社會人際關(guān)系復(fù)雜段标，
特別是在與人交往中涯冠，
不得不分清好壞。
此文荀子提出的“三者”逼庞，
損益忠奸即可一言辨出蛇更。
《荀子?修身》有言：“非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者赛糟，吾友也;諂諛我者派任，吾賊也。”其意是批評我而且批評得恰當(dāng)?shù)娜髓的希俏业?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/zanmeilaoshi/' target='_blank'>老師;贊揚我而且贊揚得恰當(dāng)?shù)娜苏乒洌俏业呐笥?阿諛奉承我的人，是害我的敵人司倚。
荀子主張“性惡論”豆混，故在待人方面上會刻意區(qū)分篓像，這其實也是在強調(diào)君子與小人的區(qū)別，告誡世人為人處世不應(yīng)以個人喜好為標(biāo)準(zhǔn)崖叫，而要真心誠意地分清君子與小人的差別遗淳。
若是不分善惡，任憑個人意氣行事心傀，則有可能被小人蒙騙和欺詐而后悔莫及屈暗。因此，從荀子這一觀點出發(fā)脂男，除了修正己身之外养叛，也要學(xué)會如何辨別是非善惡之人，從而能在人際交往中建立起正常關(guān)系宰翅。
非我而當(dāng)者弃甥，吾師也
《論語》有言：“三人行，則必有我?guī)熝伞?rdquo;身邊的父母長輩也許對我們嚴(yán)厲斥責(zé)過汁讼，但其目的都是為了后輩在人生長河中少點磕碰淆攻，少走彎路;或許也有些同輩親朋好友對我們諄諄告誡過，這是難得的嘿架，他們的勸誡批評就如一面鏡子瓶珊，可以讓我們經(jīng)常指正自己。
而面對批評耸彪，則需做到如漢代班固所說的那樣：“豁然大度伞芹，從諫如流。”正確看待他人的批評以及要禮待這些恰當(dāng)批評自己的人蝉娜，這樣才會把這條漫漫人生路走得更好唱较。
是我而當(dāng)者，吾友也
“待君子召川，不難于恭南缓，而難于有禮。”是《菜根譚》里的一句話荧呐，其意思是對待品德高尚的君子汉形，做到對他們恭敬服帖并不難，難的是遵守適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)坛增。
很多人對一些地位或者聲望較高的人，一般都會以禮相待薄腻，但這種情況下收捣，最難做到的是禮節(jié)有度，往往很多人因過度贊揚從而突顯奉承阿諛之態(tài)庵楷。
對于來自他人的贊美罢艾，是一種對自己本身的客觀認(rèn)可楣颠。但要注意其中的尺度，“滿招損咐蚯，謙受益”童漩，時常以平常心態(tài)看待他人的贊美，這樣既代表接受了他人的贊美也不會讓口蜜腹劍的居心叵測之人得逞春锋。
諂諛我者矫膨，吾賊也
唐朝李林甫在擔(dān)任宰相之時，(對于朝中百官)凡是才能和功業(yè)在自己之上期奔，受到皇上看重或官位快要超過自己的人侧馅，必定千方百計地排斥他們。他尤其妒忌由文學(xué)才能而進宮的士人呐萌，有時表面上裝出友好的樣子馁痴，用甜言蜜語相交，而暗中陰謀陷害肺孤。所以世人都稱之“口有蜜罗晕，腹有劍”。
為人處世應(yīng)懂得對待小人稱贊之言赠堵，切不可沾沾自喜小渊。“寧為小人所忌毀，勿為小人所媒悅顾腊。”《菜根譚》的這句警世名言應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記粤铭，這樣方可在處世中游刃有余。
就是到了今天杂靶，荀子這句話依然閃耀著智者的光芒梆惯。若我們都能按照這個標(biāo)準(zhǔn)來完善自己，生活中便少了許多猜疑和不和諧吗垮。我們都需要都保持一個善良的心態(tài)垛吗，而善良的心態(tài)其實就是要明辨是非，要嚴(yán)以律己烁登、善意待人怯屉，要建立人與人之間的正常關(guān)系。
關(guān)鍵詞：荀子,國學(xué)智慧
