枚乘

枚乘以游談之士而為文學(xué)家，所作之賦才充分顯現(xiàn)了 腴辭云構(gòu)洲赵，夸麗風(fēng)駭 的散體漢賦的特點鸳惯，使之成為 鋪采摛文，體物寫志 的全新的文學(xué)體裁板鬓，脫離楚辭余緒悲敷， 與詩畫境 而成熟。

文帝時俭令，吳王劉濞招四方游士后德，枚乘遂仕吳，為郎中抄腔；曾上書諫吳王瓢湃，不聽理张，于是離吳至梁，從游于梁孝王劉武绵患。景帝即位后雾叭，召為弘農(nóng)都尉；因不樂郡職落蝙，稱病而辭织狐，復(fù)游梁。待梁孝王病薨筏勒，遂退歸淮陰移迫。武帝為太子時就聞枚乘之名，及即位管行，就以安車蒲輪征之厨埋，然枚乘已年老，未至長安而卒于道中捐顷。

《漢書·藝文志》著錄枚乘賦有九篇荡陷，然現(xiàn)在枚乘名下僅存三篇，為載于《文選》的《七發(fā)》迅涮、載于《古文苑》的《梁王菟園賦》及《忘憂館柳賦》废赞。

其中《梁王菟園賦》曾被劉勰《文心雕龍·詮賦》稱為 舉要以會新.但文字已錯脫不可理，近世雖經(jīng)黃侃校釋叮姑，勉強(qiáng)可通蛹头，但為《古文苑》作注的宋代章樵早已疑曰： 乘有二書諫吳王濞，通亮正直戏溺，非詞人比渣蜗。是時梁王宮室逾制，出入警蹕旷祸，使乘果為此賦耕拷，必有以規(guī)警之。詳觀其辭托享，始言苑囿之廣骚烧，中言林木禽鳥之富，繼以士女游觀之樂闰围，而終之以郊上采桑之婦人赃绊，略無一語及王，氣象蕭索羡榴。蓋王薨碧查、乘死后，其子（枚）皋所為，隨所睹而筆之忠售。史言皋詼笑類俳倡传惠，為賦疾而不工。后人傳寫稻扬，誤以后乘耳卦方。 究竟如何，已難考定泰佳。至于《忘憂館柳賦》盼砍，最早出自晉代葛洪《西京雜記》，文詞駢儷逝她，而且兩處不避漢惠帝劉盈之諱衬廷，故被認(rèn)為是后世偽托之作。這樣汽绢，枚乘賦傳下來的只有《七發(fā)》一篇了〔啻鳎《七發(fā)》是假托楚太子有病宁昭，而吳客前往探視，以客酗宋、主二人問答的形式鋪寫而成积仗。其內(nèi)容是從自文帝到景帝漢代的王公貴族日益奢侈腐化，精神狀態(tài)也日漸萎靡頹唐的現(xiàn)實出發(fā)蜕猫，通過對大量富于典型意義的腐敗現(xiàn)象的具體描述寂曹，向統(tǒng)治者痛下針砭，并積極地提出以 要言妙道 為其解救的方法回右。全文篇制弘闊隆圆，長達(dá)二千多字，是首先出現(xiàn)的第一篇名符其實的散體大賦翔烁，在漢賦發(fā)展史上具有里程碑的意義渺氧。

