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日知錄·勸學(xué)篇·致諸弟·述求學(xué)之方法

作者:顧炎武 全集:日知錄 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

四位老弟足下:

九弟行程疤剑,計(jì)此時(shí)可以到家;自任邱發(fā)信之后闷堡,至今未接到第二封信隘膘,不勝懸懸!不知道上有甚艱險(xiǎn)否杠览?四弟六弟院試弯菊,計(jì)此時(shí)應(yīng)有信,而折差久不見來踱阿,實(shí)深懸望管钳!

予身體較六弟在京時(shí)一樣,總以耳鳴為苦软舌;問之吳竹如云:“只有靜養(yǎng)一法蹋嵌,非藥物所能為力『叮”而應(yīng)酬日繁,予又素性浮躁躏仇,何能著實(shí)靜養(yǎng)恋脚?疑搬進(jìn)內(nèi)城注,可省一半無謂之往還焰手,現(xiàn)在尚未找得糟描。予時(shí)時(shí)日悔,終未能洗滌自新书妻;九弟歸去之后船响,予定剛?cè)兆x經(jīng),柔日讀史之法,讀經(jīng)常懶散不沈著见间。讀《后漢書》聊闯,現(xiàn)已丹筆點(diǎn)過八本,雖全不記憶米诉,而較之去年讀《前漢書》菱蔬,領(lǐng)會(huì)較深。

吳竹如近日往來極密史侣,來則作竟日談拴泌,所言皆身心國家大道理。渠言有竇蘭泉者惊橱,云南人蚪腐,見道極精當(dāng)平實(shí),竇亦深知予者税朴,彼此現(xiàn)未拜往回季。竹如必要予搬進(jìn)城住,蓋城內(nèi)鏡海先生可以師事掉房,倭艮峰先生竇蘭泉可以友事茧跋,師友夾待,雖懦夫亦有立志卓囚。予思朱子言:“為學(xué)壁如熬肉瘾杭,先須用猛火煮,然后用漫火溫哪亿≈嗨福”予生平工夫,全未用猛火煮過蝇棉,雖有見識(shí)讨阻,乃是從悟境得來,偶用工亦不過優(yōu)游玩索已耳篡殷,如未沸之湯钝吮,遽用漫火溫之,將愈翥愈不熟也板辽。以是急思般進(jìn)城內(nèi)奇瘦,以是急思搬進(jìn)城內(nèi),屏除一切劲弦,從事于克己之學(xué)耳标。

鏡海艮峰兩先生,赤勸我急搬邑跪,而城外朋友次坡,予亦有思常見都數(shù)人呼猪,如邵蕙西吳子序何子貞陳岱云是也。蕙西常言與周公謹(jǐn)交砸琅,如飲醇醑宋距,我兩個(gè)頗有此風(fēng)味,故每見輒長(zhǎng)談不舍明棍。予序之為人乡革,予至今不能定其品,然識(shí)見最大且精摊腋,嘗教我云:“用功譬若掘井沸版,與春多掘數(shù)井,而皆不及泉兴蒸,何若老襯一井视粮,力求及泉而用之不竭乎廣此語正與予病相合,蓋予所謂掘井而皆不及泉者且橙凳。

何子貞與予講字極相合蕾殴,謂我真知大源,斷不可暴棄岛啸。予嘗謂天下萬事萬理钓觉,皆出于乾坤二卦,即以作字論之坚踩,純以神行荡灾,大氣彭蕩,脈絡(luò)周通瞬铸,潛心內(nèi)傳批幌,此乾道也。結(jié)構(gòu)精巧嗓节,向背有法荧缘,修短合度,此坤道也拦宣。凡乾以神氣言截粗,凡坤以形質(zhì)言,禮樂不可斯須去身鸵隧,即此道也桐愉。樂本于乾,禮本于坤掰派,作字而優(yōu)游自得,真力彌滿者左痢,即樂之意也靡羡。絲絲入扣系洛,轉(zhuǎn)折合法者,即禮之意也略步。偶與子貞言及此描扯,子貞深以為然,謂渠生平得力趟薄,盡于此矣绽诚。

