今年四月，當(dāng)港媒以《中華民族到了最缺德的時(shí)候》為題批評(píng)內(nèi)地社會(huì)道德失范時(shí)争占，很多人還不以為然燃逻，稱問(wèn)題沒(méi)那么嚴(yán)重∪颊В可是唆樊，爭(zhēng)論之聲言猶在耳，廣東佛山黃岐街頭的監(jiān)控錄像拍下了令人發(fā)指的冷血場(chǎng)景：兩個(gè)無(wú)良司機(jī)從女童身上碾過(guò)卻揚(yáng)長(zhǎng)而去刻蟹，18個(gè)冷漠的路人無(wú)一伸手相救逗旁，最后，竟然是一個(gè)社會(huì)底層的拾荒老人，用自己瘦弱的手“拾”起了民族的臉面片效，救起了那個(gè)可憐的女孩红伦。英國(guó)電訊報(bào)對(duì)此發(fā)文稱，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展三十年淀衣，但卻留下了道德真空昙读。誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡膨桥，使中國(guó)“經(jīng)濟(jì)總量世界第二”的地位在世人眼里失去了倫理的份量蛮浑。
10月19日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議指出，“當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題依然相當(dāng)突出只嚣，商業(yè)欺詐沮稚、制假售假、虛報(bào)冒領(lǐng)册舞、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢禁不止蕴掏，人民群眾十分不滿”，要“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置调鲸，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信盛杰、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)藐石，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)即供，加大對(duì)失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮贯钩、失信可恥的氛圍募狂。”
最近有一個(gè)段子，叫《管理的三境界》：一個(gè)人不敢做壞事角雷，是因?yàn)榕吕习寤銮睿@家公司是人治;一個(gè)人不能做壞事，是因?yàn)闆](méi)機(jī)會(huì)勺三，這家公司是法制;一個(gè)人不愿做壞事雷滚，是因?yàn)橄攵紱](méi)想，這家公司是心治吗坚。人治是老板厲害祈远，法制是機(jī)制厲害，心治則是文化厲害……
管理一個(gè)企業(yè)如此商源，治理一個(gè)國(guó)家也是如此车份。社會(huì)道德的重建，不僅僅是制度層面的問(wèn)題牡彻，最終要靠文化的力量扫沼。文化的力量長(zhǎng)期持久，直達(dá)人心。而我們這個(gè)五千年文明大國(guó)缎除，原本多的是文化資源严就，在這樣的時(shí)候，特別有必要重溫老莊學(xué)說(shuō)器罐，重溫中國(guó)的“道”梢为，用這種充滿力量感的哲學(xué)，觀照社會(huì)與人心轰坊。
一铸董、誠(chéng)信為先，以德報(bào)怨
縱觀天下衰倦，道德真空導(dǎo)致的問(wèn)題俯拾皆是袒炉。目前中國(guó)和全世界都在遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾，危機(jī)是怎么發(fā)生的?一句話樊零，人類的貪欲造成的。所謂次債危機(jī)孽文，我理解就是出賣(mài)政府驻襟、企業(yè)和個(gè)人的信譽(yù)，換取金錢(qián)與享樂(lè)芋哭。結(jié)果沉衣，誠(chéng)信坍塌了，全世界無(wú)一國(guó)無(wú)一人能幸免减牺，所有的人都要為誠(chéng)信埋單豌习。
老子在道德經(jīng)里，提到“信”字達(dá)15次之多拔疚。“信者吾信之肥隆。不信者吾亦信之、德信稚失。”“忠信之薄而亂之首栋艳。”“信不足焉，有不信焉句各。”老子認(rèn)為管理者的誠(chéng)信不足吸占，人民就不會(huì)信賴，國(guó)家就不能立足凿宾。這與孔子的觀點(diǎn)是一致的矾屯。孔子說(shuō)：“自古皆有死初厚，民無(wú)信不立”件蚕。一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信就是我們的身家性命，不好好愛(ài)護(hù)，甚至還要透支骤坐，災(zāi)禍就會(huì)臨頭绪杏。
老子的認(rèn)為，道既是促使萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律纽绍，也是人類行為的準(zhǔn)則蕾久。對(duì)于管理者而言，必須把自己的利益放在人民的后面拌夏，他不與人民相爭(zhēng)僧著，天下才沒(méi)有人能和他相爭(zhēng)。這就是誠(chéng)信的力量障簿。反之盹愚，放縱自己的貪欲，惡性結(jié)果就會(huì)提前到達(dá)站故，就會(huì)加速走向自己的反面皆怕。從這個(gè)意義上說(shuō)，誠(chéng)信是立國(guó)之本西篓，也是為人之本愈腾。
