在生活中蠢莺，有的人貧窮寒匙，有的人富裕，有的人經過努力逐漸擺脫貧窮走向富裕躏将，有的人因種種原因又由富裕墮入貧窮……在這種種貧富的境遇中锄弱，我們該保持一種怎樣的心境，具備一種怎樣的操守呢?作為孔門首富的子貢就曾向孔子請教這一問題祸憋。
在貧富境遇保持自己的心境
一会宪、貧而無諂，富而無驕
子貢曰：“貧而無諂蚯窥，富而無驕掸鹅，何如?”子貢請教老師說：“貧窮的時候不去巴結奉承塞帐，富裕的時候也不驕傲自大，怎么樣?”
努力改變貧窮的處境巍沙，這是現(xiàn)實的生活需要葵姥，但君子愛財，取之有道赎瞎，絕不因此而阿諛奉承牌里，踐踏自己的尊嚴;若是身處富裕之中颊咬，也不可得意忘形务甥，四處炫富，以富貴驕人喳篇。
子貢以一個大富豪的身份敞临，能有如此超乎流俗的修養(yǎng)認識——“貧而無諂，富而無驕”麸澜，可見他沒有跟孔子白學一場挺尿，不愧為孔門高足。
貧而無諂 富而無驕
二炊邦、貧而樂编矾，富而好禮
子曰：“可也。未若貧而樂馁害，富而好禮者也窄俏。”孔子回答他說：“可以了。但不如貧窮卻悅樂于道碘菜，富裕卻謙虛好禮凹蜈。”
孔子評價子貢的認識說：“可也”。換作現(xiàn)在學校里的百分制忍啸，就是60分仰坦，剛好及格而已。在孔子看來计雌，在“貧而無諂悄晃，富而無驕”之上，還有一個更高的境界凿滤，那就是“貧而樂妈橄，富而好禮”。
“貧而樂”鸭巴，就是“貧而樂道”眷细。顏回是孔門中貧而樂道的典型。他居住在簡陋的巷子里鹃祖，一簞飯溪椎，一瓢水，依然能不改其樂。“富而好禮”校读，就是生活富裕了沼侣，也要“非禮勿視，非禮勿聽歉秫，非禮勿言蛾洛，非禮勿動”，一切言行都循禮而動雁芙。
貧而樂 富而好禮
三轧膘、有所為，有所不為
子貢和孔子的對話告訴我們兔甘，面對貧富的現(xiàn)實境遇谎碍，我們應有所為，有所不為洞焙。
貧而無諂蟆淀，富而無驕，就是有所不為澡匪。貧而無諂熔任，就是“貧賤不能移”，富而無驕唁情，就是“富貴不能淫”疑苔。無論或貧或富，都應守住本心荠瘪，不失本色夯巷。
貧而樂道，富而好禮哀墓，就是有所為趁餐。無論貧窮還是富裕，都要好禮樂道篮绰。好禮后雷，才能厚德載物，走出貧窮吠各，守住富裕臀突。樂道，才能超越物質生活贾漏，享受精神世界的愉悅候学。
原文：
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕纵散，何如?”子曰：“可也梳码。未若貧而樂隐圾，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋掰茶，如琢如磨暇藏。’其斯之謂與?”子曰：“賜也!始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者濒蒋。”——《論語·學而》
關鍵詞：國學知識