所謂《七發(fā)》，《文選》李善注為： 說七事以起發(fā)太子也蹬屹。 全文共分八段侣背，第一段寫 楚太子有疾，而吳客往問之 慨默，指出太子之病贩耐，源在于生活過分地侈靡安逸，所謂 今夫貴人之子厦取，必宮居而閨處潮太，內(nèi)有保母，外有傅父虾攻，欲交無所消别。飲食則溫淳甘膬（脆）抛蚤，脭膿肥厚；衣裳則雜遝曼暖寻狂，爍熱暑岁经。……且夫出輿入輦蛇券，……越女侍前缀壤，齊姬奉后；往來游燕纠亚，縱恣于曲房隱間之中塘慕。此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也蒂胞。 長此以往图呢， 雖令扁鵲治內(nèi)，巫咸治外骗随，尚何及哉蛤织！ 進(jìn)而提出 今太子之病，可無藥石針刺灸療而已鸿染，可以要言妙道說而去之也指蚜。 也就是用思想啟發(fā)、振作精神的辦法來治療涨椒。這一段是全篇的基礎(chǔ)摊鸡、立賦的宗旨，思想性最強(qiáng)蚕冬，可謂痛下針砭免猾，一針見血。待楚太子表示： 仆愿聞之囤热。 之后掸刊，從第二段至第七段，吳客就分別以音樂赢乓、飲食忧侧、車馬、游觀牌芋、田獵蚓炬、觀濤六種事，由靜而動躺屁，由近及遠(yuǎn)地一步步啟發(fā)太子肯夏，誘導(dǎo)他改變生活方式。這六段雖然并不是作品的中心思想之所在，但卻是全賦的主體結(jié)構(gòu)驯击。作者以鋪張揚厲之法烁兰，細(xì)致精工地描繪了許多貴族生活富麗堂皇的場面和情景，同時又寓明顯的諷諭和勸戒徊都，在藝術(shù)上不僅藻飾盛麗沪斟，頗具音律之美，而且還不顯雕琢堆砌暇矫。其中第七段觀濤描寫廣陵長江大潮的奇觀主之，歷來被稱為最精彩的一段美文。文中先寫大潮到來之前已足以使聽者心動向往的江水混浩蕩漾之態(tài)： 怳兮忽兮李根，聊兮栗兮槽奕，混汩汩兮；忽兮慌兮房轿，俶兮儻兮粤攒，浩瀇漾兮，慌曠曠兮囱持『唤樱……汩乘流而下降兮，或不知其所止洪唐；或紛紜其流折兮，忽繆往而不來吼蚁。 繼而再寫 江水逆流凭需，海水上潮 的壯偉景觀： 其始起也，洪淋淋焉肝匆，若白鷺之下翔粒蜈；其少進(jìn)也，浩浩旗国，如素車白馬帷蓋之張枯怖。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝能曾；其旁作而奔起也度硝，飄飄焉如輕車之勒兵。六駕蛟龍寿冕，附從太白蕊程，純馳浩晲，前后駱驛驼唱。颙颙卬卬藻茂，椐椐強(qiáng)強(qiáng)，莘莘將將，壁壘重堅辨赐，沓雜似軍行优俘。

訇隱匈，軋盤涌裔掀序，源不可當(dāng)帆焕。…… 如此聲勢威貌森枪，極盡夸張视搏、渲染，確如方伯海所評： 心思魄力县袱，鑿險洞幽浑娜，神技也，亦絕也式散。 （引自《評注昭明文選》）像這樣描寫景觀的詞采聲色筋遭，是枚乘之前從未有過的。

然而對以上六種事物活動暴拄，楚太子依然不能 起而觀之 漓滔，于是最后第八段即順勢寫吳客適時揭出第七種事： 將為太子奏方術(shù)之士有資略者，若莊周乖篷、魏牟响驴、楊朱、墨翟撕蔼、便蜎豁鲤、詹何之倫，使之論天下之精微鲸沮，理萬物之是非琳骡。孔讼溺、老覽觀楣号，孟子持籌而算之，萬不失一怒坯。此亦天下要言妙道也炫狱，太子豈欲聞之乎·于是太子據(jù)幾而起曰：' 渙乎若一聽圣人辯士之言' 涊然汗出，霍然病已剔猿。所謂 說到精論毕荐，更無容費詞.表現(xiàn)出以精神修養(yǎng)克服物欲的主旨，從而結(jié)束全篇艳馒。

枚乘《七發(fā)》對后世漢賦創(chuàng)作的繁盛有很大影響憎亚。這不僅如前人所指出的第二段寫音樂 雖只二百字员寇，而實具《子虛》規(guī)模，后來簫第美、笛蝶锋、琴賦祖此.第五段寫游觀 內(nèi)具七種意思，山川什往、辭賦扳缕、宮館、鳥魚别威、草木躯舔、聲伎、女色省古，次第鋪敘粥庄，絕緊嚴(yán)，而造語更工妙豺妓，是《高唐》惜互、《子虛》縮體 （《評注昭明文選》引孫月峰語）。而且致使 七 也成為一種特定體裁琳拭，西晉傅玄在《七謨序》中說： 昔枚乘作《七發(fā)》训堆，而屬文之士若傅毅、劉廣世白嘁、崔駰坑鱼、李尤、桓麟絮缅、崔琦鲁沥、劉梁、桓彬之徒盟蚣，承其流而作之者黍析，紛焉《七激》卖怜、《七興》屎开、《七依》、《七款》马靠、《七說》奄抽、《七蠲》、《七舉》甩鳄、《七設(shè)》之篇逞度。于是通儒大才馬季常（融）、張平子（衡）亦引其源其廣之妙啃。馬作《七厲》档泽，張造《七辨》俊戳，或以恢大道而導(dǎo)幽滯，或以黜瑰奢而托諷詠馆匿，揚輝播烈抑胎，垂于后世者，凡十有余篇渐北。 直到魏晉阿逃，還有曹植作《七啟》、左思作《七諷》等等赃蛛，南朝梁時恃锉，卞景居然匯集 七 體作品成《七林》十卷，可謂洋洋大觀呕臂。然而皆不如枚乘《七發(fā)》破托，所以劉勰《文心雕龍·雜文》說： 自《七發(fā)》以下，作者繼踵诵闭。觀枚氏首唱炼团，信獨拔而偉麗矣。