蓋此身發(fā) 四大五常

關(guān)鍵詞：千字文

　　這兩句話，是針對(duì)我們?nèi)说纳w和生命屬性來說的牺勾。“身發(fā)”在此處正罢，指代我們的肉身。人的生命體是由兩部分組成的驻民，一部分是物質(zhì)的“四大”翻具，一部分是精神的“五常”。

　　四大指的是“地水火風(fēng)”回还，這是印度哲學(xué)的概念裆泳。古印度人認(rèn)為，物質(zhì)世界是由“地水火風(fēng)”四類物質(zhì)構(gòu)成的;我們中國(guó)人認(rèn)為柠硕，世界是由“木火土金水”五種元素構(gòu)成的工禾。嚴(yán)格說起來，“地水火風(fēng)”四大并不是指四種物質(zhì)蝗柔，構(gòu)成這個(gè)世界的何止這四種物質(zhì)!四大的本義是說闻葵，構(gòu)成這個(gè)世界的物質(zhì)有四種基本形態(tài)：固態(tài)、液態(tài)癣丧、氣態(tài)槽畔，這和經(jīng)典物理學(xué)說的一樣，物質(zhì)有氣體胁编、固體厢钧、液體三種形式鳞尔。固態(tài)用地來代表，液態(tài)用水來代表早直，氣態(tài)用風(fēng)來代表寥假。至于火則代表物質(zhì)有溫度，無論生物或非生物都有溫度霞扬，或高或低糕韧，溫度是物質(zhì)屬性的一個(gè)參數(shù)。

　　五常是人的性德祥得，人性中含有五常之德兔沃，就是“仁義禮智信”。五常之德是天德级及，這是天賦與人的天性乒疏。這里的天，指的是宇宙中那股冥冥中無法抗拒的力量饮焦，這種支配力量被稱為天怕吴。常是恒常、永遠(yuǎn)存在县踢、不能改變的意思转绷。

　　整個(gè)第二部分，是緊緊圍繞著五常之德展開的硼啤。如果你真的明白了五常之德议经，中國(guó)文化的核心你就抓住了，所以說《千字文》用字不多谴返，卻勾勒出一部完整的《中國(guó)文化史綱要》煞肾。