今人樂見種種獲得，以為這是神通廣大的表現(xiàn)逐虚，是順風順水的吉兆聋溜，是春風得意的見證;今人也就為了這種獲得，處處欺哄瞞騙叭爱，直至不擇手段撮躁，直至歇斯底里。
當逆流成為主流买雾，就令今天越來越多的人們把曼，由厭棄到羨慕，由聲討到效仿漓穿，同樣敢將全副身心豁出嗤军，也好博得個名利雙收，金碧輝煌晃危。
當許多人就是這樣現(xiàn)實的活著叙赚、瘋狂的活著的時候，上天的千百雙眼睛僚饭，無不將一切細節(jié)注視震叮。天道巍巍，自會根據善與惡的言行鳍鸵、德與業(yè)的得失均衡眾生苇瓣。一切非份所得的代價，必定損德权纤。人看不見損德的表現(xiàn)钓简，人卻必須親臨損德之后的種種遭遇乌妒。損德?lián)p到極處，他就絕不可能多活一天外邓，也絕不可能死后依然享受榮華撤蚊。
因果規(guī)律在自然領域里起作用，在生命領域里同樣起作用——善有善報损话，惡有惡報侦啸，不是不報，時間不到丧枪，時間一到光涂，馬上就報。
德拧烦，決定能否得到忘闻，得的多少。
第一恋博，人生的一切所得齐佳，都是以德交換，都是厚德載物债沮。
人生所遇的一切幸運炼吴，都有生生世世積德的原因;人生所遇的一切不幸，都有生生世世行惡的原因疫衩。
一切所能得到的硅蹦，都是因為曾經有過付出;但并非一切付出都能得到善報，而是一切足以積德的付出才能得到善報——德的有無決定能否得到闷煤，德的高低決定得的多少童芹。
用無形之德，換有形外物曹傀，得不償失辐脖。
第二，有時獲得與丟失之間皆愉，獲得外物并不一定是好事，丟失外物也并不一定是壞事艇抠。
從道德的角度而言幕庐，獲得就意味著德的減損，丟失就意味著德的增添家淤。
所以异剥，過分吝惜而不懂得舍棄，外物雖是保住了絮重，丟失的德也就收不回來冤寿，這是更大的浪費歹苦。
生命在輪回，人生重在修德督怜。
第三殴瘦，生命不僅是此生此世，還有生前與身后号杠。
生命在世世代代輪回蚪腋，所以任何得失、善惡與正邪姨蟋，都會在生命的全程中得到反饋屉凯。
人不可抹煞歷史，更不能拒絕對自己任何時刻的作為承擔全部責任眼溶。
當我們明白所得的根源在德悠砚，那么生命中所有發(fā)生的事情都是讓我們覺知、都是讓我們明白：今日發(fā)生之果堂飞，是過去累世的因哩簿，種下什么，收獲什么酝静。所以我們也就不會一味希求好報节榜，而是意識到人生修好德最重要。
別忘了要每天問問自己：您在自己生命銀行里存了什么功德别智，老子的“貴生”思想宗苍，就是讓我們返樸歸真，是修德為重薄榛。
關鍵詞：國學智慧
