黃公望

南宋山水畫之變乏冀，始于趙孟頫，成于黃公望洋只，遂為百代之師辆沦。繼趙孟頫之后昼捍，他徹底改變了南宋后期院畫陳陳相因的積習(xí)，開創(chuàng)了一代風(fēng)貌肢扯。中國山水畫產(chǎn)生于晉和南朝末妒茬，至唐末五代達(dá)到一個高峰。北宋的山水畫基本上繼承李成蔚晨、范寬等北方派畫風(fēng)乍钻，南宋自始至終流行李唐、劉松年铭腕、馬遠(yuǎn)银择、夏圭水墨剛勁派畫風(fēng)。元趙孟頫托古改制累舷，主張摒棄南宋欢摄，仿效北宋，遠(yuǎn)法晉唐笋粟。但趙的繪畫全面怀挠，風(fēng)格也多變，其山水畫早期學(xué)晉唐害捕，多青綠設(shè)色绿淋，后期宗法董、巨尝盼、李吞滞、郭，以水墨為主盾沫。然無固定面貌裁赠。黃公望雖受趙的影響，但他專意于山水畫赴精，且更多地著意于董佩捞、巨，水墨紛披蕾哟，蒼率瀟灑一忱，境界高曠，皆超出趙孟頫之上谭确。他并把董帘营、巨一派山水畫推向畫壇主流地位。董逐哈、巨的山水畫芬迄，本來不受人重視，北宋郭若虛《圖畫見聞志》“論三家山水”指的是李成昂秃、關(guān)仝禀梳、范寬择诈，評為“才高出類……百代標(biāo)程”。這里沒有董出皇、巨的地位羞芍。北宋后期米芾發(fā)現(xiàn)了董源畫的妙處，開始宣揚郊艘，但僅在南方引起部分文人的注視荷科，以后便無反應(yīng)。至元代纱注，和趙孟頫同時的湯厚則以董源代關(guān)仝畏浆，謂“李成、范寬狞贱、董源刻获，……三家照耀古今，為百代師法”（《畫鑒》）瞎嬉。

此時董源已為三大家之一蝎毡。至黃公望《寫山水訣》謂：“近代作畫，多宗董源氧枣、李成二家沐兵。”董源的地位步步高升便监，在黃公望眼中已居首位扎谎。他更以自己的實踐影響后人。至元末烧董，董源的畫派已成為中國山水畫的泰斗毁靶。可以說逊移，經(jīng)過黃公望的努力预吆，開拓了一個學(xué)董為風(fēng)的時代，使這個本來不大受人重視的畫派發(fā)揚光大螟左，徹底變革了南宋院體的畫風(fēng)啡浊。

但也確實學(xué)過荊、關(guān)胶背、李成。因當(dāng)時董源的名氣還不如荊喘先、關(guān)钳吟、李的名氣大，所以窘拯，大家都強調(diào)他學(xué)荊红且、關(guān)坝茎、李的一面。他自己既強調(diào)學(xué)董暇番，也屢屢提到荊嗤放、關(guān)、李壁酬，恐怕也有趨向時尚的意思在內(nèi)次酌。后來論者只說他學(xué)董，乃是根據(jù)他們所見到的黃公望畫的實際加以陳述的舆乔，倒是更符合實際些岳服。

在元代，黃公望的畫名很高希俩，當(dāng)時著名文人的詩文集中常提到他的畫吊宋。“元四家”之一倪云林《題黃子久畫》說：“本朝畫山林水石颜武，高尚書之氣韻閑靜璃搜，趙榮祿之筆墨峻拔，黃子久之逸邁鳞上，王叔明之秀潤清新腺劣，其品第固自有甲、乙之分因块，然皆予斂衽無間言者橘原。”（《清悶閣集》卷九）又說：“大癡畫格超凡俗涡上，咫尺關(guān)河千里遙趾断。”（同上吩愧，卷八）鄭元佑《僑吳集》題黃公望山水云：“荊關(guān)復(fù)生亦退避芋酌，獨有北苑董、營丘李雁佳，放出頭地差可耳脐帝。”善住《谷響集》亦謂：“黃公東禾侨ǎ客堵腹，能畫逼荊關(guān)⌒前模”

