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養(yǎng)育華夏兒女

秦始皇一統(tǒng)天下 就憑這二十句話

作者:儒風(fēng)君 國學(xué)知識 來源:網(wǎng)絡(luò)

作者 :儒風(fēng)君

秦國一統(tǒng)天下月帝,采用的是法家學(xué)說躏惋。

法家代表人物是韓非,韓非宣揚法嚷辅、術(shù)簿姨、勢結(jié)合的法治理論,為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器。

韓非子》一書“語言簡潔扁位,鞭辟入里”准潭,至今讀來,仍讓人受益匪淺域仇。

小編精選《韓非子》20句刑然,讓我們一起感悟古人智慧。

1暇务、小知不可使謀事泼掠,小忠不可使主法

【翻譯】

小聰明的人,不能一起謀劃事情垦细;忠于私人的人不能掌管法律择镇。

【儒風(fēng)君說】

謀劃大事需要大智慧、大格局蝠检,一點小聰明的人很難有深謀遠略沐鼠,容易被眼前利益左右,做出錯誤判斷叹谁。

而掌管刑名饲梭,需要的是公道與公心,如果他忠于某一個人焰檩,就很容易徇私枉法憔涉。

2、以肉去蟻析苫,蟻愈多兜叨;以魚驅(qū)蠅,蠅愈至

【翻譯】

用肉去趕螞蟻衩侥,只會讓螞蟻更多国旷;用魚驅(qū)蒼蠅,只會讓蒼蠅都圍上來茫死。

【儒風(fēng)君說】

戰(zhàn)國末期很多國家希望用割地的方式解決與秦國的爭端跪但。

殊不知“以地事秦,猶抱薪救火峦萎,薪不盡屡久,火不滅”。

做事一定要講究方法爱榔,不能為了一時的便利而損害長遠的利益被环。

3、目失鏡详幽,則無以正須眉筛欢;身失道,則無以知迷惑

【翻譯】

眼睛失了鏡子,就沒法修面剃須悴能;一個人沒有原則揣钦,就無法辨清是非曲直。

【儒風(fēng)君說】

無論何種情況漠酿,都必須恪守規(guī)矩和底線冯凹,只有這樣一個人才能正身、正心炒嘲。

而對一個國家和社會而言宇姚,則必須制定完備的法律和規(guī)矩。

4夫凸、越王好勇而民多輕死浑劳,楚靈王好細腰而國中多餓人

【翻譯】

越王為了報仇,崇尚勇武夭拌,于是舉國之人皆悍不畏死魔熏。

楚王喜歡細腰的美女,于是后宮很多人為了減肥幾乎餓死鸽扁。

【儒風(fēng)君說】

“上有所好蒜绽,下必甚焉”,身處上位的人桶现,一言一行都會帶來巨大的影響躲雅。

所以無論是領(lǐng)導(dǎo)和公眾人物,都必須更加自覺骡和,對自己的要求也要更高相赁。

5、火形嚴慰于,故人鮮灼钮科,水形懦,故人多溺

【翻譯】

火看起來很可怕婆赠,于是少有人被灼傷跺嗽;水看起來柔弱,所以很多人被淹死页藻。

【儒風(fēng)君說】

在法家看來,只有嚴刑峻法才能讓人望而生畏植兰,才能減少犯罪份帐。

如果執(zhí)法不嚴,違法不糾楣导,大家都不拿法律當(dāng)回事废境,國家就會越來越難治理。

6、宰相必起于州部噩凹,猛將必發(fā)于卒伍

【翻譯】

宰相必須在基層干過巴元;猛將一定要當(dāng)過部卒。

【儒風(fēng)君說】

國家的人才驮宴,一定要有基層工作經(jīng)驗逮刨,必須懂行,這樣才不至于紙上談兵堵泽,亂指揮修己、瞎指揮。

7迎罗、糟糠不飽者不務(wù)粱肉睬愤,短褐不完者不待文繡

【翻譯】

糟糠都不夠吃的人,自然不會吃肉纹安;連粗布衣服都沒有的人尤辱,自然不會穿絲綢。

【儒風(fēng)君說】

無論是衣食住行厢岂,都是從低到高光督。

如果溫飽還不能滿足,就不要談高奢咪笑。

凡事都要從實際出發(fā)可帽,尊重事實,尊重客觀規(guī)律窗怒。

8映跟、刺骨,故小痛在體而長利在身扬虚;拂耳努隙,故小逆在心而久福在國

【翻譯】

針灸刺在身上,雖然疼辜昵,但是卻利于身體長遠的健康荸镊;

有些話雖然不中聽,但是對一個國家來說堪置,確是長久的福祉躬存。

【儒風(fēng)君說】

良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行舀锨。

君主納忠言可以挽救國家危亡岭洲。

個人聽從勸告可以規(guī)避禍患。

9坎匿、不躓于山,而躓于垤

【翻譯】

不被大山絆倒盾剩,卻被小土堆絆倒雷激。

【儒風(fēng)君說】

高山讓人謹慎,處處小心告私,所以能安全通過屎暇。

小山讓人輕視,大意之下驻粟,所以容易被絆倒根悼。

無論做什么,都不要麻痹大意格嗅。

10番挺、狡兔盡則良犬烹,敵國滅則謀臣亡

【翻譯】

兔子死了屯掖,狗就被烹了玄柏;敵國滅亡了,謀臣也就被害死了贴铜。

【儒風(fēng)君說】

自古都是共患難容易粪摘,共富貴難。

所以老子說:“功成身退绍坝,天之道也徘意。”

