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周易第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨跋涣，利缨睡，貞。其匪正有眚陈辱，不利有攸往奖年。
彖曰：無妄，剛自外來沛贪，而為主於內陋守。動而健，剛中而應利赋，大亨以正水评，天之命也。其匪正有眚媚送，不利有攸往中燥。無妄之往，何之矣塘偎？天命不佑疗涉，行矣哉？
象曰：天下雷行吟秩，物與無妄博敬；先王以茂對時，育萬物峰尝。
初九：無妄，往吉收恢。象曰：無妄 之往武学，得志也祭往。
六二：不耕獲，不菑畬火窒，則利有攸往硼补。象曰：不耕獲，未富也熏矿。
六三：無妄之災已骇，或系之牛，行人之得票编，邑人之災褪储。象曰：行人得牛，邑人災也慧域。
九四：可貞鲤竹，無咎。象曰：可貞無咎昔榴，固有之也辛藻。 九五：無妄之疾，勿藥有喜互订。象曰：無妄之藥吱肌，不可試也。
上九：無妄仰禽，行有眚氮墨，無攸利。象曰：無妄之行坟瓢，窮之災也勇边。
無妄卦卦象，天雷無妄卦的象征意義
無妄卦折联，這個卦是異卦相疊粒褒，震在下卦，乾在上卦诚镰。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動奕坟。動而健，剛陽盛清笨，人心振奮月杉，必有所得，但唯循純正抠艾，不可妄行苛萎。無妄必有獲，必可致福。
從卦象來分析腌歉，乾代表天蛙酪，在上卦，震代表雷翘盖，在下卦桂塞。表示雷在天的領導下活動，震的活動必須遵循乾德馍驯，不準離開乾德而輕舉亂動阁危，也就是要遵循正確的思想原則辦事，這樣才能“無妄”汰瘫。
無妄卦位于復卦之后狂打，《序卦》之中這樣說道：“復則不妄矣，故受之以無妄吟吝。”能夠返回正道菱父，就不會虛妄了。此卦卦名為無妄剑逃。“妄”字的結構為“亡”字與“女”字相結合浙宜，本義是指女奴逃亡∮蓟牵《說文》中說：“妄粟瞬，亂也。”《廣韻》中說：“妄萤捆，虛妄裙品。”可見“妄”的引申義為虛妄、極不真實俗或、悖亂的意思市怎。所以“無妄”便是不虛妄、不妄為的意思辛慰∏常《序卦傳》中說：“復則不妄矣，故受之以無妄帅腌。”也就是說驰弄，陽氣的復生使陰氣不再妄為了，所以復卦之后便是無妄卦速客。而陽氣的復生同時也是陰氣的災難開始戚篙，所以《雜卦傳》中說：“大畜時也，無妄災也溺职。”
天雷無妄卦乾為天岔擂，震為雷位喂，天下雷行，萬物不敢妄為乱灵，為無妄忆某。無妄象杜不妄為，合乎客觀規(guī)律阔蛉，不違事實。什么事情均不妄為時癞埠，亨通順利状原，否則就會發(fā)生禍患，不利于發(fā)展苗踪。
《象》曰：天下雷行颠区，物與無妄;先王以茂對時育萬物。
這句話指出了無妄卦的卦象是震下乾上通铲，好比在天的下面有雷在運行之表象毕莱，象征著天用雷的威勢警戒萬物，并賦予萬物以不妄動妄求的本性;從前的君主順應天命颅夺，盡其所能地遵循天時以養(yǎng)育萬物的生長朋截。
無妄而得，無妄卦顯示了無妄而得的道理吧黄，屬于下下卦部服。《象》中這樣評斷此卦：飛鳥失機落籠中拗慨，縱然奮飛不能騰廓八，目下只宜守本分，妄想扒高萬不能赵抢。
無妄卦卦畫：無妄卦的卦畫為四個陽爻兩個陰爻剧蹂，可以看出陰氣此時處于虛弱狀態(tài)中。
無妄卦卦象：從卦象上進行分析烦却，
無妄卦上卦為乾為天宠叼，下卦為震為雷，天上響起驚雷使萬物不敢胡作非為短绸，
這便是無妄卦的卦象车吹。從生活常識來講，雷聲很大的雷雨天不宜出門醋闭，因為容易遭受雷擊窄驹。古人很早就發(fā)現(xiàn)這一點，于是認為天上打雷是在懲戒壞人证逻，把雷聲看作是法律的象征乐埠。所以古人會認為在政治局勢不穩(wěn)定而以嚴法治國的時期，不適合到處走動，以避免不必要的傷害丈咐。
關鍵詞：周易,無妄卦,天雷無妄,乾上震下
無妄卦：大亨大通瑞眼，利于堅持下去。不正當?shù)男袨闀頌牡溈醚罚焕谙蚯鞍l(fā)展伤疙。
初九： 不妄為而前往，吉利辆影。
六二：不耕種就要收獲徒像，不開墾荒地就想耕種熟地。妄想者的行為難道有利嗎?
六三：意料之外的災禍蛙讥。有人將牛拴住锯蛀，過路的人順手把牛牽走了，邑人丟牛得了意外之災次慢。
九四：可以堅持下去旁涤，沒有災禍。
九五：并沒有妄為卻得了疾病迫像，不吃藥也會痊愈劈愚。
上九：不要妄行。妄行有災侵蒙，沒有什么好處造虎。
