傳播國學(xué)經(jīng)典
養(yǎng)育華夏兒女
世外桃源
shì wài táo yuán 世外桃源
- 成語名稱
- 世外桃源
- 成語拼音
- shì wài táo yuán
- 成語簡拼
- swty
- 成語意思
- 原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕碴犬、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方梆暮。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界服协。
- 成語出處
- 晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方啦粹。
- 成語例子
- 在這兒偿荷，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音唠椭。（楊沫《青春之歌》第一部第三章）
- 近義詞
- 洞天福地
- 反義詞
- 人間地獄
- 成語繁體
- 世外桃源
- 感情色彩
- 褒義詞
- 常用程度
- 常用
- 語法用法
- 作主語跳纳、賓語、定語贪嫂；含貶義
- 成語結(jié)構(gòu)
- 偏正式
- 成語年代
- 近代
- 成語正音
- 成語辨形
- 源寺庄，不能寫作“園”。
- 成語辨析
- 英文翻譯
- a heaven of peace and happiness
- 歇后語
- 成語謎面
- 空中仙閣
- 成語故事
- [原文]
晉太元中撩荣，武陵人捕魚為業(yè)铣揉。緣溪行饶深，忘路之遠(yuǎn)近餐曹。忽逢桃花林，夾（jiǖ欣濉）岸數(shù)百步台猴，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛饱狂。漁人甚異之曹步，復(fù)前行，欲窮其林休讳。
林盡水源讲婚，便得一山。山有小口俊柔，仿佛若有光筹麸。便舍船，從口入雏婶。初極狹物赶，才通人。復(fù)行數(shù)十步留晚，豁然開朗酵紫。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然错维。有良田美池桑竹之屬奖地。阡陌交通，雞犬相聞赋焕。其中往來種作鹉动，男女衣著（zhuó），悉如外人宏邮，黃發(fā)垂髫（tiáo）泽示，并怡然自樂。
見漁人蜜氨，乃大驚械筛，問所從來，具答之飒炎。便要（yāo）還家埋哟，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人郎汪，咸來問訊赤赊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境煞赢，不復(fù)出焉抛计，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世照筑，乃不知有漢吹截，無論魏瘦陈、晉。此人一一為（wéi）具言所聞波俄，皆嘆惋（wǎn）晨逝。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食懦铺。停數(shù)日捉貌，辭去。此中人語云：“不足為（wèi）外人道也冬念』韬玻”
既出，得其船刘急，便扶向路棚菊，處處志之。及郡（jùn）下叔汁，詣（yì）太守,說如此统求。太守即遣人隨其往，尋向所志据块，遂迷码邻，不復(fù)得路。
南陽劉子驥（jì）另假，高尚士也像屋，聞之，欣然規(guī)往边篮。未果己莺，尋病終。后遂無問津者戈轿。
[譯文]
東晉太元年間凌受，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船思杯，忘記走了多遠(yuǎn)胜蛉。忽然遇到一片桃花林，（生長在溪水的兩岸色乾，）兩岸幾百步誊册，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗暖璧，花瓣紛紛落下案怯。他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走漆撞，想走到林子的盡頭殴泰。
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山浮驳，山上有個(gè)小洞口悍汛，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船至会，從洞口進(jìn)去离咐。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過奉件。又走了幾十步宵蛀，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）寬闊平坦的土地县貌，排列整齊的房屋术陶，有肥沃的土地，美麗的池沼煤痕，桑樹竹林之類梧宫。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到摆碉。人們在田野里來來往往塘匣，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣巷帝。老人和孩子們都神情愉快忌卤，自得其樂。
±闫谩（那里的人）看見了漁人驰徊，都非常驚訝，問他是從哪兒來的堕阔。漁人詳細(xì)地作了回答辣垒，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒印蔬，又殺雞做飯（來款待他）勋桶。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息侥猬。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂例驹，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去退唠，因而跟外面的人斷絕了來往鹃锈。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝瞧预，更不用說魏朝和晉朝了屎债。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們仅政，（聽罷）他們都感嘆，惋惜盆驹。其余的人各自又把漁人請到自己家中圆丹，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后躯喇，向村里人告辭辫封。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）的情況不必對外邊的人說啊×觯”
【胛ⅰ（漁人）出來以后，找到了他的船正压，就順著來時(shí)的路劃回去欣福，處處都做了記號。到了郡城焦履，去拜見太守劣欢，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去裁良，尋找先前所做的記號凿将，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了价脾。
南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士牧抵，聽到這件事后，高高興興地打算前往侨把。但未能實(shí)現(xiàn)犀变，不久，他因病去世秋柄。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了获枝。
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