正月十五的朗月鹦筹，熠熠生輝铝阐，掛在天際，照在元宵盛龄。
元宵饰迹，是我們中華民族一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它的起源大約在漢代余舶，至今已有兩千多年的歷史啊鸭。唐代徐堅《初學(xué)記》引《史記·樂書》曰：“漢家祀太一，以昏時祠到明匿值。”說的就是元宵節(jié)赠制。
《說文解字》里這樣解釋元宵：“元，始也挟憔。”“宵钟些，夜也。”
元宵就是“始夜”绊谭，新年的第一個月圓之夜政恍。所以，元宵節(jié)也可以叫月亮節(jié)达传。
一篙耗、迎月
一年初“望”是元宵。
這一天宪赶，春節(jié)高潮收尾宗弯，意味著舊年的一切好的壞的都成了過往，眼前又是全新的一年搂妻，家家戶戶張燈結(jié)彩地忙著辭舊迎新蒙保，熱鬧非凡。我國有些地區(qū)欲主，像東北的朝鮮族人民邓厕，還爭先恐后地舉行元宵“迎月”活動逝嚎。
根據(jù)《中華文化通志》第三典的敘述，元宵“迎月”的時候邑狸，人們紛紛擎著火炬懈糯，你追我趕地登上山頂，去迎接新年的第一輪圓月单雾。
這種傳統(tǒng)被一直延續(xù)下來赚哗，據(jù)說如果誰最先望見新年的那輪圓月，就成了“迎月”之首硅堆，那這一年都是好運(yùn)連連屿储，福氣滿滿，吃嘛嘛香渐逃，干啥啥順够掠，要啥有啥。
元宵迎月茄菊，迎的不光是佳節(jié)的一輪圓月疯潭，還是人們對美好生活的一份向往。
二面殖、賞月
天上皓月當(dāng)空照竖哩，最是一年元夜時。
元宵的晚上脊僚，大家歡歡喜喜地聚集在一起相叁，觥籌交錯，淺唱低吟辽幌，沐浴著如水的月光增淹，仰望著廣寒宮里神秘的嬋娟姑娘。
當(dāng)元宵遇上賞月乌企，總能生發(fā)出很多故事來虑润，以及那些深深淺淺的情感意蘊(yùn)。
有一部明代的傳統(tǒng)戲叫《元宵謎》加酵，講禮部尚書呂剛中的女兒昭華端辱，許配給了呂剛中同僚郭仲銘的兒子廷章。但廷章還沒長大他父親就去世了虽画，于是他被準(zhǔn)岳父呂剛中接到呂府讀書。
后來荣病，呂剛中的弟弟到外地走馬上任码撰，便將他女兒秀英托付給呂家照料。元宵節(jié)那天个盆，妹妹秀英邀請姐姐昭華去花園賞月脖岛，并調(diào)皮地穿上廷章的衣帽朵栖，與昭華嬉戲耍鬧。
結(jié)果被呂剛中誤會是廷章與女兒昭華在幽會柴梆，大發(fā)雷霆陨溅，還把二人驅(qū)趕分離。后來廷章改名麟閣绍在，參加科舉门扇，中了狀元，又重遇昭華偿渡，二人重歸于好臼寄，昭華的父親呂剛中也終于搞清楚事實真相，大家歡樂退場溜宽。
賞月之于元宵吉拳，既是千里遙寄情思的赫耳墨斯，也是親情适揉、鄉(xiāng)情留攒、愛情永恒的歷史見證。
三嫉嘀、品“月”
元宵的月亮炼邀，可以迎，可以賞吃沪，還可以品汤善。品“月”，指的就是在元宵節(jié)吃元宵票彪。
這個傳統(tǒng)習(xí)俗據(jù)說起源于漢代红淡，具體的一些情況我們可以在宋人的筆記里了解到。宋代鄭望之的《膳夫錄》有：“汴中節(jié)食降铸，上元油錘在旱。”周必大《元宵煮浮圓子》又云：“星燦烏云里，珠浮濁水中推掸。”
元宵作為吃食桶蝎，還取過“浮圓子”“圓子”“湯圓”等名稱，元宵的叫法大約是在明代才慢慢固定下來的谅畅。
我們看到登渣，元宵的名字總是和“圓”系連在一起，這個“圓”其實指代的就是月亮毡泻。
因為元宵開鍋之后浮在水上胜茧，像極了月亮在水中的倒影，像極了那輪十五的明月。
品“月”呻顽，品的是元宵雹顺，是家人歡聚的喜悅，是溫潤時光里的愛意廊遍，是歲月沉淀下來的真情嬉愧。
元宵迎月、賞月喉前、品“月”没酣，都是人們一個個美麗的夢，夢里有溫柔的月光被饿，寄寓著普通民眾真誠而樸素的愿望四康。
關(guān)鍵詞：元宵
