取善輔仁敷鸦，皆資朋友;往來交際息楔，迭為主賓。爾我同心扒披，曰金蘭;朋友相資值依，日麗澤。東家曰東主碟案，師傅曰西賓愿险。父所交游，尊為父執(zhí);己所共事价说，謂之同袍辆亏。心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年鳖目。刎頸交扮叨，相如與廉頗;總角好，孫策與周瑜领迈。膠漆相投甫匹，陳重之與雷義;雞黍之約甸鸟，元伯之與巨卿。
取善輔仁(01)兵迅，皆資(02)朋友;往來交際抢韭，迭為主賓(03)。 爾我同心恍箭，曰金蘭(04);朋友相資(05)刻恭，曰麗澤(06)。 東家曰東主(07)扯夭，師傅曰西賓(07)鳍贾。 父所交游，尊為父執(zhí)(08);己所共事交洗，謂之同袍(09)骑科。 心志相孚(10)為莫逆(11)，老幼相交曰忘年(12)构拳。 刎頸交(13)咆爽，相如與廉頗;總角好(14)，孫策(15)與周瑜(16)置森。 膠漆相投(17)斗埂，陳重之與雷義(18);雞黍之約(19)，元伯之與巨卿凫海。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,朋友賓主
吸取朋友的長處來培養(yǎng)自己的仁德呛凶，講的是依靠朋友;朋友之間的往來交際，是輪流做主人和客人行贪。 你我同心的朋友叫做“金蘭”;朋友之間的相互資助叫做“麗澤”漾稀。東家叫做“東主”，師傅叫做“西賓”建瘫。 父親的朋友尊為“父執(zhí)”;與自己共事的人稱為“同袍”崭捍。心意相通又以誠相待的朋友稱為“莫逆”，老人和年輕的人交朋友稱作“忘年”暖混。 “刎頸之交”缕贡，說的是戰(zhàn)國時(shí)候的藺相如和廉頗生死與共的情誼;“總角之好”翁授，說的是三國時(shí)期的孫策和周瑜在孩提的時(shí)候就是很好的朋友拣播。 像膠漆一樣互相黏合的友誼，說的是雷義和陳重堅(jiān)不可破的友情;雖然隔了兩年依然殺雞作黍等待好友到來收擦，說的是范式和張劭的約定贮配。
(01)取善輔仁：吸取朋友的長處來培養(yǎng)自己的仁德。善塞赂，長處泪勒。仁，仁義。 (02)資：憑借圆存，依靠叼旋。 (03)迭為主賓：雙方互為主賓。迭沦辙，交替夫植，輪流，更迭油讯。 (04)金蘭：《易·系辭上》載：“二人同心详民，其利斷金;同心之言，其臭如蘭陌兑。”形容志同道合的人沈跨，后來則引申為異姓兄弟之間的結(jié)拜。 (05)資：資助兔综。 (06)麗澤：比喻互相資助饿凛。 (07)東家、西賓：古人待客邻奠，按照禮儀笤喳，主人坐在東面向西面，所以稱作“東家”或“東主”碌宴，賓客坐在西面杀狡，面向東面。
(08)父執(zhí)：父親的朋友贰镣。執(zhí)呜象，就是至交，好友的意思碑隆。 (09)同袍：同穿一條戰(zhàn)袍的戰(zhàn)友恭陡，后來多比喻特別有交情，關(guān)系十分密切的人上煤。 (10)心志相孚：心意相通休玩，以誠相待。孚劫狠，信用拴疤，相應(yīng)，符合独泞。 (11)莫逆：沒有抵觸呐矾，思想感情一致，比喻情投意合懦砂，感情深厚蜒犯。 (12)忘年：就是忘年交组橄。指兩個(gè)人年紀(jì)或輩分相差懸殊，但卻可以稱為知心的朋友罚随。
(13)刎頸交：同生死玉工，共患難的朋友。戰(zhàn)國時(shí)趙國大將軍廉頗不屈居于藺相如之下淘菩，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱相如瓮栗。相如為了國家利益，不計(jì)私仇瞄勾，對廉頗一忍再忍费奸，最后廉頗深受感動(dòng)。后來廉頗肉袒上門負(fù)荊請罪进陡，最終與相如結(jié)為“刎頸之交”愿阐。 (14)總角好：用來比喻童年時(shí)代就是很好的朋友≈壕危總角就是古代兒童把頭發(fā)梳成一個(gè)向上的小辮缨历，這里指童年時(shí)代。 (15)孫策：孫氏政權(quán)的建立者糙麦，其弟孫權(quán)稱帝追尊其為長沙桓王辛孵。 (16)周瑜：字公瑾，幫助孫策創(chuàng)立政權(quán)赡磅，后輔佐孫權(quán)魄缚。
(17)膠漆相投：用來比喻情投意合，如膠似漆焚廊，親密而無間冶匹。 (18)雷義、陳重：東漢人咆瘟。雷義嚼隘、陳重分別舉茂才和孝廉，二人先是互相謙讓袒餐，太守和刺史都不同意飞蛹，最后二人同拜尚書郎。所以人們稱他們的關(guān)系就像膠漆一樣堅(jiān)固灸眼。 (19)雞黍之約：《后漢書·范式傳》記載卧檐，東漢，山陽金鄉(xiāng)的范式(字巨卿)與汝南張劭(字元伯)是京城洛陽太學(xué)里的同學(xué)幢炸，關(guān)系特別要好泄隔，后來各自回家拒贱。范式約定兩年后到張劭家拜訪宛徊，轉(zhuǎn)眼約期已到佛嬉，張劭殺雞煮黍準(zhǔn)備待客，他的母親說：“分別兩年闸天，千里之外暖呕，怎么能相信。”張?jiān)f：“范巨卿是守信的人苞氮，一定不會(huì)違約湾揽。”后來范式果然如期而至。后來用“范張雞黍”來表示朋友間的信義與深情笼吟。
