校”公曰:“胡必然也劲厌?得者無失,則虞听隐、夏常存矣补鼻。”

晏子對(duì)曰:“臣聞見不足以知之者雅任,智也风范;先言而后當(dāng)者,惠也沪么。夫智與惠硼婿,君子之事,臣奚足以知之乎禽车!雖然加酵,臣請(qǐng)陳其為政:君強(qiáng)臣弱,政之本也哭当;君唱臣和,教之隆也冗澈;刑罰在君钦勘,民之紀(jì)也。今夫田無宇二世有功于國(guó)亚亲,而利取分寡彻采,公室兼之腐缤,國(guó)權(quán)專之,君臣易施肛响,能無衰乎岭粤!嬰聞之,臣富主亡特笋。由是觀之剃浇,其無宇之后無幾,齊國(guó)猎物,田氏之國(guó)也虎囚?嬰老不能待公之事,公若即世蔫磨,政不在公室淘讥。”公曰:“然則柰何堤如?”

晏子對(duì)曰:“維禮可以已之蒲列。其在禮也,家施不及國(guó)搀罢,民不懈蝗岖,貨不移,工賈不變魄揉,士不濫剪侮,官不諂,大夫不收公利洛退“旮”公曰:“善。今知禮之可以為國(guó)也 兵怯〔守埃”

對(duì)曰:“禮之可以為國(guó)也久矣,與天地并立媒区。君令臣忠驼仪,父慈子孝,兄愛弟敬袜漩,夫和妻柔绪爸,姑慈婦聽,禮之經(jīng)也宙攻。君令而不違奠货,臣忠而不二,父慈而教座掘,子孝而箴递惋,兄愛而友柔滔,弟敬而順,夫和而義萍虽,妻柔而貞睛廊,姑慈而從,婦聽而婉杉编,禮之質(zhì)也超全。”公曰:“善哉王财!寡人迺今知禮之尚也卵迂。”

晏子曰:“夫禮绒净,先王之所以臨天下也见咒,以為其民,是故尚之挂疆「睦溃”

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