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養(yǎng)育華夏兒女

原諒他人 就是修養(yǎng)自己

作者:佚名 國學(xué)知識(shí) 來源:網(wǎng)絡(luò)

  人生螃诅,因?yàn)橛袣埲狈惹猓孕扌小U嬲扌械娜耸趼悖瑥牟粫?huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)倘是。盯著別人的過失與缺點(diǎn)不放,就是自己的一個(gè)缺點(diǎn)袭艺。人生的痛苦搀崭,一部分在于自己的缺憾,一部分在于看不慣別人猾编。

原諒他人 就是修養(yǎng)自己

  不觀他人過失

  別人犯了錯(cuò)瘤睹,如果我們揪住不放升敲,甚至經(jīng)常拿來說事,那么這就成了你的錯(cuò)轰传。而在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)選擇寬容原諒冻晤,這就是你的德。格局遠(yuǎn)大的人懂得寬容別人绸吸,反而專注尋找、改正自己的過錯(cuò)设江。格局狹隘的人卻只會(huì)盯住別人的錯(cuò)誤不放锦茁。

  一滴墨汁落在一杯清水里,這杯水立即變色叉存,不能喝了;一滴墨汁融在大海里码俩,大海依然是蔚藍(lán)色的大海。為什么?因?yàn)閮烧叩母窬植灰粯?不熟的麥穗直刺刺地向上挺著歼捏,成熟的麥穗低垂著頭稿存。為什么?因?yàn)閮烧叩姆萘坎灰粯?寬容別人,就是肚量;謙卑自己瞳秽,就是份量;合起來瓣履,就是一個(gè)人的質(zhì)量。

原諒他人 就是修養(yǎng)自己

  厚德載物

  《周易》里講练俐,厚德載物袖迎。厚德載物的本質(zhì)就是善良寬容。厚德是善良腺晾,用善良的心地去承載萬物燕锥,待人接物,包納萬物悯蝉,就是寬容归形。懂得厚德載物的人,懂得善良寬容的人鼻由,就拿到了人間最好的通行證暇榴,為子孫后代種下福田。

  清朝時(shí)期蕉世,宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人跺撼。兩家毗臨而居,都要起房造屋讨彼,為爭地皮歉井,發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京哈误,要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)哩至。這位宰相到底見識(shí)不凡躏嚎,看罷來信,立即做詩勸導(dǎo)老夫人:“千里家書只為墻菩貌,再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在卢佣,不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理箭阶,立即把墻主動(dòng)退后三尺;葉家見此情景虚茶,深感慚愧,也馬上把墻讓后三尺仇参。這樣嘹叫,張葉兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道诈乒,成了有名的“六尺巷”罩扇。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名怕磨。

原諒他人 就是修養(yǎng)自己

  包納萬物

  《孟子》中講“行有不得喂饥,反求諸己”。意思是肠鲫,我們的付出沒有得到回報(bào)员帮,首先在自己身上找原因。

  “愛人不親导饲,反其仁;治人不治集侯,反其智;禮人不答,反其敬帜消。我們付出愛棠枉,卻沒有得到愛,就該反思自己是否真的是從一顆仁愛之心出發(fā)的;管理別人得不到應(yīng)有效果泡挺,應(yīng)該反思自己管理的方式;禮敬別人卻得不到回應(yīng)辈讶,就應(yīng)該反思自己是否是真心敬重他人。

  眼睛向外娄猫,只看到他人的過失贱除,常常落于嗔恨而于事無補(bǔ)。反求諸己媳溺,向內(nèi)反省月幌,往往能找到癥結(jié),獲得利益他人悬蔽、化解問題的正確途徑扯躺。寬容別人,就是修行自己。

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原諒他人 就是修養(yǎng)自己

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