馬衍 子豹
建武末面褐，上疏自陳曰：
臣伏念高祖之略而陳平之謀，毀之則疏取胎，譽(yù)之則親展哭。以文帝以明而魏尚之忠，繩之以法則為罪闻蛀，施之以德則為功匪傍。逮至晚世，董仲舒言道德觉痛，見(jiàn)妒于公孫弘役衡，李廣奮節(jié)于匈奴，見(jiàn)排于衛(wèi)青薪棒，此忠臣之常所為流涕也手蝎。臣衍自惟微賤之臣，上無(wú)無(wú)知之薦俐芯，下無(wú)馮唐之說(shuō)棵介，乏董生之才，寡李廣之勢(shì)吧史，而欲免讒口邮辽，濟(jì)怨嫌，豈不難哉贸营！臣衍之先祖吨述，以忠貞之故，成私門之禍莽使。而臣衍復(fù)遭擾攘之時(shí)锐极，值兵革之際，不敢回行求時(shí)之利芳肌，事君無(wú)傾邪之謀灵再，將帥無(wú)虜掠之心肋层。衛(wèi)尉陰興，敬慎周密翎迁，內(nèi)自修敕栋猖，外遠(yuǎn)嫌疑，故敢與交通汪榔。興知臣之貧蒲拉，數(shù)欲本業(yè)之。臣自惟無(wú)三益之才痴腌，不敢處三損之地雌团，固讓而不受之，昔在更始士聪，太原執(zhí)貨財(cái)之柄锦援，居蒼卒之間，據(jù)位食祿二十余年剥悟，而財(cái)產(chǎn)歲狹灵寺，居處日貧，家無(wú)布帛之積区岗，出無(wú)輿馬之飾略板。于今遭清明之時(shí)，飭躬力行之秋慈缔，而怨仇叢興叮称，譏議橫世。蓋富貴易為善藐鹤，貧賤難為工也颅拦。疏遠(yuǎn)垅畝之臣，無(wú)望高闕之下教藻，惶恐自陳距帅，以救罪尤。
書奏括堤，猶以前過(guò)不用碌秸。
衍不得志，退而作賊悄窃，又自論曰：
馮子以為夫人之德讥电，不碌碌如玉，落落如石轧抗。風(fēng)興云蒸恩敌，一龍一蛇，與道翱翔横媚，與時(shí)變化纠炮，夫豈守一節(jié)哉月趟？用之則行，舍之則臧恢口，進(jìn)退無(wú)主孝宗，屈申無(wú)常。故曰：“有法無(wú)法耕肩，因時(shí)為業(yè)因妇，有度無(wú)度，與物趣舍猿诸』楸唬”常務(wù)道德之實(shí)，而不求當(dāng)世之名梳虽，闊略杪小之禮摔寨，蕩佚人間之事。正身直行怖辆，恬然肆志。顧嘗好俶儻之策删顶，時(shí)莫能聽用其謀竖螃，喟然長(zhǎng)嘆，自傷不遭逗余。久棲遲于小官特咆，不得舒其所懷。抑心折節(jié)录粱，意凄情悲腻格。夫伐冰之家，不利雞豚之息啥繁；委積之臣菜职，不操市井之利。況歷位食祿二十余年旗闽，而財(cái)產(chǎn)益狹酬核，居處益貧。惟夫君子之仕适室，行其道也嫡意。慮時(shí)務(wù)者不能興其德，為身求者不能成其功捣辆，去而歸家蔬螟，復(fù)羈旅于州郡，身愈據(jù)職汽畴，家彌窮困旧巾，卒離饑寒之災(zāi)耸序，有喪元子之禍。
