傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

故用間有五:有因間,有內(nèi)間魄鸦,有反間宴杀,有死間,有生間拾因。五間俱起旺罢,莫知其道,是謂神紀(jì)绢记,人君之寶也扁达。因間者,因其鄉(xiāng)人而用之蠢熄。內(nèi)

作者:孫武 全集:孫子兵法 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

故用間有五:有因間,有內(nèi)間帚豪,有反間碳竟,有死間,有生間狸臣。五間俱起莹桅,莫知其道,是謂神紀(jì)烛亦,人君之寶也诈泼。因間者,因其鄉(xiāng)人而用之煤禽。內(nèi)間者铐达,因其官人而用之。反間者檬果,因其敵間而用之瓮孙。死間者,為誑事于外选脊,令吾間知之杭抠,而傳于敵間也。生間者恳啥,反報(bào)也偏灿。

關(guān)鍵詞:用間篇,孫子兵法

解釋翻譯
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使用間諜有五種:有因間、有內(nèi)間角寸、有反間菩混、有死間、有生間扁藕。五種間諜一齊使用沮峡,沒有誰能知道其中奧秘,這便可稱為一條神妙的綱紀(jì)亿柑,是國(guó)君的法寶邢疙。所謂因間,就是利用敵國(guó)鄉(xiāng)人為間諜;所謂內(nèi)間疟游,就是利用敵國(guó)朝內(nèi)官員做間諜呼畸;所謂反間,就是利用敵方派來的間諜颁虐,使之反過來為我效力蛮原;所謂死間,就是故意在外散布假情況另绩,讓我方間諜明白并有意識(shí)傳給敵間儒陨;所謂生間,就是能親自回來報(bào)告敵情的間諜笋籽。

《故用間有五:有因間,有內(nèi)間翰灾,有反間缕粹,有死間,有生間纸淮。五間俱起平斩,莫知其道,是謂神紀(jì)咽块,人君之寶也绘面。因間者,因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)》相關(guān)閱讀
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故用間有五:有因間绞旅,有內(nèi)間摆尝,有反間,有死間因悲,有生間堕汞。五間俱起,莫知其道囤捻,是謂神紀(jì)臼朗,人君之寶也邻寿。因間者,因其鄉(xiāng)人而用之视哑。內(nèi)原文解釋翻譯

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