孫子曰：夫陷齒戴角格嘁，前爪后距笛求，喜而合，怒而斗糕簿，天之道也探入，不可止也。故無天兵者自為備懂诗，圣人之事也新症。黃帝作劍，以陣象之响禽。羿作弓弩，以勢象之荚醒。禹作舟車芋类，以變象之。湯界阁、武作長兵侯繁，以權(quán)象之。凡此四者泡躯，兵之用也贮竟。何以知?jiǎng)χ疄殛囈玻康┠悍咸辏幢赜靡补颈穑试唬嚩粦?zhàn)写穴，劍之為陣也惰拱。劍無鋒，雖孟賁[ 之勇] 不敢囗囗囗啊送。陣無鋒偿短，非孟賁之勇也敢將而進(jìn)者欣孤，不知兵之至也。劍無首鋌昔逗，雖巧士不能進(jìn)囗囗降传，陣無后，非巧士敢將而進(jìn)者勾怒，不知兵之情者婆排。故有鋒有后，相信不動(dòng)控硼，敵人必走泽论。無鋒無后，..券不道卡乾。何以知弓弩之為勢也翼悴？發(fā)于肩膺之間，殺人百步之外幔妨，不識(shí)其所道至鹦赎。故曰，弓弩勢也误堡。何以[ 知舟車] 之為變也古话？高則..何以知長兵之[ 為] 權(quán)也？擊非高下非..盧毀肩锁施，故曰陪踩，長兵權(quán)也。凡此四..中之近..也悉抵，視之近肩狂，中之遠(yuǎn)。權(quán)者姥饰，晝多旗傻谁，夜多鼓，所以送戰(zhàn)也列粪。凡此四者审磁，兵之用也。囗皆以為用岂座，而莫徹其道态蒂。..功。凡兵之道四：曰陣掺逼，曰勢吃媒，曰變，曰權(quán)。察此四者赘那，所以破強(qiáng)敵刑桑，取猛將也。
關(guān)鍵詞：孫臏兵法
孫臏說：所有有齒募舟、有角祠斧、有爪、有距的禽獸拱礁，都是高興時(shí)聚集成群琢锋，發(fā)怒時(shí)就相互角斗，這是自然現(xiàn)象呢灶，是無法制止的吴超。而人雖然沒有齒、角鸯乃、爪鲸阻、距那樣天生的武器，卻可以制造缨睡，古代的圣人們就是這樣做的鸟悴。黃帝制造劍，而兵陣的作用就像劍一樣奖年。后羿制作弓弩细诸，而兵勢就要像弓弩發(fā)射一樣，一往無前陋守，夏禹制作舟車震贵，而用兵的機(jī)變也正像舟車靈活多變一般。商湯水评、周武王制作長兵器屏歹，兵權(quán)就要像用長兵器一般緊握在手。以上四個(gè)方面之碗，都是用兵的根本。怎么知道軍陣像劍一樣呢季希？劍是無論早晚都佩戴在身上的褪那，但不一定使用。所以說式塌，軍隊(duì)要隨時(shí)保持陣形博敬，但不一定就作戰(zhàn)，在這個(gè)意義上說峰尝，軍陣像劍一樣偏窝。劍如沒有把柄，那么，即使技巧高超的人也不能用它去殺敵祭往。軍陣如果沒有后衛(wèi)伦意，就像沒有用劍技巧的人卻用沒把的劍去殺敵一樣，那是完全不懂用兵的情理硼补。所以說驮肉，軍陣有前鋒又有后衛(wèi)，而且協(xié)調(diào)一致已骇，保持陣勢穩(wěn)定离钝，敵軍就必定會(huì)敗走。如果軍陣既無前鋒又無后衛(wèi)褪储，..怎么知道兵勢和弓弩一樣呢卵渴？弓弩是從肩和胸部之間發(fā)射出去的，在一百步以外殺傷敵人鲤竹，敵人還不知弓弩是從哪里射來的浪读。所以說，兵勢要像弓弩一樣宛裕，在敵軍尚不知道時(shí)已經(jīng)給予打擊了瑟啃。怎么說用兵的機(jī)變像舟車一樣的靈活呢？..怎么知道兵權(quán)像長兵器一樣呢揩尸？..所以說兵權(quán)像長兵器一樣蛹屿。..指揮作戰(zhàn)，白天多用旗幟岩榆，晚上多用金鼓错负，借以傳達(dá)作戰(zhàn)命令。這四項(xiàng)都是運(yùn)用的根本勇边。人們常常以為會(huì)運(yùn)用了犹撒，其實(shí)并沒有完全懂得其中奧妙。..用兵的根本有四項(xiàng)：第一叫兵陣粒褒，第二叫兵勢识颊，第三叫機(jī)變，第四叫兵權(quán)奕坟。懂得這四項(xiàng)祥款，才能用來打敗強(qiáng)敵，捉拿猛將月杉。