先將軍葬渭陵菠齿，哀帝之崩也佑吝，營(yíng)之以為園。于是以新豐之東绳匀，鴻門之上芋忿，壽安之中，地勢(shì)高敞疾棵，四通廣大戈钢，南望酈山，北屬?zèng)芪际嵌瑬|瞰河華殉了，龍門之陽(yáng)，三晉之路拟枚，西顧DB BAB225薪铜，周秦之丘，客觀之墟恩溅，通視千里隔箍，覽見(jiàn)舊都， 遂定塋焉脚乡。退而幽居蜒滩。蓋忠臣過(guò)故墟而歔欷，孝子入舊室而哀嘆奶稠。每念祖考俯艰，著盛德于前，垂鴻烈于后锌订，遭時(shí)之禍竹握，墳?zāi)故彿x，春秋蒸嘗辆飘，昭穆無(wú)列涩搓，年衰歲暮，悼無(wú)成功劈猪，將西田牧肥饒之野昧甘，殖生產(chǎn)，修孝道战得，營(yíng)宗廟充边，廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德，觀覽乎孔老之論浇冰，庶幾乎松贬媒、喬之福，上隴阪肘习，陟高岡际乘，游精宇宙，流目八C133漂佩。歷觀九州山川之體脖含，追覽上古得失之風(fēng)，愍道陵遲投蝉，傷德分崩养葵。夫睹其終必原其始，故存其人而詠其道瘩缆。疆理九野关拒，經(jīng)營(yíng)五山，眇然有思陵云之意庸娱。乃作賦自厲着绊，命其篇曰《顯志》。顯志者熟尉，言光明風(fēng)化之情归露，昭章玄妙之思也。其辭曰：
開歲發(fā)春兮臣樱，百卉含英。甲子之朝兮腮考，汨吾西征雇毫。發(fā)軔新豐兮，B242回鎬京踩蔚。陵飛廉而太息兮棚放，登平陽(yáng)而懷傷。悲時(shí)俗之險(xiǎn)厄兮馅闽，哀好惡之無(wú)常操软。棄衡石而意量兮菇用，隨風(fēng)波而飛揚(yáng)。紛綸流于權(quán)利兮，親雷同而妒異业崖；獨(dú)耿介而慕古兮，豈時(shí)人之所憙如绸？沮先圣之成論兮黍匾，B2 24名賢之高風(fēng)；忽道德之珍麗兮， 務(wù)富貴之樂(lè)耽凯傲。遵大路而裴回兮犬辰，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮冰单，孰能觀于無(wú)形幌缝？行勁直以離尤兮，羌前人之所有诫欠；內(nèi)自省而不慚兮涵卵，遂定志而弗改。欣吾黨之唐呕诉、虞兮缘厢，愍吾生之愁勤；聊發(fā)憤而揚(yáng)情兮甩挫，將以蕩夫憂心贴硫。往者不可攀援兮，來(lái)者不可與期伊者；病沒(méi)世之不稱兮英遭，愿橫逝而無(wú)由。
陟雍畤而消搖兮亦渗，超略陽(yáng)而不反挖诸。念人生之不再兮， 悲六親之日遠(yuǎn)法精。 陟九B245而臨B247DE65兮多律，聽涇渭之波聲。顧鴻門而歔欷兮搂蜓，哀吾孤之早零狼荞，何天命之不純兮，信吾罪之所生帮碰；傷誠(chéng)善之無(wú)辜兮相味，赍此恨而入冥。嗟我思之不遠(yuǎn)兮殉挽，豈則事之可悔丰涉？雖九死而不眠兮，恐余殃之有再斯碌。淚汍瀾而雨集兮一死，氣滂浡而云披；心怫郁而紆結(jié)兮傻唾，意沉抑而內(nèi)悲摘符。
瞰太行之嵯峨兮，觀壺口之崢嶸；悼丘墓之蕪穢兮逛裤，恨昭穆之不榮瘩绒。歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與带族；恥功業(yè)之無(wú)成兮锁荔，赴原野而窮處。昔伊尹之干湯兮蝙砌，七十說(shuō)而乃信阳堕；皋陶釣于雷澤兮，賴虞舜而后親择克。無(wú)二士之遭遇兮恬总，抱忠貞而莫達(dá)；率妻子而耕耘兮肚邢，委厥美而不伐壹堰。韓盧抑而不縱兮，騏驥絆而不試骡湖；獨(dú)慷慨而遠(yuǎn)覽兮贱纠，非庸庸之所識(shí)。卑衛(wèi)賜之阜貨兮响蕴，高顏回之所慕谆焊；重祖考之洪烈兮，故收功于此路浦夷。循四時(shí)之代謝兮辖试，分五土之刑德；林相麓之所產(chǎn)兮劈狐，嘗水泉之所殖罐孝。修神農(nóng)之本業(yè)兮，采軒轅之奇策懈息；追周棄之遺教兮肾档，軼范蠡之絕跡摹恰。陟隴山以逾望兮辫继，眇然覽于八荒；風(fēng)波飄其并興兮俗慈，情惆悵而增傷姑宽。覽河華之泱漭兮，望秦晉之故國(guó)闺阱。憤馮亭之不遂兮炮车，慍去疾之遭惑。
