別人不好是別人的習(xí)氣，那是別人的事猫态，如果我們拿來(lái)起煩惱佣蓉，那就是自己的愚癡披摄。這樣不論事情是好是壞勇凭，能保持這個(gè)心不動(dòng)疚膊，便是忍辱。
修行就是在修我們這忍耐性虾标，修這種種逆境，凡事要能忍才是修行夺巩。
舒適順意的境界有什么可修?就是要在橫逆的環(huán)境去磨贞让、去修，萬(wàn)般事總是要順別人的意思柳譬，事事忍辱喳张，最后終會(huì)有好處，如果再分個(gè)我是他非美澳，煩惱就惹上來(lái)了。
如果要省卻煩惱制跟，凡事當(dāng)隨從大眾或他人的意見(jiàn)舅桩，不可固執(zhí)自己的看法，只有自己的事情雨膨，才可以依自己的意思擂涛，這是忍辱的方法。
論人的是非曲直聊记，心里不平撒妈，起了煩惱排监，那就是自己的錯(cuò)狰右、自己的過(guò)失。
不要去管是非曲直舆床，一切忍下來(lái)棋蚌，心里安然無(wú)事挨队，這才對(duì)谷暮，自己也無(wú)犯過(guò)失，這是修行第一道瞒瘸，也是最上修道之法。
師父不在時(shí)情臭，遇事境緣省撑，要記得師父曾說(shuō)過(guò)的赌蔑，要忍!要忍!心安無(wú)事，這是最好的一帖藥竟秫。
別人的行為好娃惯，我們心里不起歡喜貪著心;行為不好，也不起憎惡心肥败，要好好按耐這個(gè)心，不起煩惱馒稍。
別人不好是別人的習(xí)氣皿哨，那是別人的事，如果我們拿來(lái)起煩惱纽谒，那就是自己的愚癡证膨。這樣不論事情是好是壞，能保持這個(gè)心不動(dòng)鼓黔，便是忍辱央勒。能夠沖破這一關(guān)，以后無(wú)論什么事就比較不會(huì)起煩惱崔步。這點(diǎn)切要好好學(xué)、好好磨煉缎谷，如此業(yè)障自然消除井濒，身體自然也好起來(lái)。
那些溺在父母身邊的人慎陵，比較不能成長(zhǎng)眼虱，而那些離開(kāi)父母的寵溺，在外奔波的人席纽，反而能煉成大人的氣魄撞蚕。
就像溺在母猴懷里的小猴润梯，有時(shí)會(huì)被母猴抱得活活?lèi)炈溃切┆?dú)立跳躍在山林的小猴甥厦，反而活得很好纺铭。修行要在最困苦刀疙、最不好的環(huán)境舶赔，越是能忍辱，越有境界折磨谦秧，才是修行最佳的環(huán)境竟纳。
人家侮 辱我、欺負(fù)我锥累、占我便宜缘挑，如果我們能忍下來(lái)，不去斤斤計(jì)較別人占我多少便宜桶略，也不去掛礙它语淘。這樣不但宿世業(yè)緣消除，且當(dāng)下便能平靜無(wú)事际歼，又能增長(zhǎng)智慧惶翻，延長(zhǎng)我們的壽命鹅心。
忍辱是修行之本吕粗，戒律中也以忍辱為第一道。忍辱是最大福德之處巴帮，能行忍的人福報(bào)最大溯泣，不但增加定力榕茧，而且能消業(yè)障垃沦、開(kāi)啟智慧。凡事都要忍辱用押，忍辱即是智慧肢簿。
受戒是受什么?是受忍辱蜻拨，依忍辱修行是根本池充。照這樣去做，到那里都能感化人缎讼，修忍辱就有德行收夸，不但人見(jiàn)生歡喜血崭，也可感化人卧惜。
修忍辱波羅密——不是說(shuō)我要忍辱，也不是感覺(jué)自己在忍辱夹纫，或壓抑自己，這還有我相舰讹。而是對(duì)境不覺(jué)得茅姜，這才叫做忍辱，如人家罵你時(shí)月匣，你不覺(jué)得人家在罵你钻洒。
那些往生西方的人奋姿，都是念佛專(zhuān)一，而且能忍辱吃虧的人航唆。
關(guān)鍵詞：哲理