懂得急流勇退,才是大智慧轩褐。

11椎咧、視強,則目不明把介;聽甚勤讽,則耳不聰;思慮過度拗踢,則智識亂

【翻譯】

看東西過度脚牍,容易眼花;聽得東西太響巢墅,耳朵就鈍了诸狭;思慮過度,智慧就紊亂了君纫。

【儒風(fēng)君說】

盛極而衰驯遇,否極泰來。

事情到了頂點蓄髓,就會走向反面妹懒。

這是萬古不易的真理。

所以無論做什么事双吆,都要把握一個度眨唬。

12、冰炭不同器而久好乐,寒暑不兼時而至

【翻譯】

冰和炭不能在一個容器共存匾竿;冬天夏天也不能同時存在。

【儒風(fēng)君說】

互相敵對的學(xué)說不能一起治理國家蔚万。

互相敵對的人不能共處一個屋檐下岭妖。

兩種事物如果完全對立,就不要強求共存反璃。

13昵慌、冬日之閉凍也不固,則春夏之長草木也不茂

【翻譯】

冬天的冰如果凍得不堅固淮蜈,那么春夏的草木也長不茂盛斋攀。

【儒風(fēng)君說】

不經(jīng)風(fēng)雨,不見彩虹梧田。

風(fēng)雨越大淳蔼,彩虹越盛。

很多事情既對立又統(tǒng)一裁眯,逆境不要灰心鹉梨,順境也不必驕傲。

萬事萬物相互對立穿稳,卻又相互成就存皂。

14、千丈之堤逢艘,以螻蟻之穴潰旦袋;百尺之室,以突隙之煙焚

【翻譯】

千丈大堤埋虹,因螻蟻的洞而潰決猜憎;百尺房屋,因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀搔课。

【儒風(fēng)君說】

做事忽視細節(jié)胰柑,必然釀成大禍。

立身不夠嚴謹爬泥,必然惹來大患柬讨。

君子處世,一定要防微杜漸袍啡,慎獨守矩踩官。

15、搖鏡則不得為明境输,搖衡則不得為正

【翻譯】

鏡子保持明亮不受干擾才能照出美丑蔗牡;衡器保持平正才能量出輕重颖系。

【儒風(fēng)君說】

立法者心中清明不被干擾,才能判定好壞辩越。

執(zhí)法者保持公平嘁扼,才能裁定刑罰。

這是法的尊嚴黔攒,也是治理的核心趁啸。

16、和氏之璧督惰,不飾以五彩不傅;隋侯之珠,不飾以銀黃赏胚。其質(zhì)至美访娶,物不足以飾之

【翻譯】

和氏璧,不必用五彩來裝飾栅哀;隋侯珠震肮,也不用白銀黃金裝飾。

因為它們本來的質(zhì)地已經(jīng)美得無與倫比了留拾,沒有什么東西足以用來裝飾它們戳晌。

【儒風(fēng)君說】

本來就很美好的東西,只需要保持本色就好痴柔。

蛇添足沦偎,反而不美。

無論是人還是物咳蔚,保持簡單與素樸豪嚎,才是天下之大美。

17谈火、右手畫圓侈询,左手畫方,不能兩成

【翻譯】

一個人糯耍,右手畫圓形扔字,左手畫方形,兩個肯定都做不好温技。

【儒風(fēng)君說】

做人做事最重要的是專注革为。

心無二用,才是一個人能成事的最大法寶舵鳞。

18震檩、布帛尋常,庸人不釋蜓堕;鑠金百溢抛虏,盜跖不掇

【翻譯】

一點碎布博其,老百姓也不會輕易丟掉;很多滾燙的黃金在路上嘉蕾,盜賊也不敢去碰贺奠。

【儒風(fēng)君說】

縱然貴重如黃金,但是因為獲取有代價错忱,于是盜匪就能克制貪欲。

縱然輕薄如布帛挂据,因為沒有代價以清,人們也會爭執(zhí)不休。

所以崎逃,必須設(shè)立規(guī)矩掷倔,讓做壞事的人付出代價,這樣才能治理國家个绍。

19勒葱、夫嚴家無悍虜,而慈母有敗子

【翻譯】

一家之主威嚴巴柿,那么就沒有兇悍的奴仆凛虽;母親太過溺愛,孩子就容易被寵壞广恢。

【儒風(fēng)君說】

很多時候凯旋,寬厚只能被人欺負,規(guī)定界限钉迷,樹立威嚴至非,才能讓別人不敢冒犯。

太好說話糠聪,太過善良荒椭,未必是一件好事。

20舰蟆、長袖善舞趣惠,多錢善賈

【翻譯】

袖子長了好跳舞,錢財多了好經(jīng)商夭苗。

【儒風(fēng)君說】

想要跳舞信卡,要把袖子做長;想要經(jīng)商题造,要把資金備好傍菇。

無論做什么,都要有一定的條件界赔。

不要總是想著空手套白狼丢习,條件備好牵触,才能把事情辦好。

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