陳堯叟

家族遷徙

陳堯叟祖籍北方瞻凤，為今內(nèi)蒙古自治區(qū)的河朔之地憨攒。其先祖陳翔為唐末并門的書記官。王建（前蜀高祖）入川鲫构，翔被用為從事浓恶，在王建左右玫坛。為王建陳述遷順的利弊（勸王建不稱帝）而違忤了王建结笨，被王建派出作新井縣令。后來陳翔棄官居西水湿镀。

陳堯叟之父為陳省華炕吸。陳省華初入仕途，即為后蜀西水縣尉勉痴。宋滅后蜀后赫模，陳省華授官隴城主薄，又遷櫟陽令蒸矛。

滿門風(fēng)華

陳堯叟生于宋太祖建隆二年（961年）瀑罗，其父教子嚴(yán)而有方胸嘴，于端拱二年（989年）即中狀元，受到太宗皇帝的召見斩祭。堯叟器宇軒昂劣像，舉止大方得體，回答皇上垂詢時(shí)口齒清晰摧玫，辭意暢達(dá)耳奕。太宗很是高興，問左右的大臣：“這個(gè)年青人是誰的兒子诬像？”王沔回答說：“他是樓煩縣（也稱婁煩屋群，在今山西境內(nèi)）縣令陳省華的兒子』的樱”太宗于是召陳省華進(jìn)京陛見芍躏，覺得陳省華是個(gè)人才，就委任陳省華做了太子中允（太子屬官降狠，屬詹事府纸肉，掌侍從禮儀、駁正啟奏等喊熟，官階為五品）柏肪。次年四月，太宗皇帝又在同一天提升陳省華芥牌、陳堯叟父子任秘書丞（古代掌文籍等事之官）烦味，并賜給兩人緋袍（宋制，五品以上三品以下官員著緋色官服）以示恩寵壁拉。父子同日升任同樣的官職谬俄，受同樣的賞賜，實(shí)屬曠代殊榮弃理，千余年來一直被傳為佳話溃论。

陳堯叟的弟弟陳堯佐比陳堯叟還早一年入仕，經(jīng)歷豐富痘昌，官至同中書門下平章事钥勋、太子太師等重要職務(wù)。另一個(gè)弟弟陳堯咨也高中狀元辆苔，雖然學(xué)術(shù)算灸、政績不及陳堯叟，但擅長軍事驻啤，后官至天雄軍節(jié)度使菲驴。在當(dāng)時(shí)，兄弟高中狀元之例少之又少骑冗。對此赊瞬，宋人劉斧曾在《青瑣高議》中稱“圣（宋）朝之盛先煎，一家而已”。

為官為民

陳堯叟便在當(dāng)?shù)叵破鸷拼蟮闹矘溥\(yùn)動(dòng)巧涧，還教人們鑿井取飲用水榨婆。幾年后，廣西大片的荒山都變綠了褒侧，各地都鑿建了水井良风，這樣既改善了氣候，又保持了水土闷供；而人們飲用井水烟央，也減少了疾病。

為了減輕百姓勞作歪脏、行走之苦疑俭，陳堯叟還命人們在大路旁邊每隔二三十里就修建一座涼亭，供行路人避雨婿失、休息钞艇。夏天，亭里還設(shè)有盛茶水的缸和飲用的碗勺豪硅，茶水由附近的村民輪流供給哩照。

還在陳堯叟離京赴廣西上任時(shí)，同僚宋湜曾作一首《送陳堯叟赴廣西漕》相送：“憐君將命拜新恩懒浮，送別都門亦斷魂飘弧。雨歇佳林秋更暖，瘴連梅嶺日多昏砚著〈瘟妫”可見當(dāng)時(shí)的廣西一帶被認(rèn)為自然環(huán)境極其惡劣。而當(dāng)時(shí)嶺南風(fēng)氣未開化稽穆，迷信風(fēng)俗濃厚冠王，加上嚴(yán)重缺醫(yī)少藥，因此巫醫(yī)盛行舌镶，人們生病之后柱彻，往往把救災(zāi)避難的希望寄托在神靈身上，多去求神問卜乎折，而不是用藥物治療绒疗。

