當(dāng)你走進一座古剎禪院
飛檐翹角 古韻悠長
佛像莊嚴 香火繚繞
除此之外仇箱，你還會留意到什么?
從寺院山門到殿堂回廊
常常都有很多對聯(lián)牌匾
這些對聯(lián)語言簡練、思想深邃
讀來如春風(fēng)潤物东羹，又似當(dāng)頭棒喝
如果能靜下心來品讀揣摩
往往可以“一語點醒夢中人”
這里挑選了十幅通俗易懂的佛門對聯(lián)
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身體要休息剂桥，心也是如此。寺院不僅是禮佛祈福的地方属提，更是暫時脫開平日紅塵俗事的困擾渊额，借這個環(huán)境清凈內(nèi)心的機會。既然走進寺院山門垒拢，就請放下是非得失與兒女瑣事，提起正念火惊，懷一顆善心求类、一顆清凈心，去感覺屹耐、去領(lǐng)悟尸疆。
有句俗話叫“臨時抱佛腳”，與朋友交往都不能有事相求才登門惶岭，去寺院更是如此寿弱。因為，真正的順利和福氣不是求來的按灶，而是自己修來的症革。常去寺院坐坐，常在佛前懺悔鸯旁，常用佛法對照噪矛，總是多多益善。
起源于古印度的佛教铺罢，之所以能在中華大地流傳千年艇挨，一個重要的原因在于對世人的勸善教化。”諸惡莫作韭赘、眾善奉行”缩滨，若世人都能奉行這八個字，當(dāng)下即是凈土。
雖然觀世音菩薩大慈大悲脉漏，曾經(jīng)發(fā)愿對眾生“有求必應(yīng)”苞冯，但佛經(jīng)中亦云，“有求皆苦鸠删，無求乃樂”抱完。如同漁夫與金魚的故事，人們的愿望總是一個接著一個刃泡，懂得知足常樂巧娱，懂得激流勇退，都是需要智慧的烘贴。
如果你曾駐足在大雄寶殿外禁添，聆聽過悠揚的梵鐘和僧人的梵唄，那一刻內(nèi)心必定也有過震動和共鳴桨踪。鐘聲和佛號聲老翘，能給人帶來一種安靜的力量，如同一杯渾濁的水沉淀下來锻离，你才能更看得清楚自己的內(nèi)心铺峭。
世間一切功名利祿、榮辱興衰汽纠，都如夢幻泡影卫键。無論一個人有多顯赫，終有作古的那一天虱朵。面對物質(zhì)世界莉炉，面我人我是非，一定要看破看透碴犬，不要癡迷于紙醉金迷的幻想絮宁，不要陷入無謂的紛爭。世上有什么值得看不開服协、放不下的呢?
“提得起绍昂，放得下”，才是大丈夫偿荷。責(zé)任要能提得起治专，盡了責(zé)任之后，至于那個結(jié)果就要放得下遭顶，工作张峰、家庭都是如此。“看得破棒旗，認得清”喘批，才是修行人撩荣。生不帶來死不帶去，確實沒必要牢牢抓著什么不放饶深，但每一天都有每一天的意義餐曹。真正明白了這些，做事心不累敌厘。
《六祖壇經(jīng)》中說台猴，“佛法在世間，不離世間覺俱两，離世覓菩提饱狂，恰如求兔角”。佛法不是遠離人間宪彩，每日談玄說空休讳。修得好不好，只坐在蒲團上是不夠的尿孔，而是在日常的待人接物俊柔、一言一行之中，更能看出真功夫活合。
隨緣行善雏婶，做完就放下，不要再想著我做了多少善事白指，這樣才能隨緣消舊業(yè)尚骄。而智慧是來自于覺悟，而覺悟是每個人內(nèi)心本自具足的侵续，不是從外面求來的，但因為被貪嗔癡和無明煩惱遮蔽憨闰，需要通過修行讓這顆蒙塵的明珠重放光輝状蜗。
心大了，事就小了鹉动。人的很多煩惱轧坎，往往是因為自己沒有想開。多到寺院或大自然里走一走泽示，看這佛殿樓閣歷經(jīng)百年千年缸血，昔日重鎮(zhèn)已變黃沙一捧，想想來來往往多少過客械筛，如今又在何方?看得多了捎泻，你的心就變大了。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
