夫道证鸥、德僚楞、仁勤晚、義、禮五者泉褐，一體也运翼。
道者，人之所蹈兴枯，使萬物不知其所由血淌。
德者，人之所得财剖，使萬物各得其所欲悠夯。
仁者，人之所親躺坟，有慈慧惻隱之心沦补，以遂其生存。(生存 一作：生成)
義者咪橙，人之所宜夕膀，賞善罰惡，以立功立事美侦。
禮者产舞，人之所履，夙興夜寐菠剩，以成人倫之序易猫。
夫欲為人之本，不可無一焉具壮。
賢人君子准颓，明于盛衰之道，通乎成敗之數(shù)棺妓，審乎治亂之勢攘已，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時怜跑。
若時至而行样勃，則能極人臣之位；
得機而動妆艘，則能成絕代之功彤灶。如其不遇，沒身而已批旺。
是以其道足高幌陕，而名重于后代。
關鍵詞：素書,原始
道汽煮、德搏熄、仁棚唆、義、禮五者心例，本為一體宵凌，不可分離。
道止后，是一種自然規(guī)律瞎惫，人人都在遵循著自然規(guī)律，自己卻意識不到這一點译株，自然界萬事萬物亦是如此瓜喇。
德、即是獲得歉糜，依德而行乘寒，可使一己的欲求得到滿足，自然界萬事萬物也是如此匪补。
仁伞辛、是人所獨具的仁慈、愛人的心理夯缺，人能關心蚤氏、同情人，各種善良的愿望和行動就會產(chǎn)生喳逛。
義瞧捌、是人所認為符合某種道德觀念的行為，人們根據(jù)義的原則獎善懲惡润文，以建立功業(yè)。
禮殿怜、是規(guī)定社會行為的法則典蝌，規(guī)范儀式的總稱。
人人必須遵循禮的規(guī)范头谜，兢兢業(yè)業(yè)骏掀，夙興夜寐，按照君臣柱告、父子截驮、夫妻、兄弟等人倫關系所排列的順序行事际度。這五個條目是做人的根本葵袭，缺一不可的。
賢明能干的人物乖菱，品德高尚的君子坡锡，都能看清國家興盛蓬网、衰弱、存亡的道理鹉勒，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律帆锋，明白社會政治修明與紛亂的形勢，懂得隱退仕進的原則禽额。因此锯厢，當條件不適宜之時，都能默守正道脯倒，甘于隱伏哲鸳，等待時機的到來。
一旦時機到來而有所行動盔憨，常能建功立業(yè)位極人臣徙菠。
如果所遇非時，也不過是淡泊以終而已郁岩。
也就因此婿奔，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范，名重于后世呵问慎！
