左傳
《左氏春秋》濃縮的10句精華故痊，精辟通透顶瞳，讓你明白好多!
《左氏春秋》簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》 ，相傳為春秋時(shí)期左丘明所著愕秫，與《公羊傳》慨菱、《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”，為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一戴甩。
一符喝、眾怒難犯，專(zhuān)欲難成甜孤。
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·襄公十年》协饲。群眾是不能得罪的，不然會(huì)引起公憤;若依靠專(zhuān)制為所欲為缴川，那事情一定難以辦成茉稠。
二、輔車(chē)相依把夸，唇亡齒寒而线。
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·僖公五年》。輔：車(chē)輪外旁增縛夾轂的兩條直木扎即，用以增強(qiáng)輪輻載重支力吞获。以輔比喻頰骨，以車(chē)比喻齒床谚鄙，兩者相互依存各拷。后即用“輔車(chē)”比喻互相依存的事物。雙方彼此依存闷营，一方受損烤黍，另一方也會(huì)受到傷害知市，就好比嘴唇?jīng)]有了，牙齒也將得不到保護(hù)一樣速蕊。
三嫂丙、茍信不繼，盟無(wú)益也规哲。
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·桓公十二年》跟啤。如果不能堅(jiān)守誠(chéng)信，就是簽訂了誓約唉锌，也是徒勞無(wú)益的隅肥。
四、非宅是卜袄简，惟鄰是卜腥放。
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·昭公三年》。卜：選擇绿语。最重要的不是選擇好的住宅秃症，而是要選擇好的鄰居。
五吕粹、忠种柑，德之正也；信昂芜，德之固也莹规；卑讓?zhuān)轮病?/strong>
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·文公元年傳》赔蒲。忠誠(chéng)泌神，意味著品行的純正;信實(shí)，意味著品行的鞏固;謙卑退讓?zhuān)馕吨沸械幕A(chǔ)舞虱。因此欢际，若想創(chuàng)造美好的生活，就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻提高自己的修養(yǎng)矾兜，做一個(gè)忠誠(chéng)损趋、信實(shí)、謙卑的人椅寺。
六浑槽、過(guò)而能改，善莫大焉返帕。
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·宣公二年》桐玻。知道過(guò)錯(cuò)而能改正，沒(méi)有比這更好的了荆萤。
七镊靴、修己而不責(zé)人铣卡，則免于難。
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·襄公九年》偏竟。修養(yǎng)自己的品德而不去責(zé)備他人煮落，便可以免于禍患。
八踊谋、君子曰：“隨之見(jiàn)伐蝉仇，不量力也。量力而動(dòng)殖蚕，其過(guò)鮮矣量淌。善敗由己，而由人乎哉嫌褪？《詩(shī)》曰：‘豈不夙夜呀枢，謂行多露。’”
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·僖公二十年》笼痛。君子說(shuō)：“隨國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)裙秋，是因?yàn)闆](méi)有估量自己的真實(shí)國(guó)力。如果能夠估量自己的真實(shí)國(guó)力缨伊，禍害便少了摘刑。成功與失敗在于自己，難道還在于別人?《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘難道不希望白天晚上都忙碌起來(lái)刻坊，可是無(wú)奈道路上的露水太多枷恕。’”
九、大上有立德谭胚，其次有立功徐块，其次有立言。
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·襄公二十四年》灾而。最高的境界是樹(shù)立品德胡控，其次是樹(shù)立功業(yè)，再次是樹(shù)立言論旁趟。這是魯國(guó)大夫穆叔回答范宣子的話(huà)昼激。當(dāng)時(shí)范宣子問(wèn)穆叔什么叫“死而不朽”，然后又說(shuō)了一些其他掌權(quán)的世族锡搜，問(wèn)穆叔那些世族是不是不朽橙困，范宣子說(shuō)：“那只叫世祿，不是不朽耕餐。”然后穆叔說(shuō)到以上的三點(diǎn)凡傅，并認(rèn)為立德、立功蛾方、立言是三不朽像捶。
十上陕、君子動(dòng)則思禮，行則思義拓春，不為利回释簿，不為義疚∨鹈В或求名而不得庶溶，或欲蓋而名章，懲不義也懂鸵。
語(yǔ)出春秋·左丘明《左氏春秋·昭公三十一年》偏螺。君子行動(dòng)就想著禮法，做事就想著道義匆光，不會(huì)做那些圖利而違背禮法的事套像，不會(huì)做不合于道義而內(nèi)疚的事。有人謀求名聲终息，而不得記載夺巩，有人想掩蓋，卻被明確地記載下來(lái)周崭，反而更昭著柳譬，這是對(duì)不義的懲罰。
關(guān)鍵詞：左氏春秋