流山岳而周覽兮，徇碣石與洞庭瘦穆；浮江河而入海兮纪隙，溯淮濟(jì)而上征。瞻燕齊之舊居兮扛或，歷宋楚之名都绵咱；哀群后之不祀兮，痛列國(guó)之為墟熙兔。馳中夏而升降兮悲伶，路紆軫而多艱；講圣哲之通論兮住涉，心C925憶而紛紜麸锉。惟天路之同軌兮，或帝王之異政舆声；堯花沉、舜煥其蕩蕩兮，禹承平而革命纳寂。并日夜而幽思兮主穗，終悇憛而洞疑；高陽(yáng)B244其超遠(yuǎn)兮毙芜，世孰可與論茲忽媒？訊夏啟于甘澤兮，傷帝典之始傾腋粥；頌成晦雨、康之載德兮，詠《南風(fēng)》之歌聲隘冲。思唐闹瞧、虞之晏晏兮，揖稷展辞、契與為朋奥邮；苗裔紛其條暢兮，至湯罗珍、武而勃興洽腺。昔三后之純粹兮，每季世而窮禍覆旱；吊夏桀于南巢兮蘸朋，哭殷紂于牧野。詔伊尹于亳郊兮扣唱，享呂望于DBBA州藕坯；功與日月齊光兮团南，名與三王爭(zhēng)流。
楊朱號(hào)乎衢路兮炼彪，墨子泣乎白絲吐根；知漸染之易性兮，怨造作之弗思辐马。美《關(guān)睢》之識(shí)微兮佑惠，愍王道之將崩；拔周唐之盛德兮齐疙，捃桓膜楷、文之譎功。忿戰(zhàn)國(guó)之遘禍兮贞奋，憎權(quán)臣之擅強(qiáng)赌厅；黜楚子于南郢兮，執(zhí)趙武于CA4D梁轿塔。善忠信之救時(shí)兮特愿，惡詐謀之妄作；聘申叔于陳蔡兮勾缭，禽荀息于虞虢揍障。誅犁鋤之介圣兮，討臧倉(cāng)之訴知俩由；巽子反于彭城兮毒嫡，爵管仲于夷儀。疾兵革之CE49滋兮幻梯，苦攻伐之萌生兜畸；沈?qū)O武于五湖兮，斬白起于長(zhǎng)平碘梢。惡叢巧之亂世兮咬摇，毒從橫之?dāng)∷祝涣魈K秦于洹水兮煞躬，幽張儀于鬼谷肛鹏。澄德化之陵遲兮，烈刑罰之峭峻恩沛；燔商鞅之法術(shù)兮在扰，燒韓非之說(shuō)論。誚始皇之跋扈兮复唤，投李斯于四裔健田；滅先王之法則兮烛卧，禍CE49淫而弘大佛纫。援前圣以制中兮妓局，矯二主之驕奢；馌女齊于絳臺(tái)兮呈宇，饗椒舉于章華好爬。摛道德之光耀兮，匡衰世之眇風(fēng)甥啄；褒宋襄于泓谷兮存炮，表季札于延陵。摭仁智之英華兮蜈漓，激亂國(guó)之末流穆桂；觀鄭僑于溱洧兮，訪晏嬰于營(yíng)丘融虽。日壹々其將暮兮享完，獨(dú)于邑而煩惑；夫何九州之博大兮有额，迷不知路之南北般又；駟素B978而馳聘兮，乘翠云而相佯巍佑；就伯夷而折中兮茴迁，得務(wù)光而愈明∮┧ィ款子高于中野兮堕义，遇伯成而定慮；欽真人之德美兮脆栋，淹躊躇而弗去胳螟。意斟愖而不澹兮，俟回風(fēng)而容與筹吐；求善卷之所存兮糖耸，遇許由于負(fù)黍。軔吾車于箕陽(yáng)兮丘薛，秣吾馬于潁滸嘉竟；聞至言而曉領(lǐng)兮，還吾反乎故宇洋侨。
