古代私塾上課情景
中華文化已卷，源遠流長梧田。我們的先賢留下了無數(shù)的文化魂寶，這些經(jīng)典之作，歷久不衰柿扣，萬古常新肖方。它延續(xù)了中華文化的命脈闺魏，培育了一代又一代精英未状，滋潤了千千萬萬中華兒女的心田，使他們成為愛國析桥、愛民司草、愛大自然、愛生活的正道直行的人泡仗。
正是因為如此埋虹，處在社會轉型的今天，人們十分重視少年兒童道德品質的培養(yǎng)娩怎，知識能力的拓展搔课。人們也充分認識到國學啟蒙教育，會成為少年兒童終生享用的精神財富截亦。因此爬泥，民間出現(xiàn)了不少類似私塾的讀經(jīng)熱，讀經(jīng)夜校崩瓤，有的學校開了國學課袍啡，不少家長自行給孩子增補了讀經(jīng)內容。據(jù)有關權威部門統(tǒng)計却桶，而今參加讀經(jīng)活動的人數(shù)已超過八百萬境输，而且這個隊伍還在不斷擴大，影響之廣泛颖系，之深遠嗅剖，之巨大，已見端倪嘁扼。在這種情況下信粮，了解一下我國古代的讀經(jīng)活動，借鑒一些可行有效的方法偷拔，還是有必要的蒋院。
古代孩童讀經(jīng)讀的是什么書?有“四書”、“五經(jīng)”;有《三字經(jīng)》莲绰、《百家姓》欺旧、《千字文》、《弟子規(guī)》蛤签、《孝經(jīng)》等啟蒙讀物;還有如唐詩宋詞辞友、《左傳》、《史記》等。
為什么倡導孩童讀經(jīng)呢?因為二三歲至十四五歲的孩童称龙，物欲未染留拾，知識未開，記憶力強鲫尊，所學即印痴柔，耳濡目染，先入為主疫向，潛移默化咳蔚，陶冶心性，開啟智慧搔驼，蒙以養(yǎng)生谈火。十四五歲以前的孩童，對知識的吸附力猶如海綿吸水一樣舌涨，極為強大糯耍。
私塾是古代孩童讀經(jīng)的圣地。開學的那一天囊嘉，學生先要叩拜至圣先師孔子神位温技，雙膝跪地，九叩首;而后再拜私塾先生哗伯，三叩首荒揣。禮成，要設宴款待老師焊刹。這以后系任，每日清晨，當學生還睡眼朦朧時就要到校虐块，先得給孔子牌位行叩首禮俩滥，然后再回到各自課桌做功課。
私塾先生開講贺奠，先前是有的以《論語》開篇霜旧，有的以《詩經(jīng)》開篇，后來以《三字經(jīng)》開篇儡率，然后再續(xù)講其他內容挂据。有的私塾先生只教字的讀音，然后講儿普，學生念崎逃、寫、背記眉孩。這類私塾先生強調念个绍、寫勒葱、記背，他們認為學生不懂不要緊巴柿，只要讀的是好書凛虽，盡管讀，盡管背广恢，隨著年齡的增長凯旋，社會生活的豐富，知識的增多袁波，原來不懂的瓦阐，會自然而然“悟”出其理，解出其義的篷牌。
私塾先生講經(jīng)時，先生念一句踏幻，學生跟著念一句;念完一段枷颊，再重新念一遍或幾遍。先生用抑揚頓挫的語調讀该面，學生們學著先生搖頭晃腦地放聲念夭苗。這邊晃邊讀的過程，不僅使學生的身心放松隔缀，有時也給孩子們帶來樂趣题造。
每天上新課前，學生得背頭一天教的東西猾瘸。背誦界赔，還得純熟，最好是滾瓜爛熟牵触。背得不熟淮悼，要挨批評;背不下來，要挨罰揽思。輕者罰站;重者袜腥，學生要伸出小手來，挨竹板打手心;有時先生用藤條抽你钉汗，學生苦不堪言羹令。在先生的要求下，大多學生都能背記不少經(jīng)文损痰，這些孩童背記的東西福侈，使他們終身受益。
很多著名的學者徐钠，他們孩童時期都大量背記名著癌刽。胡適九歲之前就已熟記“四書”、“五經(jīng)”，周祖謨能背《漢書》(自點明)显拜，陸宗達能背《左傳》(筆者親驗)衡奥，錢穆九歲能背《三國演義》(據(jù)《八十憶雙親》載)。張恨水在《山窗小品》中講远荠，他十四歲之前就能背誦《三字經(jīng)》矮固、《論語》、《大學》譬淳、《中庸》档址、《孟子》、《易經(jīng)》邻梆、《詩經(jīng)》守伸、《千家詩》、《禮記》浦妄、《左傳》等著作尼摹。這些現(xiàn)代名人的成功，與他們孩童時期打下的基礎是分不開的剂娄。
私塾還有一項必修的功課蠢涝，叫做“對課”，就是教學生對“對子”阅懦。六歲的張恨水以“十個石榴”對了老師的上聯(lián)“九棵韭菜”和二，對得十分巧妙。
每月逢五之日(即陰歷的每月初五耳胎、十五惯吕、二十五日)，學生必須交一篇作文场晶。文不拘長短混埠，私塾先生親自批改，有時還講評一番诗轻。這對提高學生的寫作能力钳宪，很有幫助。
關鍵詞：國學知識
