凡有大作為者勿侯，必有大格局。
人缴罗，是不分三六九等的助琐。
但在修身處世之道上，卻有高下之分面氓。
修養(yǎng)一流的人談格局兵钮，修養(yǎng)二流的人談事情，修養(yǎng)三流的人談是非舌界。
01
“來說是非者掘譬，便是是非人” 。
俗話說：“誰人背后無人說呻拌，哪個人前不說人葱轩。”
適當(dāng)?shù)恼務(wù)摫緹o可厚非，但若因一己之利藐握、一己之私上升到人格攻擊靴拱，故意搬弄是非、誣陷猾普、中傷他人袜炕，便是人品低下的表現(xiàn)了。
歷史上初家，有多少愛進(jìn)讒言的小人最終能有好下場?
后梁謀臣李振因?qū)掖尾恢信e偎窘，痛恨士大夫，對朱溫進(jìn)讒言笤成，導(dǎo)致了白馬驛之禍评架，三十余人被殺。
后梁滅亡后炕泳，李振及其家人被后唐莊宗處死;
明朝太監(jiān)劉瑾纵诞，為排除異己，屢次誣陷迫害朝中大臣培遵，最終在菜市場的刑場上結(jié)束了一生;
......
“君子和而不同浙芙，小人同而不和登刺。”
愛搬弄是非的人，往往兩面三刀嗡呼，善于捕風(fēng)捉影纸俭，別人不經(jīng)意間的小動作就拿來大做文章，人人敬而遠(yuǎn)之南窗。
曾有個朋友在與老鄉(xiāng)的鄰居阿姨聊天時揍很，隨口吐槽了下自己的丈夫。
沒想到隔了兩天媽媽就打電話問她是不是要離婚万伤，搞得她哭笑不得窒悔。
在生活中，多多少少都會遇到過這樣的情況：得知他人在背后抹黑自己敌买，內(nèi)心萬分憤慨卻不知如何是好简珠。
解決這個困擾可向一則傳說學(xué)習(xí)：
寒山和拾得兩位苦行僧一同修行。
有一天虹钮，寒山在外面受了氣聋庵，回來滿腔怒氣地問拾得：“世間有人謗我、欺我芙粱、辱我祭玉、笑我、輕我春畔、賤我攘宙、惡我、騙我拐迁、如何處治乎?”
只見拾得淡定地說：“只要忍他、讓他疗绣、由他线召、避他、耐他多矮、敬他缓淹、不要理他，再待幾年你且看他塔逃。”
多妙的回答啊讯壶，“再待幾年你且看他”。
畢竟湾盗，喜歡說他人壞話伏蚊、挑撥離間的人，往往都是需要通過貶低他人來獲得優(yōu)越感格粪，既見不得別人好躏吊，也看不到自己的好氛改。
這會使自己終日處于是非之中，陷入無止境的糾纏里比伏，活得不快活胜卤，生活也終究不會高級和美好到哪去。
只有不成熟的人赁项，才會隨意對別人評頭論足葛躏。
不同的人對同一個人都會有不同的看法，在別人面前聊另一個人的是非悠菜，只會暴露自己的壞人品舰攒，損人而又不利己。
02
“君子謀事不謀人李剖，小人謀人不謀事”芒率。
有個小男孩問父親：“怎么分辨好人和壞人?”
父親思索了下反問道：“如果一個人偷了別人的東西，那他是好人還是壞人?”
“壞人篙顺。”
“如果一個人常常伸出援手幫助他人呢?”
“好人偶芍。”
聽完孩子的回答，父親鄭重其事地說：“很多時候德玫，做這些事的匪蟀，是同一個人。”
每個人都有很多面宰僧，單從某件事就主觀隨意地對一個人下結(jié)論材彪，甚至在往后的問題上都帶著偏見看待，注定無法與人交心琴儿，更無法使人信服段化。
就事論事，是一種難得的品質(zhì)造成。
做到對事不對人显熏，除了要懂得用發(fā)展的眼光看待別人，還要有容人之短的胸襟晒屎。
《資治通鑒》中有這樣一則趣事：
唐代名將郭子儀之子郭曖喘蟆，娶升平公主為妻。一人是將門虎子鼓鲁，一人是金枝玉葉蕴轨，一旦爭吵起來，誰也不讓誰骇吭。
某一次醉后吵架橙弱，郭曖負(fù)氣地說道：“你以為你父親是天子就能輕視我們家嗎?我父親還不屑做天子呢!”
