在傳說中，天帝對于織女與牛郎的愛情竭力加以反對和破壞翎苫，并將他倆分隔在天河南北权埠，不許相會，僅在每年七月七夕煎谍，才允許見面一次攘蔽。《古詩十九首》有“迢迢一水間呐粘，脈脈不得語”之句满俗，寫的正是小夫妻被阻隔。所以作岖，民間父母對于新嫁出去的閨女漫雷，每到七月初七要接回家來，意即要保護(hù)女兒和女婿的幸福生活鳍咱。
據(jù)傳，織女是個勞動巧手与柑，所以在七夕這天谤辜，歷代婦女都要向織女乞巧，希望學(xué)到好的技藝价捧。晉代《西京雜記》中載：“漢彩女常七月七日穿七孔針于開襟褸;大俱習(xí)之丑念。”
南朝梁代宗懔撰在《荊楚歲時記》寫道：“七月七日，為牽沤狍織女聚會之夜脯倚。是夕，人家婦女結(jié)彩縷嵌屎，穿七孔針推正，或以金銀玉石為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中乞巧宝惰。有嬉子網(wǎng)瓜上植榕，則以為符應(yīng)。”可見南北朝時七夕乞巧已很盛行尼夺，祭拜雙星尊残、月下穿針炒瘸、蜘蛛網(wǎng)絲等成為主要習(xí)俗。
投針驗巧穿針乞巧(資料圖)
王建《宮詞》曰：“每年宮里穿針夜寝衫，敕賜諸親乞巧桂顷扩。”乞巧樓主要作為乞巧表演的舞臺。宮女手中各持宮中特制的七孔針慰毅，以五色絲線對月穿針隘截，針孔小，絲線細(xì)事富，月光微技俐，夜風(fēng)大，姑娘們?nèi)裟茼樌厍纱┩程ǎ銥?ldquo;得巧”雕擂。巧姑娘為得巧而雀躍，圍觀者一齊喝彩贱勃。
唐明皇可謂乞巧的最熱心倡導(dǎo)者井赌，他與楊貴妃還在七夕互述衷情：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝贵扰。”
在唐代民間仇穗，為了祝賀牛郎織女一年一度的歡聚，家家閨女對鏡梳妝戚绕，朝月穿針纹坐，遙望銀河，并設(shè)案于院舞丛，上鋪錦繡耘子，焚香于庭，陳設(shè)花果球切，一派節(jié)日景象谷誓。唐代著名詩人杜牧“七夕”詩云：“天階夜色涼如水，臥看牽哦执眨織女星捍歪。”舊時風(fēng)俗，少女們七夕要朝天禮拜鸵钝，向織女“乞巧”糙臼。希望她把女紅技藝傳授給自己。這里所謂的“巧”指的就是勞動技巧蒋伦。
古代的江南還有這樣的習(xí)俗：刺繡女孩會在夜晚月光下弓摘，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，借助水的表面張力將針托浮痕届，在月光照射下韧献，針周圍會出現(xiàn)水波紋末患，哪一個波紋最復(fù)雜，就會繡出最好的作品锤窑，有時針上穿有紅絲璧针，意味著向織女“乞巧”。唐代詩人林杰的詩《乞巧》說：“七夕今宵看碧霄渊啰，牛郎織女渡河橋探橱，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條绘证。”
顯然隧膏，七夕是古代女性參與最踴躍的節(jié)日，可以說七夕就是中國古代的婦女節(jié)嚷那。
關(guān)鍵詞：七夕,國學(xué)知識
