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養(yǎng)育華夏兒女

魏源

清代詩人

魏源(1794~1857年)伴榔,清代啟蒙思想家纹蝴、政治家、文學(xué)家踪少,近代中國“睜眼看世界”的先行者之一塘安。名遠(yuǎn)達(dá),字默深援奢,又字墨生兼犯、漢士,號良圖集漾,漢族切黔,湖南邵陽隆回人,道光二年舉人具篇,二十五年始成進(jìn)士纬霞,官高郵知州,晚年棄官歸隱栽连,潛心佛學(xué)险领,法名承貫侨舆。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨秒紧,提出“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張挨下,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)熔恢,總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。

魏源古籍名句
人物生平
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清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日)臭笆,魏源生于湖南邵陽縣金潭(今邵陽市隆回縣司門前)叙淌。7歲從塾師劉之綱、魏輔邦讀經(jīng)學(xué)史愁铺,秤セ簦苦讀至深夜。母憐其過勤茵乱,每夜定時(shí)熄燈令臥茂洒,他伺二老熟寐,以被遮燈默讀瓶竭。9歲赴縣城應(yīng)童子試督勺,考官指著有“太極圖”的茶杯提出“杯中含太極”囑對渠羞。魏源摸著懷中二麥餅對曰:“腹內(nèi)孕乾坤≈前В”考官大為驚異次询。嘉慶十五年(1810)庚午科取秀才。嘉慶十六年(1811)辛未歲試補(bǔ)廩膳生瓷叫。嘉慶十八年癸酉科選拔貢屯吊。嘉慶二十五年(1820)全家遷居江蘇揚(yáng)州新城。道光二年(1822)壬午科中式舉人第二名赞辩。道光五年(1825)受江蘇布政使賀長齡之聘雌芽,輯《皇朝經(jīng)世文編》120卷;又助江蘇巡撫陶澍辦漕運(yùn)辨嗽、水利諸事世落。撰《籌漕篇》、《籌齒差篇》和《湖廣水利論》等糟需。

道光九年(1829)應(yīng)禮部會試屉佳,與龔自珍雙雙落第,房考劉逢祿作《兩生行》哀之洲押,從此龔魏齊名武花。魏捐內(nèi)閣中書舍人候補(bǔ),內(nèi)閣藏書豐富杈帐,乃博覽史館秘閣官書及士大夫私家著述体箕。時(shí)社會動(dòng)亂加劇,他目睹江華瑤民起義挑童,深感清政權(quán)的腐斃矍Α;道光二十年爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭站叼,外國侵略危機(jī)使他更加憤激娃兽,進(jìn)一步激發(fā)了愛國熱情。

道光十二年(1832)尽楔,魏源來到南京即相中地處城西清涼山下烏龍?zhí)哆呁洞ⅲ贩Q"詩巷"的龍?bào)蠢飽|側(cè)購地建3進(jìn)草堂阔馋,初始魏源為愛屋起名"湖子草堂"后改名"小卷阿"玛荞。并在潭邊淺水處建有"宛在亭"。魏源后半生呕寝,長年居住此處勋眯,其名著《海國圖志》即在此處撰寫完成。其間,他與時(shí)任江蘇巡撫的林則徐往來甚密凡恍。

道光二十一年(1841)志秃,魏源入兩江總督裕謙幕府,直接參與抗英戰(zhàn)爭嚼酝,并在前線親自審訊俘虜浮还。后見清政府和戰(zhàn)不定,投降派昏庸誤國闽巩,憤而辭歸钧舌,立志著述。道光二十二年(1842)完成了《圣武記》涎跨,敘述了清初到道光年間的軍事歷史及軍事制度洼冻。在文中提出“今夫財(cái)用不足國非貧,人材不競之謂貧隅很;令不行于海外國非贏撞牢,令不行于境內(nèi)之謂贏。故先王不患財(cái)用叔营,而惟亟人材屋彪;不憂不逞志于四夷,而憂不逞志于四境绒尊。官不材畜挥,則國禎富;境無廢令婴谱,則國柄強(qiáng)”的人才論觀點(diǎn)蟹但。

道光二十四年(1844)甲辰,魏源再次參加禮部會試谭羔,中進(jìn)士华糖,以知州用,分發(fā)江蘇口糕,任東臺缅阳、興化知縣磕蛇。期間改革鹽政景描、筑堤治水。他依據(jù)林則徐所輯的西方史地資料《四州志》秀撇,參以歷代史志超棺、明以來《島志》及當(dāng)時(shí)夷圖夷語編成《海國圖志》50卷,后經(jīng)修訂呵燕、增補(bǔ)棠绘、到咸豐二年(1852)成為百卷本。它囊括了世界地理、歷史氧苍、政制夜矗、經(jīng)濟(jì)、宗教让虐、歷法紊撕、文化、物產(chǎn)赡突。對強(qiáng)國御侮对扶、匡正時(shí)弊,振興國脈之路作了探索惭缰。提出“以夷攻夷”浪南、“以夷款夷”,和“師夷之長技以制夷”的觀點(diǎn)漱受,主張學(xué)習(xí)西方制造戰(zhàn)艦络凿、火械等先進(jìn)技術(shù)和選兵、練兵昂羡、養(yǎng)兵之法喷众,改革中國軍隊(duì)。為了捍衛(wèi)中國的獨(dú)立自主紧憾,他號召“以甲兵止甲兵”到千,相信中國人能戰(zhàn)勝外國侵略者。他告誡人們在“英吉利蠶食東南”之時(shí)赴穗,勿忘“鄂(俄)羅斯并吞西北之野心”憔四。他提倡創(chuàng)辦民用工業(yè),允許私人設(shè)立廠局般眉,自行制造與銷售輪船了赵、火器等,使國家富強(qiáng)甸赃。他主張革新柿汛,要求“去偽、去飾埠对、去畏難络断、去養(yǎng)癰、去營窟”项玛;“以實(shí)事程實(shí)功貌笨,以實(shí)功程實(shí)事〗缶冢”并在《默觚》中發(fā)揮了“變古愈盡锥惋,便民愈甚”和“及之而后知昌腰,屨之而后艱”的主張,實(shí)為近代中國改良思想的前驅(qū)膀跌。對清王朝長期昧于世界大事遭商,夜郎自大,固步自封捅伤,封關(guān)鎖國的閉關(guān)政策和媚外求和的路線予以犀利的批判株婴。正如梁啟超在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》中指出:“《海國圖志》對日本‘明治維新’起了巨大影響,認(rèn)為它是“不龜手之藥”暑认。在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中指出:“《海國圖志》之論困介,實(shí)支配百年來之人心,直至今日猶未脫離凈盡蘸际,則其在中國歷史上關(guān)系不得謂細(xì)也座哩。”

咸豐元年(1851)粮彤,魏源授高郵知州根穷,公余整理著述,咸豐三年(1853)完成了《元史新編》导坟。后以“遲誤驛報(bào)”屿良,“玩視軍機(jī)”革職。旋復(fù)職惫周,他以年逾六旬尘惧,遭遇坎坷,以世亂多故而辭去递递。晚年喷橙,潛心學(xué)佛,法名承貫登舞,輯有《凈土四經(jīng)》贰逾。咸豐七年三月初一日(1857年3月26日)卒于杭州東園僧舍。終年63歲菠秒,葬杭州南屏山方家峪疙剑。

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