覽天地之幽奧兮舍扰，統(tǒng)萬(wàn)物之維綱；究陰陽(yáng)之變化兮希坚，昭五德之精光边苹。躍青龍于滄海兮，豢白虎于金山裁僧；鑿巖石而為室兮个束，托高陽(yáng)以養(yǎng)仙慕购。神雀翔于鴻崖兮，玄武潛于嬰冥茬底；伏朱樓而四望兮沪悲，采三秀之華英。篡前修之夸節(jié)兮阱表，曜往昔之光勛殿如；披綺季之麗服兮，揚(yáng)屈原之靈芬最爬。高吾寇之岌岌兮涉馁，長(zhǎng)吾佩之洋洋；飲六醴之清液兮爱致，食五芝之茂英谨胞。
揵六枳而為籬兮，筑蕙若而為室蒜鸡；播蘭芷于中廷兮胯努，列杜衡于外術(shù)。攢射干雜蘼蕪兮逢防，構(gòu)木蘭與新夷叶沛；光扈扈而煬燿兮，紛郁郁而暢美忘朝；華芳曄其發(fā)越兮灰署，時(shí)恍忽而莫貴；非惜身之C279軻兮局嘁，憐眾美之憔悴溉箕。游精神于大宅兮，抗玄妙之常操悦昵；處清靜以養(yǎng)志兮肴茄，實(shí)吾心之所樂(lè)。山峨峨而造天兮但指，林冥冥而暢茂寡痰；鸞回翔索其群兮，鹿哀鳴而求其友棋凳。誦古今以散思兮拦坠，覽圣賢以自鎮(zhèn)；嘉孔丘之知命兮剩岳，大老聃之貴玄贞滨；德與道其孰寶兮；名與身其孰親拍棕？陂山谷而閑處兮晓铆，守寂寞而存神勺良。夫莊周之釣魚兮，辭卿相之顯位尤蒿；于陵子之灌園兮，似至人之仿佛幅垮。蓋隱約而得道兮腰池，羌窮悟而入術(shù)；離塵垢之窈冥兮忙芒，配喬示弓、松之妙節(jié)。惟吾志之所庶兮呵萨，固與俗其不同奏属；既俶儻而高引兮，愿觀其從容潮峦。
顯宗即位囱皿，又多短衍以文過(guò)其實(shí)，遂廢于家忱嘹。
衍娶北地住氏女為妻嘱腥，悍忌，不得畜媵妾拘悦，兒女常自操井臼齿兔，老竟逐之，遂C279壈于時(shí)础米。然有大志分苇，不戚戚于賤貧。居称ㄉ＃慷慨嘆曰：“衍少事名賢医寿，經(jīng)歷顯位，懷金垂紫蘑斧，揭節(jié)奉使糟红，不求茍得，常有陵云之志乌叶。三公之貴盆偿，千金之富，不得其愿准浴，不概于懷事扭。貧而不衰，賤而不恨乐横，年雖疲曳求橄，猶庶幾名賢之風(fēng)今野。修道德于幽冥之路，以終身名罐农，為后世法条霜。”居貧年老涵亏，卒于家宰睡。所著賦、誄气筋、銘拆内、說(shuō)、《問(wèn)交》宠默、《德誥》麸恍、《慎情》、書記說(shuō)搀矫、自序抹沪、官錄說(shuō)、策五十篇瓤球，肅宗甚重其文采够。子豹。
豹字仲文冰垄，年十二蹬癌，母為父所出。后母惡之虹茶，嘗因豹夜寐逝薪，欲行毒害，豹逃走得免蝴罪。敬事愈謹(jǐn)董济，而母疾之益深，時(shí)人稱其孝要门。長(zhǎng)好儒學(xué)虏肾，以《詩(shī)》、《春秋》教麗山下欢搜。鄉(xiāng)里之語(yǔ)曰：“道德彬彬馮仲文封豪。”舉孝廉炒瘟，拜尚書郎吹埠，忠勤不懈。每奏事未報(bào)，常俯伏省B22B缘琅，或從昏至明粘都。肅宗聞而嘉之，使黃門持被覆豹刷袍，敕令勿驚翩隧，由是數(shù)加賞賜。是時(shí)呻纹，方平西域堆生，以豹有才謀，拜為河西副校尉居暖。和帝初顽频，數(shù)言邊事藤肢，奏置戊己校尉太闺，城郭諸國(guó)復(fù)率舊職。遷武威太守嘁圈，視事二年省骂，河西稱之，復(fù)征入為尚書最住。永元十四年钞澳，卒于官。