陳堯叟以醫(yī)學(xué)為武器侵歇，與巫醫(yī)的欺詐和百姓的愚昧作斗爭骂澄，采取了一系列措施：一是發(fā)出布告，大力向百姓宣傳信巫不信醫(yī)的危害惕虑，告訴百姓生病求巫乃愚昧無知的表現(xiàn)坟冲，同時(shí)批駁磨镶、揭露巫醫(yī)的欺詐行為，取締巫醫(yī)在民間的一切活動(dòng)健提。二是大力倡導(dǎo)琳猫、推廣醫(yī)藥，深入民間收集常見病的中藥驗(yàn)方私痹，編成《集驗(yàn)方》脐嫂，請匠人刻碑立于交通要道，方便百姓抄錄推廣紊遵≌饲В《宋史·陳堯叟傳》載：“嶺南風(fēng)俗，病者禱神不服藥暗膜，堯叟有《集驗(yàn)方》匀奏，刻石桂州驛”。三是由官府出錢学搜，招募郎中娃善，配制湯藥，低價(jià)或者免費(fèi)向貧困家庭提供醫(yī)藥救助瑞佩。四是積極培養(yǎng)地方醫(yī)學(xué)人才聚磺，緩解本土醫(yī)學(xué)人才短缺的矛盾。

經(jīng)過陳堯叟大張旗鼓的宣傳和批駁炬丸，百姓提高了對醫(yī)學(xué)的認(rèn)知水平咧最，知道有病要用藥物療疾，不能相信巫醫(yī)御雕，許多人因此得救了矢沿。同科進(jìn)士楊侃寫下《送陳堯叟》一詩，贊嘆他的這一善舉酸纲，詩云：“馬困炎天蠻嶺路捣鲸，棹沖秋霧瘴江流。辛勤為國親求病闽坡，百越中無不治州栽惶。”

陳堯叟還在廣西推廣種植苧麻（多年生草本植物疾嗅，莖皮含纖維質(zhì)很多外厂，劈成細(xì)絲，可以做繩子代承，又可織夏布）汁蝶。 宋真宗咸平初，朝廷詔令諸路官員督促百姓種植桑棗，各州掖棉、縣紛紛響應(yīng)墓律。陳堯叟根據(jù)廣西石山多的自然條件，鼓勵(lì)百姓種植苧麻幔亥。

陳堯叟上奏朝廷說耻讽，苧麻十年一種，一年三收帕棉，可用來紡紗織布针肥。過去這里的夏布售價(jià)很低，因此老百姓織的多香伴，拿到市場賣的少祖驱，經(jīng)濟(jì)也很困難÷髦希考慮到布帛是國家緊缺的軍需物資捺僻，應(yīng)倡導(dǎo)百姓大量紡織，再用錢崇裁、鹽折合收買匕坯。希望朝廷準(zhǔn)許當(dāng)?shù)匕傩找运N苧麻，抵折桑棗之?dāng)?shù)拔稳。這樣布帛得以上供葛峻，錢幣貨物可以下流，無論是朝廷還是老百姓巴比，都可以得到較大利益术奖。 真宗皇帝同意了陳堯叟的意見，這樣轻绞，本來產(chǎn)于北方的苧麻采记，開始在南方推廣開來。

