一天昌简，孔子的學(xué)生宰予問了孔子一個很古怪的問題：“老師占业，一個君子，假如我們誆騙他：‘有人掉到井里啦!’他會馬上跳下井去救人嗎?”孔子皺眉回答說：“怎么會呢?君子會馬上趕去察看纯赎，但不會糊里糊涂就往下跳谦疾，君子可以被欺騙，卻不會被愚弄址否。”
君子可以被欺騙 但不會被愚弄
君子可欺之以方這段對話的價值不在于宰予的這個問題有沒有技術(shù)含量餐蔬，也不在于孔子對君子是否入井救人的回答，而在于孔子“君子可以被欺騙佑附，卻不會被愚弄”的觀點(diǎn)樊诺。
有意思的是，孟子竟然也持這種觀點(diǎn)音同。孟子有句名言：“君子可以欺以其方词爬。”(《孟子·萬章上》)就是說，君子可以被人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_权均，用合情合理的騙局欺騙顿膨。
孟子舉過一個例子。鄭國國相子產(chǎn)叽赊，是個仁德之人恋沃、智慧之人，孔子曾經(jīng)向他討教必指，還夸獎他是“古之遺愛也”囊咏。一天，有人給子產(chǎn)送來一條活魚，子產(chǎn)仁慈梅割，讓手下小吏把魚拿到院子里的池子放生霜第，這人卻把魚弄回家自己偷偷煮著吃了。第二天户辞，子產(chǎn)見到他泌类，問：“那魚放生了嗎?”他說：“已經(jīng)放生到水池里了。”為了增加這個謊言的可信性底燎，他接著編造說：“那魚啊刃榨，挺逗。一開始放到水里书蚪，半死不活的;過了一會兒喇澡，它就恢復(fù)了生氣，搖頭擺尾地游走了殊校。”子產(chǎn)一聽晴玖，很高興：“得其所哉!得其所哉!”——這條魚終于到它該去的地方去了。(《孟子·萬章上》)
孔子夸子產(chǎn)“古之遺愛也”
這個把魚吃掉還騙人的小吏真是個小人为流。他事后還洋洋得意地對別人講：“誰說子產(chǎn)聰明呢?我明明把魚吃到肚子里去了呕屎，他還連聲稱贊，真是可笑啊敬察。”
究竟是子產(chǎn)可笑還是這個小吏可惡?子產(chǎn)讓他把魚放了秀睛，他答應(yīng)后不僅沒有照做，違背承諾莲祸，還把謊話編得活靈活現(xiàn)蹂安，合情合理。一個人锐帜，把別人對他的信任看成愚蠢田盈，那么他希望別人把他看成什么樣的人呢?
合情合理地相信別人，不僅是仁者缴阎，也不失為智者允瞧。他在被小人欺騙之前，已然站在小人無法企及的高處蛮拔。
用合情合理的謊話欺騙別人述暂，不僅是佞者，更是愚者建炫。他在損害別人之前畦韭，自己先已墮落。
君子不懷疑正當(dāng)?shù)臇|西肛跌，不質(zhì)疑合情合理的東西——因?yàn)橐张洌S護(hù)一個社會基本的信任底線据过，比防范受騙還重要。
君子不質(zhì)疑合情合理的東西
但是君子可以被欺騙妒挎，卻不會被愚弄。世間上無論多么完美的謊言西饵，也終究會有被拆穿的一天酝掩，我們又何必自欺和欺人?
關(guān)鍵詞：國學(xué)知識