論曰：夫貴者負(fù)勢(shì)而驕人涨缚，才士負(fù)能而遺行轧粟，其大略然也。二子不其然乎脓魏！馮衍之引挑妻之譬兰吟，得矣。夫納妻皆知取詈己者茂翔，而取士則不能混蔼。何也？豈非反妒情易珊燎，而恕義情難惭嚣。光武雖得之于鮑永，猶失之于馮衍悔政。夫然晚吞，義直所以見(jiàn)屈于既往，守節(jié)故亦彌阻于來(lái)情谋国。鳴呼载矿！
贊曰：譚非讖術(shù)，衍晚委質(zhì)。道不相謀闷盔，詭時(shí)同失弯洗。體兼上才，榮微下秩逢勾。
關(guān)鍵詞：后漢書,列傳,桓譚馮衍列傳下
建武末年,馮衍上疏自訴說(shuō):臣思高祖的雄才大略及陳平的智謀,如果聽取毀謗,則陳平就會(huì)被疏遠(yuǎn),聽取贊譽(yù),陳平就為高祖所親近牡整。以文帝之英明和魏尚之忠誠(chéng),繩之以法就成了罪犯,施之以德則成為功臣。
到了晚世,董仲舒講求道德,被公孫弘嫉妒;李廣奮節(jié)以抗匈奴,卻被衛(wèi)青排斥,這都是忠臣時(shí)常為之痛哭流涕的悲劇哩溺拱。我馮衍自思不過(guò)是微賤之臣,上面沒(méi)有魏無(wú)知的推薦,下面沒(méi)有馮唐的勸說(shuō),缺乏董仲舒的才學(xué),又沒(méi)有李廣的聲勢(shì),而想免于讒口,逃過(guò)怨嫌,難道不困難嗎!臣馮衍的先祖馮參,因忠貞不屈,竟釀成私門之禍逃贝。而臣馮衍又逢擾攘之時(shí),值兵革之際,不敢茍求時(shí)會(huì)之利,侍君沒(méi)有傾邪之私謀,將帥沒(méi)有虜掠之心計(jì)。
衛(wèi)尉陰興,敬慎周密,對(duì)內(nèi)能自加修養(yǎng)整飭,對(duì)外能遠(yuǎn)避嫌疑,所以我才敢與他交往迫摔。陰興知道我貧苦,幾次想遺財(cái)為我立基本生業(yè)沐扳。臣自思自己無(wú)“益者三友”之才,不敢處于“損者三友”之地,堅(jiān)決辭而不受。以前在更始時(shí)期,屯兵太原執(zhí)有貨財(cái)?shù)臋?quán)柄,居倉(cāng)卒之間,據(jù)位食祿二十余年,而財(cái)產(chǎn)一年比一年減少,日子一天比一天貧困,家中無(wú)布帛之積蓄,出門無(wú)輿馬之裝飾【湔迹現(xiàn)在遇到清明的時(shí)期,整飭自身力行善道之秋,而怨仇叢興,譏議橫流人世沪摄。真是富貴容易為善,貧賤難以為工啊。
疏遠(yuǎn)垅畝之臣,無(wú)望奉職闕庭之下,只是惶恐自陳,以求解救我的罪過(guò)纱烘。書奏上后,還是因以前的過(guò)失而不使用杨拐。馮衍不得志,退而作賦,又自評(píng)論說(shuō):馮子以為人的德行,既不像玉貌碌碌,也不像石形落落。風(fēng)云興起,一龍一蛇,與道一起翱翔,與時(shí)共相變化,豈能拘守一種法度呢?用之則流行,舍之則隱避,進(jìn)退無(wú)主,屈申無(wú)常擂啥。所以說(shuō)“:法度是非,都隨時(shí)俗,物所趨則法度隨之,物所舍則法度違之哄陶。”經(jīng)常追求道德之實(shí),而不追求當(dāng)世之名,擺脫微小的禮節(jié),放蕩縱逸人間的事情哺壶。