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pán xī yī yǐn
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zuǒ shí ā héng
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磻溪伊尹
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佐時(shí)阿衡
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關(guān)鍵詞：千字文
從這里開始舉出一系列文臣武將的事例致扯，說明他們策功茂實(shí)的經(jīng)過趁窃，都是一段段感人的事跡，都已經(jīng)成為膾炙人口的戲文故事急前。
第一個(gè)出場(chǎng)的是太公姜子牙醒陆，他的事跡是渭水垂釣，文王訪賢的故事裆针。磻溪是在渭水河畔(在今陜西寶雞附近)的一個(gè)溪潭刨摩，水旁有一塊大石頭(磻)，姜子牙曾坐在上面釣魚世吨。
姜尚澡刹，字子牙，是東方夷人耘婚。他的祖先曾協(xié)助大禹治水有功罢浇，被封于呂，他以地為姓沐祷，故又稱呂尚嚷闭。姜子牙是一位很有才能、很有抱負(fù)的人赖临。但在紂王的統(tǒng)治下胞锰，他懷才不遇，后來聽說西帛侯兢榨，文王姬昌思賢若渴嗅榕，便來到陜西岐山腳下的渭水河邊，那時(shí)他已八十七歲了吵聪。他坐在磻石上用直鉤釣魚凌那，不但不用魚餌，魚鉤還懸在水面上三寸吟逝。有人問他這樣能否釣到魚帽蝶，他回答說愿者上鉤。
周文王精通《易經(jīng)》澎办，曾著過《周易》嘲碱。這一天，文王要出外狩獵局蚀，他就先卜了一卦麦锯。結(jié)果顯示：此次狩獵的獵物不是野獸，而是獨(dú)霸天下的輔臣琅绅。果然在渭水遇到姜子牙扶欣，兩人談?wù)撝螅耐醮笙玻f：“我的先祖曾經(jīng)預(yù)言說料祠，將來會(huì)有圣人幫助周國(guó)振興骆捧，我的祖先太公盼望您已經(jīng)很久了。于是稱姜子牙為“太公望”髓绽，立為國(guó)師敛苇。
姜太公給文王制定的戰(zhàn)略，首先是“修德以傾商政”顺呕。這樣就有四十多國(guó)先后歸順了周枫攀。到周文王晚年，“天下三分株茶，其二歸周”来涨，完成了對(duì)商的戰(zhàn)略性包圍。
文王死后启盛，武王繼位蹦掐，姜太公輔佐武王伐紂。武王在出師前卜了一卦僵闯，結(jié)果很不吉利卧抗，偏又趕上暴風(fēng)雨，諸侯們都很恐懼棍厂。呂尚卻認(rèn)為颗味，決定大事不能靠占卜，應(yīng)抓住戰(zhàn)機(jī)立即出兵牺弹。結(jié)果是大獲全勝，商朝被滅时呀。武王占領(lǐng)殷都后张漂，把紂王存放在鹿臺(tái)的錢和儲(chǔ)藏在鉅橋的糧食散發(fā)給窮苦的百姓，并且為商朝的忠臣比干的墓加土谨娜，還釋放了被紂王囚禁的箕子航攒，從而深得民心。
呂尚作為周朝的開國(guó)功臣趴梢，受封于齊漠畜，都城在營(yíng)丘(今日的山東臨淄)。呂尚到齊國(guó)后坞靶，開始改革政治制度憔狞、大力發(fā)展商業(yè)，讓百姓享受魚鹽之利彰阴，使齊國(guó)很快成為大國(guó)之一瘾敢。太公呂尚活了一百多歲，但葬地始終不詳。
第二位出場(chǎng)的是伊尹簇抵，他輔佐成湯滅了夏桀庆杜，開創(chuàng)了殷商六百載的天下。伊尹的手藝是烹調(diào)碟摆，他本來就是湯王的廚子晃财。中國(guó)的手藝人講究拜祖師爺，廚子要拜伊尹典蜕，戲子要拜唐明皇断盛，唐明皇是戲班子的祖師爺。如果讀一讀《呂氏春秋"本味篇》嘉裤，你就知道伊尹的廚藝有多高了郑临。這篇文章記載了伊尹與成湯兩個(gè)人，就飲食烹飪方面的對(duì)話屑宠。
伊尹是一個(gè)孤兒厢洞，出生以后就被扔在伊水旁邊，他以水為姓典奉，所以姓伊躺翻。有辛氏的家人在河邊發(fā)現(xiàn)了伊尹，就把他抱回來由家里的廚師代為收養(yǎng)卫玖。伊尹從小跟廚師學(xué)藝公你，以后隨著有辛氏嫁給了成湯，伊尹也就成了成湯的廚師假瞬。這個(gè)人極其聰明陕靠，很有謀略，很想幫著成湯干一番大事業(yè)脱茉。但一個(gè)廚子剪芥，怎樣才能接近成湯呢? 他就想了一個(gè)奇招。
成湯有一段時(shí)間發(fā)覺飯菜的味道不對(duì)琴许，不是咸了就是淡了税肪，于是把廚子伊尹叫來，問問他這菜是怎么回事榜田。伊尹于是根據(jù)烹調(diào)的道理益兄，縱談天下大事。成湯聽得大喜過望箭券，知道此人絕非等閑之輩净捅，經(jīng)過幾次長(zhǎng)談以后決定拜伊尹為宰相。商朝宰相之位的官名叫做阿衡邦鲫，如《詩(shī)經(jīng)"商頌"長(zhǎng)發(fā)》中有詩(shī)曰：“寮維阿衡灸叼，左右商王神汹。”因?yàn)橐烈m時(shí)地輔佐成湯建立了商朝，所以此地稱他為“佐時(shí)阿衡”古今。
古代飲食和醫(yī)藥是不分家的屁魏，自古就有“藥療不如食療”的說法，所以伊尹還是中醫(yī)煎湯藥的祖師爺捉腥。至今還流傳說氓拼，煮中藥的沙鍋是伊尹傳下來的。
