盛世黎民度陆，嬉游于光天化日之下;太平天子艾凯，上召夫景星慶云之祥。夏時大禹在位懂傀，上天雨金;《春秋》《孝經(jīng)》既成趾诗，赤虹化玉『枋箕好風(fēng)，畢好雨铸敏，比庶人愿欲不同;風(fēng)從虎缚忧，云從龍，比君臣會合不偶杈笔。雨旸時若闪水，系是休徵;天地交泰，稱斯盛世蒙具。
盛世黎民球榆，嬉游于光天化日之下;太平天子，上召夫景星(48)慶云(49)之祥禁筏。 夏時大禹在位持钉，上天雨金(50);春秋孝經(jīng)既成，赤虹化玉(51)篱昔。 箕好風(fēng)每强，畢好雨(52)，比庶人愿欲不同;風(fēng)從虎州刽，云從龍(53)空执，比君臣會合不偶(54)。 雨旸時若(55)豺憔，系是休徵(56);天地交泰(57)艺沼，稱斯盛世敞咧。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,天文
太平盛世之時，百姓安居樂業(yè)门坷，所以能在光天化日之下快樂地嬉游;太平時期有才德的皇帝能感召上天，而出現(xiàn)景星袍镀、慶云等各種祥瑞的景象拜鹤。 夏朝時大禹平治水患，功勞齊于天地流椒，使上天接連著下了三天黃金雨;孔子編纂了《春秋》和《孝經(jīng)》這兩部書敏簿，赤虹從天而降化為黃玉。 箕星主風(fēng)，畢星主雨惯裕，比喻百姓的愿望各有不同;虎嘯生風(fēng)温数，龍騰生云，說明了君臣的會合相輔并不是偶然的蜻势。 晴雨適宜應(yīng)時而至撑刺，這是吉慶福祿的好征兆。天地融和通暢握玛，萬事亨通便稱得上是太平盛世够傍。
(48)景星：又名瑞星、德星挠铲，如果一國的君主實行德政冕屯，景星就會出現(xiàn)。 (49)慶云：一種五彩祥云拂苹，象征喜氣安聘。 (50)上天雨金：傳說大禹治水成功后，上天雨金三日瓢棒，又雨稻三日三夜浴韭。 (51)赤虹化玉：傳說孔子完成《春秋》《孝經(jīng)》后，有赤虹從天而降脯宿，化為黃玉念颈，長三尺，上有刻文连霉，孔子跪而受之舍肠。 (52)箕好風(fēng)，畢好雨：象征人們的愿望各不相同窘面〈溆铮箕、畢：星宿的名稱财边。古人認(rèn)為箕與風(fēng)對應(yīng)肌括，畢和雨對應(yīng)。 (53)風(fēng)從虎酣难，云從龍：比喻同類事物之間可以相互感應(yīng)谍夭。《易·乾》：“同聲相應(yīng)憨募，同氣相求紧索。水流濕，火就燥菜谣。云從龍珠漂，風(fēng)從虎晚缩。圣人作而萬物睹。” (54)不偶：并非偶然媳危。 (55)雨旸時若：下雨和天晴都順應(yīng)時令荞彼。旸，天晴待笑。若鸣皂，順從。 (56)休征：美好的征兆暮蹂。 (57)交泰：交上好運寞缝。泰，《易經(jīng)》中的卦名仰泻【Ｂ剑《易·泰》：“天地交泰。”