升平公主聽后一氣之下，跑回宮里告訴唐代宗。
隔天膘螟，聽聞此事后的郭子儀連忙將郭曖囚禁起來成福，并入朝請罪。
只見唐代宗說：“兒女閨房中說的氣話荆残，何苦去計(jì)較呢!”
懂得就事論事的唐代宗奴艾，自然也能得到郭子儀的忠誠之心：戎馬一生，屢建奇功内斯，保衛(wèi)疆土蕴潦。
就事論事，出了問題才能抓住最核心的本質(zhì)俘闯，精準(zhǔn)又快速地進(jìn)行解決潭苞。
就事論事，才能對人的優(yōu)缺點(diǎn)客觀看待真朗，從而更清晰地了解一個人此疹。
世事紛擾，能做到就事論事遮婶，已實(shí)屬不易蝗碎。
03
“謀大事者，首重格局”旗扑。
人生如棋局蹦骑，當(dāng)一個人對局勢有了了然于胸的把握，就能步步為營臀防，每一次落子都為后面之路布局眠菇。
心中有大抱負(fù)，權(quán)衡得了利弊得失袱衷，能屈能伸捎废，既不為一時的成敗忿忿不平，也不被眼前的利益所蒙蔽雙眼致燥。
春秋末期缕坎，齊國大夫晏子出使楚國，卻遭受種種侮辱篡悟。
然而晏子沒有因此憤然離去，也沒有忍氣吞聲匾寝、任人宰割搬葬。
因?yàn)樗钪舜巫约菏菐е姑皝硌藁冢舨豢笆苋璞汶x去急凰，即是負(fù)了使命。
況且自己代表國家，更要據(jù)理力爭抡锈，護(hù)住自己和國家的尊嚴(yán)疾忍。
民間有句諺語：“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。”
說的便是人生的寬度取決于格局床三。
格局大的人一罩，看得更遠(yuǎn)，思慮得更周全撇簿，想常人所想不到的聂渊，才能抵達(dá)常人所無法抵達(dá)的境界。
孔子的一個學(xué)生救了一個落水小孩四瘫，孩子的父親為表達(dá)謝意送了一頭牛汉嗽，學(xué)生欣然接受。
人們對此紛紛批評他貪心找蜜，唯有孔子表示贊揚(yáng)饼暑。
另一個學(xué)生贖回了一個奴隸卻未照當(dāng)時規(guī)定向官府報(bào)銷，人們都稱贊他品格高尚洗做、不圖回報(bào)弓叛，孔子反而嚴(yán)厲地批評他。
為什么呢?
在孔子看來竭望，前一個學(xué)生得到并接受了報(bào)酬邪码，是對善舉的鼓勵。
后一個學(xué)生的行為咬清，反倒讓人們不敢輕易地救人闭专。
久而久之，便會對國家和社會產(chǎn)生相應(yīng)的影響旧烧。
孔子明白影钉，只有保護(hù)善舉的利益，才能更好地弘揚(yáng)善舉的觀念掘剪。
眾人看到的是一時一人之利益平委，孔子看到的是一國的長遠(yuǎn)之計(jì)，甚至對幾千年后的人亦有深遠(yuǎn)的借鑒意義夺谁。
近幾年來廉赔，出現(xiàn)不少見義勇為反倒被訛詐的事例，一時間人心惶惶匾鸥，不敢伸出援手蜡塌。
后來出臺了相關(guān)法律，情況才有所緩解勿负。
格局越高的人馏艾，越清醒，越不易被迷惑，也便越能保有理性的決斷力琅摩。
凡有大作為者铁孵，必有大格局。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