穩(wěn)定邊境

瓊州（今海南島）的公用糧食是廣西南面幾州接濟(jì)政勃，并由廣西派兵輸送唧龄，因士兵不習(xí)水性，多次出現(xiàn)覆船死人的情況奸远。陳堯叟到任即著手解決這個(gè)問題既棺，經(jīng)調(diào)查后，選正對瓊州的遞角場為點(diǎn)懒叛，令雷丸冕、化、高薛窥、太平等四州的租米輸集于場胖烛，因這四州與場接近，又有水路相通。然后叫瓊州遣蜓兵（是善操舟楫的水上民族組成）具舟自取洪己，使給和取的都感到方便妥凳。再就是與廣西接壤的交州是黎桓統(tǒng)治的地方竟贯。交州在今越南東北部答捕，五代時(shí)稱靜海軍節(jié)度使，993年又封為交趾郡王屑那。加封前后的具體工作都由廣西地方官做拱镐，廣南西路的地方長官就借機(jī)勒索黎桓，一次就是數(shù)千緡錢持际。黎桓為了籌積這筆錢財(cái)沃琅，刑逼轄區(qū)人民，出現(xiàn)許多斷手?jǐn)嘧愕那闆r蜘欲。陳堯叟到廣西益眉，朝廷要加封黎桓為國信使，這又是交州人民的一場災(zāi)難姥份。陳堯叟知情后郭脂，奏請朝命，召來桓子澈歉，給以封賞展鸡，卻其私贈。這既是改變惡習(xí)埃难，又給交州人民減少了痛苦莹弊。黎桓統(tǒng)治的交州和廣西的交界處，是海盜的出沒之路涡尘，這些海盜又多以交州為入寇廣西的屯集地忍弛；而交州的亡命者又多前來廣西藏匿。陳堯叟則捕獲亡命考抄，送回交州剧罩。黎桓為了報(bào)謝陳堯叟，也捕絕海盜座泳，使邊境安寧惠昔，人民的生命財(cái)產(chǎn)也得到了一定的保證。

陳堯叟在廣西政績顯著挑势，很快被調(diào)回京城镇防，加刑部員外郎，充任度支判官潮饱，又出京為廣南東来氧、西兩路安撫使，再入京為樞密直學(xué)士知三班兼銀臺通進(jìn)封駁司。黃河決口澶州啦扬，陳堯叟與馮拯同為河北中狂、河?xùn)|安撫副使。事畢回京扑毡，奉詔裁減冗事胃榕，結(jié)果減去煩冗帳21、5萬余道瞄摊，河北冗吏75員勋又。景德元年（1004），遼軍南下换帜，直逼澶州楔壤，朝野震恐。陳堯叟主張遷都惯驼，受到主戰(zhàn)派寇準(zhǔn)的指斥蹲嚣。北宋太祖、太宗祟牲、真宗三朝的戰(zhàn)事頻繁隙畜，急需軍馬。真宗皇帝又命陳堯叟兼群牧制置使疲眷，在中國職官史上禾蚕，陳堯叟首開制置使的先例。后因他以樞密使加平章事的任務(wù)繁重狂丝，一度免去制置使職换淆。但因軍馬戎事是國之本，別人辦不好几颜，又委他兼任倍试。陳堯叟任職期間，擬訂條例蛋哭，著有《監(jiān)牧議》县习，建立了宋朝的馬政。如要談宋朝馬政的規(guī)制谆趾，當(dāng)首談陳堯叟躁愿。

得享隆恩

大中祥符元年（1008年），真宗封禪泰山沪蓬，堯叟奉詔撰《朝覲壇碑》彤钟，進(jìn)工部尚書后，又撰《封禪圣制頌》跷叉，真宗還作歌答之逸雹。真宗西祀汾陰营搅，堯叟為經(jīng)度制置使，判河中府梆砸，進(jìn)戶部尚書转质，又奉詔撰《親謁太宗廟頌》，真宗要陳堯叟書寫“御制歌詩”刻石帖世。

大中祥符五年（1012年）休蟹，陳堯叟升任宰相，充樞密使狮暑。陳堯叟晚年患腳疾鸡挠，行走困難辉饱，因此他請求辭去宰相職務(wù)搬男，真宗皇帝沒有同意。陳堯叟告假在家養(yǎng)病彭沼，真宗皇帝車駕親臨其府第探視缔逛。后來陳堯叟又懇切請求辭職，皇上這才同意了姓惑，讓他到河陽作通判褐奴。在他出京辭行時(shí)，真宗特許他的小轎一直抬到便殿于毙，又讓他的兒子把他扶到皇上近前敦冬，并叫他不要下拜，還賜他坐著談話唯沮。

天禧元年（1017年）脖旱，堯叟病危，真宗詔準(zhǔn)回京介蛉，不久辭別人世萌庆，享年五十七歲。真宗廢朝二日币旧，以示哀悼践险，贈侍中，卒謚文忠吹菱。