黃公望是元代著名全真派道士疚顷、畫家。字子久，號一峰道人腿堤，又號大癡道人阀坏，一說為常熟（今江蘇省常熟市）人。本姓陸笆檀，名堅忌堂，幼年父母雙亡，族人將其過繼給永嘉州（今浙江溫州市）平陽縣（今屬蒼南縣）黃氏為子酗洒，因改姓黃士修，名公望，字子久寝蹈。其山水畫宗法董源李命、巨然，由此生發(fā)箫老，自創(chuàng)一格封字；創(chuàng)淺絳山水，畫風(fēng)雄秀耍鬓、簡逸阔籽、明快，對明清山水畫影響甚大牲蜀，為“元四家”（外三家為吳鎮(zhèn)笆制、王蒙、倪瓚）之首涣达。元至元（1335年～1340年）中在辆，浙西廉訪徐瑛辟為書吏，被誣入獄度苔，出獄后師事金月巖入全真道匆篓。曾住持萬壽宮，提點開元宮寇窑。后往來松江鸦概、杭州等地，賣卜為生甩骏。晚年住于杭州筲箕泉窗市，86歲時逝世∫眩《道藏》收入金月巖編咨察、黃公望傳《紙舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘訣》一卷缎浇，闡述全真派內(nèi)丹原理和功法扎拣。

一度曾以賣卜為生。后參加了主張儒素跺、釋二蓝、道三教合一的全真教，更加看破紅塵指厌。由于長期浪跡山川刊愚，開始對江河山川發(fā)生了興趣。為了領(lǐng)略山川的情韻踩验，他居常熟虞山時鸥诽，經(jīng)常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之于心箕憾，運之于筆牡借。他的一些山水畫素材，就來自于這些山林勝處袭异。他居松江時钠龙，觀察山水更是到了如癡如醉的地步，有時終日在山中靜坐御铃，廢寢忘食碴里。在他居富春江時，身上總是帶著皮囊上真，內(nèi)置畫具咬腋，每見山中勝景，必取具展紙睡互，摹寫下來根竿。富春江北有大嶺山，公望晚年曾隱居于此就珠，他以大嶺山為師寇壳，曾畫有《富春大嶺圖》。紙本嗓违，水墨九巡，縱33厘米，橫636.9厘米蹂季，開始創(chuàng)稿于至正七年（1347年）冕广，時斷時續(xù)，歷經(jīng)數(shù)年偿洁，至正十年撒汉，他83歲，為此圖作題時涕滋，尚未最后竣稿睬辐。此圖描繪富春江兩岸初秋景色，坡陀起伏，林巒深秀溯饵，筆墨紛披侵俗，蒼茫簡遠(yuǎn)，是當(dāng)時社會上摹本有

十余種之多丰刊。到此本之前隘谣，但已被燒成兩段(后人分別名之《剩山圖》和《無用師卷》）。現(xiàn) 《無用師卷》藏于臺北故宮博物院啄巧，《剩山圖》藏于浙江博物館寻歧。

黃公望雖學(xué)董源，但也確實學(xué)過荊浩秩仆、關(guān)仝码泛、李成，因當(dāng)時董源的名氣還不如荊澄耍、關(guān)噪珊、李的名氣大，所以逾苫，大家都強調(diào)他學(xué)荊卿城、關(guān)、李的一面铅搓。他自己既強調(diào)學(xué)董瑟押，也屢屢提到荊、關(guān)星掰、李多望，恐怕也有趨向時尚的意思在內(nèi)。后來論者只說他學(xué)董氢烘，乃是根據(jù)他們所見到的黃公望畫的實際加以陳述的怀偷，倒是更符合實際些。

傳世作品有《富春山居圖》播玖、《富春大嶺圖》椎工、《溪山雨意圖》、《快雪時晴圖》蜀踏、《九峰雪霽圖》维蒙、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》果覆、《九珠峰翠圖》颅痊、《水閣清幽圖》、《洞庭奇峰圖》等局待。

黃公望曾做過小吏斑响，因受累入獄菱属，出獄后隱居江湖，入道教全真派舰罚。工書法纽门，善詩詞、散曲沸停，頗有成就膜毁，50歲后始畫山水昭卓，師法趙孟頫愤钾、董源、巨然候醒、荊浩能颁、關(guān)仝、李成等倒淫，晚年大變其法伙菊，自成一家。其畫注重師法造化敌土，常攜帶紙筆描繪虞山、三泖返干、九峰兴枯、富春江等地的自然勝 景。以書法中的草籀筆法入畫矩欠，有水墨财剖、淺絳兩種面貌，筆墨簡遠(yuǎn)逸邁癌淮，風(fēng)格蒼勁高曠躺坟，氣勢雄秀。

黃公望是否原是陸氏子乳蓄，尚存疑咪橙。元明間的多數(shù)著作并無陸氏子之說，包括明寫本元人鐘嗣成《錄鬼簿》虚倒，僅元末明初黃巖陶宗儀所著《輟耕錄》持陸姓出繼黃姓之說美侦。