夫戰(zhàn)勝攻取而不修其功者兇贩挣，命曰費(fèi)留。故曰：明主慮之没酣，良將修之王财。非利不動(dòng)，非得不用裕便，非危不戰(zhàn)绒净。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)偿衰。合于利而動(dòng)挂疆，不合于利而止。怒可以復(fù)喜下翎，慍可以復(fù)悅缤言，亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生视事。故明君慎之胆萧，良將警之，此安國(guó)全軍之道也郑口。
關(guān)鍵詞：火攻篇,孫子兵法
仗打勝了鸳碧，城攻取了，但不能因之建立功業(yè)犬性、鞏固政權(quán)瞻离，那是危險(xiǎn)的，這叫白費(fèi)力氣乒裆。因此說(shuō)套利，英明的君主應(yīng)該很好考慮這個(gè)問(wèn)題，賢良的將帥應(yīng)該認(rèn)真研究這個(gè)問(wèn)題鹤耍。不是于國(guó)有利就不要采取軍事行動(dòng)肉迫，沒(méi)有必勝的把握就不要用兵，不是處于危險(xiǎn)境地不要交戰(zhàn)稿黄。君主不可因?yàn)橐粫r(shí)憤怒而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)喊衫，將領(lǐng)也不能因?yàn)橐粫r(shí)惱火而命令作戰(zhàn)。合于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就行動(dòng)杆怕，不合符國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益就停止族购。憤怒可以轉(zhuǎn)化為高興壳贪，惱火可以轉(zhuǎn)化為喜悅，但滅亡了的國(guó)家卻不可再存在寝杖，死掉人也不可能再活過(guò)來(lái)违施。因而，明智的君主應(yīng)慎重地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題瑟幕，優(yōu)良的將帥應(yīng)該警惕這個(gè)問(wèn)題磕蒲，這是安定國(guó)家保全軍隊(duì)的根本原則啊!
本篇的要點(diǎn)在于修，即修功只盹，鞏固勝果辣往，把敵人的力量吸收到自己內(nèi)部，人員鹿霸，武器排吴，物資等，來(lái)增強(qiáng)自己的力量懦鼠。
孫子重利的原則在此篇得到完全體現(xiàn)钻哩。合于利則動(dòng)，不合于利則止肛冶。只有在合于利益的情況下街氢，才可以采取行動(dòng)。世俗之人則恰恰相反睦袖，以性格珊肃、情緒、恩怨......為行動(dòng)的一時(shí)動(dòng)因馅笙。結(jié)果逞一時(shí)之快伦乔，得來(lái)的只是利益的損失，陷入更惱火董习、更后悔的境地烈和。
不能簡(jiǎn)單地把利看作錢、財(cái)富皿淋，它有更廣泛的含義招刹。比如主動(dòng)權(quán)、士氣窝趣、人心疯暑、信譽(yù)、威懾等哑舒。
開(kāi)戰(zhàn)前妇拯，不應(yīng)立即考慮如何打勝仗，而要考慮此仗的結(jié)果是否對(duì)己有利洗鸵。如果是乖阵，才可以集中精力考慮如何取勝;如果否宣赔，應(yīng)該堅(jiān)決地避免戰(zhàn)斗的發(fā)生预麸。