貪欲是誠(chéng)信之?dāng)场Ｒ栽箞?bào)怨也是誠(chéng)信之?dāng)场?/font>
有人說(shuō)岂津，那18個(gè)見(jiàn)死不救的人是國(guó)人的影子虱黄，因?yàn)橐淮瓮话l(fā)事件不可能正好選出冷漠者路過(guò)。這種整體性的道德淪喪不是獨(dú)立的吮成，而是整個(gè)社會(huì)的道德判斷出了問(wèn)題橱乱。當(dāng)那些被撞倒者把求助自己的恩人送上法庭時(shí)，當(dāng)法院判定助人為樂(lè)者支付巨額賠償時(shí)粱甫，當(dāng)一個(gè)大國(guó)的國(guó)民和媒體堂而皇之地討論路人摔倒該不該扶的時(shí)候泳叠，一個(gè)民族的悲哀顯現(xiàn)了，明哲保身成了信條魔种，對(duì)善美信念的放棄析二，成了不約而同的選擇。
老子說(shuō)节预，“善者叶摄，吾善之;不善者，吾亦善之安拟，德善蛤吓。信者，吾信之;不信者糠赦，吾亦信之会傲，德信锅棕。對(duì)于善良的人，我善待他;對(duì)于不善的人淌山，我也善待他裸燎，這樣就可以使人人向善。道德的施與行泼疑，是超越利弊權(quán)衡的德绿。正如媒體所說(shuō)，“做好事遭惡報(bào)退渗，誰(shuí)還敢冒險(xiǎn)救人?其實(shí)是偽命題——真正道德移稳，理應(yīng)跳出物化的代價(jià)考量。行善付出的成本会油，不應(yīng)是冷漠的通行證个粱。”
現(xiàn)在，到了整個(gè)國(guó)家和社會(huì)為道德和誠(chéng)信埋單的時(shí)候了翻翩。
二都许、敬畏慈愛(ài)，尊重信仰
道德建設(shè)嫂冻，是一個(gè)系統(tǒng)工程梭稚，而老子講究的是敬畏慈愛(ài)，也就是要修好自己的心絮吵。當(dāng)我們的社會(huì)不斷突破道德底線，用“毒奶粉”忱屑、“瘦肉精”蹬敲、“地溝油”、“彩色饅頭”害人逐利莺戒，什么都敢做伴嗡，什么都敢當(dāng)?shù)臅r(shí)候，老子卻告訴我們从铲，要“勇于不敢”瘪校。這是一個(gè)古老理念為時(shí)代提供的新穎認(rèn)知。“舉頭三尺有神明”名段，委曲才會(huì)保全阱扬，屈枉才會(huì)直伸;低洼才會(huì)充盈，陳舊才會(huì)更新;少取才會(huì)獲得伸辟，貪多必會(huì)迷惑麻惶。
老子所敬畏的“道”是什么?其實(shí)就是一種慈愛(ài)、平等照顧萬(wàn)物的力量信夫，是母親的力量窃蹋、陰性的力量卡啰，是萬(wàn)事萬(wàn)物的源頭，由此產(chǎn)生出一系列的價(jià)值觀警没，一個(gè)人匈辱，一個(gè)媒體，一個(gè)企業(yè)杀迹，一個(gè)組織機(jī)構(gòu)都要有敬畏之心亡脸，明白“道”就是一只看不見(jiàn)的手，是冥冥之中掌控是非成敗的力量佛南，我們的所作所為是否與道一致梗掰，決定了我們的前途與命運(yùn)，決定了成敗與否嗅回，快樂(lè)與否及穗。
當(dāng)下社會(huì)沒(méi)有敬畏的一個(gè)主要原因，就是沒(méi)有信仰绵载、沒(méi)有愛(ài)埂陆，渾不吝的處世態(tài)度有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。
當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)生物多樣性的時(shí)候娃豹，當(dāng)我們反對(duì)霸權(quán)焚虱，強(qiáng)調(diào)多極世界的時(shí)候，是否也應(yīng)該尊重和鼓勵(lì)信仰的多元懂版。道教鹃栽、佛教等中國(guó)民間的這些宗教，盡管信仰的對(duì)象不同躯畴，但心是一樣的民鼓，就是向善、向真蓬抄、向美丰嘉，講究慈愛(ài)、包容嚷缭、和諧饮亏、服務(wù)國(guó)家與民族，而且有廣泛的民間基礎(chǔ)阅爽，老百姓容易信服路幸。歷史上無(wú)論是文景之治，貞觀之治优床，還是康乾盛世劝赔，都與宗教有很好的互動(dòng)，而這兩種宗教在歷史上也多有愛(ài)國(guó)之舉胆敞，有反對(duì)侵略着帽、維護(hù)統(tǒng)一的傳統(tǒng)杂伟。因此，不妨通過(guò)與宗教的互動(dòng)仍翰，通過(guò)宗教的參與赫粥，讓國(guó)家和民族道德建設(shè)的系統(tǒng)工程更完善，更人性化予借、大眾化越平。
三、抱樸守真灵迫，守護(hù)良知
老子認(rèn)為秦叛，“道”是社會(huì)人心的根源，一些社會(huì)亂象的出現(xiàn)瀑粥，如人性的貪婪挣跋、殘忍、麻木狞换、經(jīng)濟(jì)的危機(jī)等等避咆，其根本是因?yàn)槿诵钠x了道。而治理的這些亂象的重要方法修噪，就是守護(hù)好自己的內(nèi)心查库，自己的良知，知道自己的責(zé)任并加以實(shí)施黄琼。修女特蕾莎說(shuō)：“你如果行善事樊销，人們會(huì)說(shuō)你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī)，不管怎樣脏款，還是要行善事;將你所擁有的最好的東西獻(xiàn)給世界现柠，你可能會(huì)被反咬一口，不管怎樣弛矛，還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界”。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)感悟