陳岱云與吾處處痛癢相關(guān),此九弟所知者也杭煎,寫至此恩够,接得家書,知四弟六弟未得入學(xué)羡铲,悵悵蜂桶!然科名有無遲早,總由前定也切,絲毫不能勉強(qiáng)扑媚。吾輩讀書,只有兩事雷恃,一者進(jìn)德之事疆股,講求乎誠正修齊之道,以圖無忝所生倒槐,一者修業(yè)之事旬痹,操習(xí)乎記誦詞章之術(shù),以圖自衛(wèi)其身导犹。

進(jìn)德之身唱凯,難于盡言,至于修業(yè)以衛(wèi)身谎痢,吾請(qǐng)言之磕昼。衛(wèi)身莫大如謀食,農(nóng)工商勞力以求食者也节猿,士勞心以求食者也票从。故或食祿于朝,教授于鄉(xiāng)滨嘱,或?yàn)閭魇持头灞桑驗(yàn)槿肽恢e,皆須計(jì)其所業(yè)太雨,足以得食而無愧吟榴。科名囊扳,食祿之階也吩翻,亦須計(jì)吾所業(yè)兜看,將來不至尸位素餐,而后得科名而無愧狭瞎,食之得不得细移,究通由天作主,予奪由人作主熊锭,業(yè)之精不精弧轧,由我作主。

然吾未見業(yè)果精而終不得食者也碗殷,農(nóng)果力耕精绎,雖有饑饉,必有豐年亿扁;商果積貨捺典,雖有雍滯,必有通時(shí)从祝;士果能精其業(yè)襟己,安見其終不得科名哉?即終不得科名牍陌,又豈無他途可以求食者哉擎浴?然則特患業(yè)之不精耳。求業(yè)之精毒涧,別無他法贮预,曰專而已矣。諺曰:“藝多不養(yǎng)身契讲,謂不專也仿吞。”吾掘井多而無泉可飲捡偏,不專之咎也唤冈!

諸弟總須力圖專業(yè),如九弟志在習(xí)字银伟,亦不盡廢他業(yè)你虹;但每日習(xí)安工夫,不可不提起精神彤避,隨時(shí)隨事傅物,皆可觸悟。四弟六弟琉预,吾不知其心有專嗜否董饰?若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng),志在作制義尖阔,則須屩澹看一家文稿,志在作古文介却,則須專看一家文集块茁。作各體詩亦然齿坷,作試帖亦然,萬不可以兼營(yíng)并鶩数焊,兼營(yíng)則必一無所能矣永淌。切囑切囑!千萬千萬佩耳!

此后寫信來遂蛀,諸弟備有專守之業(yè),務(wù)須寫明干厚,且須詳問極言李滴,長(zhǎng)篇累牘,使我讀其手書蛮瞄,即可知其志向識(shí)見所坯。凡專一業(yè)之人,必有心得挂捅,亦必有疑義芹助。諸弟有心得,可以告我共賞之闲先,有疑義状土,可以告我共析之,且書信既詳伺糠,則四千里外之兄弟蒙谓,不啻晤言一室,樂何如乎退盯?

予生平倫常中彼乌,惟兄弟一倫,抱愧尤深渊迁!蓋父親以其所知者慰照,盡以教我,而吾不能以吾所知者琉朽,盡教諸弟毒租,是不孝之大者也!九弟在京年余,進(jìn)益無多墅垮,每一念及惕医,無地自容。嗣后我寫諸弟信算色,總用此格紙抬伺,弟宜存留,每年裝訂成冊(cè)灾梦,其中好處峡钓,萬不可忽略看過。諸弟寫信寄我若河,亦須用一色格紙能岩,以便裝訂。兄國藩手具萧福。

(道光二十二年九月十八日)

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