社會人際關(guān)系復(fù)雜，特別是在與人交往中刽辙，不得不分清好壞窥岩。此文中荀子提出的“三者”，損益忠奸可一言辨出宰缤。
損益忠奸可一言辨出
《荀子·修身》有言：“非我而當(dāng)者颂翼，吾師也;是我而當(dāng)者晃洒，吾友也;諂諛我者，吾賊也朦乏。”其意是批評我而且批評得恰當(dāng)?shù)娜俗独郏俏业?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/zanmeilaoshi/' target='_blank'>老師;贊揚(yáng)我而且贊揚(yáng)得恰當(dāng)?shù)娜耍俏业呐笥?阿諛奉承我的人集歇，是害我的敵人桶略。
荀子主張“性惡論”，故在待人方面上會刻意區(qū)分诲宇，這其實也是在強(qiáng)調(diào)君子與小人的區(qū)別际歼，告誡世人為人處世不應(yīng)以個人喜好為標(biāo)準(zhǔn)，而要真心誠意地分清君子與小人的差別姑蓝。
若是不分善惡鹅心，任憑個人意氣行事，則有可能被小人蒙騙和欺詐而后悔莫及纺荧。因此旭愧，從荀子這一觀點(diǎn)出發(fā)，除了修正己身之外宙暇，也要學(xué)會如何辨別是非善惡之人输枯，從而能在人際交往中建立起正常關(guān)系。
非我而當(dāng)者占贫，吾師也
非我而當(dāng)者桃熄，吾師也
《論語》有言：“三人行，則必有我?guī)熝伞?rdquo;身邊的父母長輩也許對我們嚴(yán)厲斥責(zé)過型奥，但其目的都是為了后輩在人生長河中少點(diǎn)磕碰瞳收，少走彎路;或許也有些同輩親朋好友對我們諄諄告誡過，這是難得的厢汹，他們的勸誡批評就如一面鏡子螟深，可以讓我們經(jīng)常指正自己。
而面對批評烫葬，則需做到如漢代班固所說的那樣：“豁然大度界弧，從諫如流。”正確看待他人的批評以及要禮待這些恰當(dāng)批評自己的人厘灼，這樣才會把這條漫漫人生路走得更好夹纫。
是我而當(dāng)者，吾友也
是我而當(dāng)者设凹，吾友也
“待君子舰讹，不難于恭，而難于有禮闪朱。”是《菜根譚》里的一句話月匣，其意思是對待品德高尚的君子钻洒，做到對他們恭敬服帖并不難，難的是遵守適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)锄开。
很多人對一些地位或者聲望較高的人素标，一般都會以禮相待，但這種情況下萍悴，最難做到的是禮節(jié)有度头遭，往往很多人因過度贊揚(yáng)從而突顯奉承阿諛之態(tài)。
對于來自他人的贊美癣诱，是一種對自己本身的客觀認(rèn)可计维。但要注意其中的尺度，“滿招損撕予，謙受益”鲫惶，時常以平常心態(tài)看待他人的贊美，這樣既代表接受了他人的贊美也不會讓口蜜腹劍的居心叵測之人得逞实抡。
諂諛我者欠母，吾賊也
諂諛我者，吾賊也
唐朝李林甫在擔(dān)任宰相之時吆寨，(對于朝中百官)凡是才能和功業(yè)在自己之上赏淌，受到皇上看重或官位快要超過自己的人，必定千方百計地排斥他們鸟废。他尤其妒忌由文學(xué)才能而進(jìn)宮的士人猜敢，有時表面上裝出友好的樣子，用甜言蜜語相交盒延，而暗中陰謀陷害。所以世人都稱之“口有蜜鼠冕，腹有劍”添寺。
為人處世應(yīng)懂得對待小人稱贊之言，切不可沾沾自喜懈费。“寧為小人所忌毀计露，勿為小人所媒悅。”《菜根譚》的這句警示名言應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記憎乙，這樣方可在處世中游刃有余票罐。
就是到了今天，荀子這句話依然閃耀著智者的光芒泞边。若我們都能按照這個標(biāo)準(zhǔn)來完善自己该押，生活中便少了許多猜疑和不和諧。
我們都需要都保持一個善良的心態(tài)阵谚，而善良的心態(tài)其實就是要明辨是非蚕礼，要嚴(yán)以律己烟具、善意待人，要建立人與人之間的正常關(guān)系奠蹬。
關(guān)鍵詞：國學(xué)知識