修身走正道,安閑縱情快意屋吨。曾經(jīng)喜好卓異的策略,而時(shí)代卻不能用謀略,喟然長(zhǎng)嘆,自己哀其不遇。長(zhǎng)期棲遲于小官,不能展其懷抱山宾。抑制心情屈己下人,意氣凄涼情緒悲痛至扰。那高官厚祿之家,是不求雞豚小利的;積聚之臣,是不操商賈之利的。何況是在位食祿二十多年,而財(cái)產(chǎn)越來(lái)越少,生活越來(lái)越貧困塌碌。這是君子在位,行其道哩渊胸。謀劃時(shí)務(wù)的不能興盛其德,為己身求利的不能成就其功。去而歸家,又游蕩寄居于州郡,一身更依賴于職事,家庭更加窮困,于是遭逢饑寒的災(zāi)難,有長(zhǎng)子罹喪之禍台妆。先將軍馮奉世葬在渭陵,哀帝駕崩后,被劃入哀帝義陵塋中翎猛。于是以新豐之東,鴻門之上,壽安之中,地勢(shì)高而寬敞,四面相通廣大,南望酈山,北屬?zèng)芪?東瞰河華,龍門之南,三晉之路,西顧酆高阝,周秦時(shí)期的土山,宮庭廟宇的廢墟,視野廣闊,可看見(jiàn)舊都,于是定為墓地。退下來(lái)幽居接剩。
忠臣們經(jīng)過(guò)故墟時(shí)要..欷哀嘆,孝子進(jìn)入舊室就悲傷嘆息切厘。每念祖宗,樹立盛德于前,垂大功業(yè)于后世,遭時(shí)局之禍,墳?zāi)故彿x,春秋祭祀,父南子北排列紊亂。年老歲暮,哀悼功業(yè)不成,將向西面肥沃富饒的田野放牧,繁殖生產(chǎn),修理孝道,經(jīng)營(yíng)宗廟,廣開祭祀懊缺。然后關(guān)門講習(xí)道德,觀覽孔子老子的言論,也許可以享受赤松子和王子喬的洪福疫稿。登上隴阪,登上高岡,游精宇宙,極目天地之外培他。細(xì)看九州山川之體勢(shì),追溯上古得失之風(fēng)氣,憫道之陵遲,傷德之分崩離析。大凡看到其終必須考察其原始,所以存其人而詠其道遗座。界正九州之野,往來(lái)五岳之山,隱隱約約有超越云霄的意境舀凛。于是作賦以自厲,命其篇曰《顯志》,顯志,就是說(shuō)光明風(fēng)化之情,昭彰玄妙之思哩。顯宗即位,又有許多人說(shuō)馮衍文過(guò)其實(shí),于是廢于家中途蒋。馮衍娶北地任氏女為妻,強(qiáng)悍妒忌,不準(zhǔn)馮衍養(yǎng)小老婆,兒女常汲水舂米操持家務(wù),老了竟將其驅(qū)逐,于是坎坷窮困于一時(shí)猛遍。然而心有大志,不憂愁于貧賤。在家曾慷慨嘆道:“馮衍從小經(jīng)明賢教導(dǎo),經(jīng)歷過(guò)顯要位置,掌過(guò)印綬,高舉符節(jié)奉使,不求茍得,常有飛越云霄的志向号坡。三公的顯貴,千金的巨富,不合于我的志愿,我是不屑于獲得的懊烤。貧而不衰,賤而不恨,年齡雖已衰弱委頓,也要還保持著名賢的作風(fēng)。
修養(yǎng)道德于臨死之前,以完成自己的身名,為后世所效法宽堆‰缃簦”家居貧困年老,在家去世。所著《賦》畜隶、《誄》壁肋、《銘》、《說(shuō)》代箭、《問(wèn)交》墩划、《德誥》涕刚、《慎情》嗡综、《書記說(shuō)》、《自序》杜漠、《官錄說(shuō)》极景、《策》五十篇,肅宗很重視這些文章。子馮豹驾茴。
